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关于"希望"的句子：

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我只是一个爱好自由的人，不惯受拘束。我只希望有一个自己的房间，可以安心写作，可以自由进出。

——苏青《结婚十年》

他的希望是我能替他养一个孩子，医生检查过他的生殖力，觉得可能性很少。但我却正是取中他这一个弱点，我怕生育，男女之间有性的安慰而没有生育的痛苦不是顶和理想吗？

——苏青《结婚十年》

我是一个爱好自由的人，不惯受拘束。我只希望有一个自己的房间，可以安心写作，可以自由进出。

——苏青《结婚十年》

这城市什么都有，只少点希望和爱情。可这两样东西不是每个人都想拥有或可以拥有的。

——李樯《孔雀》

“你干啥要帮我啦？我对你又没价值。”
“我希望我对你有价值。”

——李樯《立春》

没钱是装不了贵公子的，我可能成为一个富人，也可能成为一个穷人，我每次都他妈选择当富人
因为作为一个富人的时候，当我面对什么问题的时候，我起码可以坐在加长豪车后座出场，身穿1,2千美元的西服，带着4万美元一块的金表
假如这儿有任何人觉得我肤浅或者物质，那你他妈去麦当劳找份工作吧，在你离开这间满是胜者的房间之前，我希望你能好好看看你身边的人，看吧
因为在不远的将来，你会开着一辆破破烂烂的福特斑马，在红灯前停下，而那个人会开着一辆崭新的保时捷，停在你旁边，身旁还坐着他漂亮的有一对大nai子的妻子
而你身边会坐着谁呢某头恶心的角马，满嘴唇毛，穿着无袖长袍，挤在你身旁，带着一满车从他妈折扣批发超市买的杂物，那就是你将来坐在你身边

——马丁·斯科塞斯《华尔街之狼》

营业之道，先求稳固，能稳固，即不致失败，即失败亦有边际，企业者不可不知也。大凡失败必在轰轰烈烈之时；今吾通实业正在此时机。唯望吾实业诸君居安思危，持盈保泰；更须坚定守分，此鄙人所希望于诸君者，在长久之道也。

——傅国涌《大商人》

渴望教育乃是一种贵族式的渴望。一个人只要稍许成个家，或者开始谈情说爱，就会希望拥有财产。

——陀思妥耶夫斯基《群魔》

生活就是这样，无论物质多么匮乏，只要你自己不失去希望，用自己的热情热爱生活，明白自己想要什么样的生活，并为之努力，你就一定会幸福。

——郑连娟《藏在这世间的美好》

这就是爱的滋味吧？脸上瘦，手上烫，心中渺茫，希望作好梦而梦中常是哭泣与乱七八糟？

——老舍《离婚》

据张大哥看，除了北平人都是乡下老。天津，汉口，上海，连巴黎，伦敦，都算在内，通通是乡下。张大哥知道的山是西山，对于由北山来的卖果子的都觉得有些神秘不测。最远的旅行，他出过永定门。可是他晓得九江出磁，苏杭出绸缎，青岛是在山东，而山东人都在北平开猪肉铺。他没看见过海，也不希望看。世界的中心是北平。所以老李是乡下人，因为他不是生在北平。张大哥对乡下人特别表同情；有意离婚的多数是乡下人，乡间的媒人，正如山村里的医生，是不会十分高明的。生在乡下多少是个不幸。

——老舍《离婚》

我希望每个中国青年不要让来世的天堂麻醉他的意志，且努力在我们现在则世界里，用自己的力量去实现天堂

——朱光潜《给青年的十二封信》

我希望自己能闭上眼睛，视若无睹。她藏在大衣底下的那双手不小心露出来，正在微微颤抖。

——李飞飞《我看见的世界》

我不知道我母亲接下来说的话是不是在回应老师。她低著头，馨音比之前更轻柔。「这是飞飞要的吗？我希望她这么做吗？」

——李飞飞《我看见的世界》

人的一生中充满着希望和等待！让我们来引用《王子复仇记》里哈姆雷特的最后一句台词：面对着冷酷的世界，保持沉默。

——陈冲《猫鱼》

来华的传教士文化程度都很高，他们内心深处是欣赏中国传统文化的，希望明朝能够复国。他们当时叫满人为“鞑靼”人，认为满人入侵是蛮族入侵。“鞑靼”这个词本身在欧洲就有来自蛮荒之地的意思。现在一些欧洲餐馆的菜谱上还能看到一道菜叫“鞑靼牛肉”。这道菜的主体是一个生鸡蛋打开后淋在一块切成肉末的生牛肉上。整盘菜完全生吃，不做任何烹调。“鞑靼牛肉”是不是真的来自满人已不可考，不过这道菜很具体形象地刻画出欧洲人印象中“鞑靼”的原始感。

——孙立天《康熙的红票》

长期以来，写史的人都希望妙笔生花，把一个个故事讲得逻辑井然，头头是道，同时还希望自己能发前人之未发，概括出事件背后的大势。在历史中总结规律的想法源自于18一19世纪的西方史家和哲学家，他们受到西方科学革命的影响，希望像研究自然界的物理现象一样，找到历史发展的规律。

——孙立天《康熙的红票》

当然历史就是历史，结果就是传教士没有等来基督教解禁的那一天。但有这样的结果，不等于必然是这样的结果。长期以来，写史的人都希望妙笔生花，把一个个故事讲得逻辑井然，头头是道，同时还希望自己能发前人之未发，概括出事件背后的大势。在历史中总结规律的想法源自于 18-19 世纪的西方史家和哲学家，他们受到西方科学革命的影响，希望像研究自然界的物理现象一样，找到历史发展的规律。寻找历史规律主导了现当代历史研究，同时也支配了现当代的历史书写。

——孙立天《康熙的红票》

最近我看了一部电影，说人与人就像宇宙间散落的文字，碰巧相逢，连缀成词句和诗歌。如果不是建这座图书馆，我不可能与那么多的人相识。不期而遇，路转溪桥忽见，生活给我的奖励太丰厚。我的这本小书就要到达读者的手中，希望你们多批评。在未来的路上，我愿温习斯宾诺莎的语句：“人的身体具有与其他物体共同的东西愈多，则人的心灵能认识的事物也将愈多。”

——杨素秋《世上为什么要有图书馆》

我曾经问过朱妮娅，她高中时都读什么书。她说当时读过的书有两本难忘。《基督山伯爵》隐忍地蓄积力量，缓慢冷酷地报复，教会了她在叙事中控制节奏。波伏娃《第二性》如同一记重击，揭开她了解两性世界的大幕。原来女性是由上千年的历史塑造成为“第二性”的，原来自己身在其中根本没有觉察。从这本书开始，她才开始意识到社会中固化的性别观念，开始想象她作为一个女性个体的解放可能。这些书表面上和高考无关，但深深影响了她的写作和思考。现在她也希望学生们能自由自在地去读，不要怀抱太多的功利目的。每个人与书籍共振的部位不同。哪本书“有用”，哪本书“无用”，你得打开自己，去碰撞，其他人并不能替你做出预言。

——杨素秋《世上为什么要有图书馆》

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