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关于"失望"的句子：

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我当时对这些美国的现实主义作家很感兴惫，因为他们描写的生活和情感在我心上有共鸣。这可能是商品社会、消费主义等征服全球的结果：人们的生活经验普遍地同质化了。随着读的文学作品增多，我对现实则感觉越来越疏离。我的生活中，无论是工作、生意还是感情方面，都充满了挫折和痛苦。我在一套我不适应的价值系统里寻求肯定，然后不断地失望和失败。当然，我不能把失败的原因都推到外部环境上。只是我也没必要寻求别人的认同。我应该做我喜欢和擅长的事，比如说写作。显然，在这段时期的我看来，现实世界有多贫瘠，精神世界就有多丰饶。

——胡安焉《我在北京送快递》

我最初的写作就是从模仿塞林格开始的。在那之后我又读了雷蒙德·卡佛，他描写的日常生活的崩塌令我深有感触。还有理查德·耶茨，他非常温柔，非常感伤，当年的我远比现在更迷恋那种感伤。还有杜鲁门·卡波特，他有几个带自传性质的童年故事写得特别感人，比《蒂凡尼的早餐》要好。我当时对这些美国的现实主义作家很感兴趣因为他们描写的生活和情感在我心上有共鸣。这可能是商品社会、消费主义等征服全球的结果：人们的生活经验普遍地同质化了。随着读的文学作品增多，我对现实则感觉越来越疏离。我的生活中，无论是工作、生意还是感情方面，都充满了挫折和痛苦。我在一套我不适应的价值系统里寻求肯定，然后不断地失望和失败。

——胡安焉《我在北京送快递》

这时我对社交已经比较抵触，我总是对别人话语背后的真实意图反应迟钝，事后我反应过来了，又感觉羞惭懊悔、无地自容。这样的遭遇反复发生，我开始下意识地和人保持距离，哪怕是面对我产生了好感的人。另外我很不习惯和人讨价还价，我不喜欢和人讲利益、谈条件。谈判给我的感觉近似于有意识地得罪人。我不喜欢得罪人的感觉，我的讨好型人格加重了我的社交恐惧。吊诡的是，我是有雨太想讨好人，而变得不愿意接近人，因为想讨好人的那种冲动最终总是带来失望和挫折。我发现当一个人表现得无私时，别人回报他的往往不是友善，而是加倍的贪婪。...我的胸怀并没有宽广到吃亏也毫无怨言。我心理也会积累不满和怨气，然后变得厌烦和憎恨。假如不想继续吃亏，我要不就变得和大多数人一样，互相纠缠——你自私我也自私、你贪心我也贪心——这样就谁也占不了谁的便宜了；要不就选择和所有人保持距离。对我来说，后一种方法要容易得多。

——胡安焉《我在北京送快递》

我当时对这些美国的现实主义作家很感兴趣，因为他们描写的生活和情感在我心上有共鸣。这可能是商品社会、消费主义等征服全球的结果：人们的生活经验普遍地同质化了。随着读的文学作品增多，我对现实则感觉越来越疏离。我的生活中，无论是工作、生意还是感情方面，都充满了挫折和痛苦。我在一套我不适应的价值系统里寻求肯定，然后不断地失望和失败。

——胡安焉《我在北京送快递》

她转到侧面，叉腰看着老王尿尿的样子，就像从没见过一样。她狠狠地死盯那条弧线，那种气味和姿势，然而什么都不能令老王变得丑恶，因为她是把他当成最肉体凡胎的人来看待的，她早就全盘接受了他的所有，他如此稳定而庸常，无论如何都不会让她失望。

——张天翼《如雪如山》

他到这时还是心平气和的样子，用整张面孔表达出不畏惧失望的平静期待，她迎着他的眼睛，短暂地走神了一忽，就像考试遇到不会做的难题时，先翻到后面看下一页题目，她想：到底什么时候、什么事情能让这张脸失衡失控？……他仍在等着她。

——张天翼《如雪如山》

他回答：“我害怕试过了这一次，就会习惯，就会耽溺，就会喜爱，最后和你一样，就会以为这是天经地义的事。我还害怕，当我觉得这是天经地义之后，我会成为陛下，而你会成为武德侯。”顾逢恩愣了片刻，一手忽然握拳，狠狠的击打在了他的下颌上。软弱的君王倒地，听见了对方轻蔑而失望的声音：“你这个懦夫！早知你如此软弱，如此无能，如此满腹妇人之仁，我父，我兄，我帐下万万将士，还有卢世瑜，张陆正，还有你的亲堂兄，他们何苦为你战斗，为你浴血，为你牺牲！”他的耳畔嗡嗡作响，疲乏到了极点，索性摊开手脚仰面躺在城垣马道之上，睁眼静静看着头顶青天。雨过后，澄净如此，明媚如此。他的表兄多少年前没有听清的斥责，这回自己总算替他听清了。顾逢恩低头望着他，突然丢下了腰间佩剑，卸下斗篷，也并排躺到了他的身边。如同多年以前，他们都还年轻，都还天真的以为白是白，黑是黑，正是正，误是误；都还天真的信任着圣人书，父母言；信任着仁义终可战胜诈诡，正直终可打败邪恶。他们唯独不肯相信的，就是他们生存的这个世上，其实更多的是失败的王者，和成功的贼子。那时候的他们，并排躺在京郊南山的茸茸青草上，一同望着头顶的无垠青天。他说：“臣辅佐殿下做万世明君。”他所关心并非在此，继

——雪满梁园《鹤唳华亭》

在社会动乱时期,社会法则失去了效用,它们的位置却很少会被人道的法则来加以填充.争胜的热情,胜利的骄傲,失败的失望,旧恨的记忆,对未来祸患的恐惧,全都能促使人头脑发热,而掩盖住同情心的呼声.

——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》

我们也领到宪兵独特的袖章，白底红字，两个大字“宪兵”，官版正印，十分醒目，宪兵执行勤务的时候把它套在左臂上，象征国家赋予的权力。我在沦陷区见过日本宪兵，中国建立宪兵以日本宪兵为蓝本，袖章的式样和日本宪兵相同。日本宪兵代表天皇，中国“宪兵令”第一条自称“对内代表政府，对外代表国家”。也是学日本宪兵的口气。没人喜欢日本宪兵，可是那时我崇拜纪律和效率，日本军人的表现感动了我。那时我不能用超乎国家的观点看世事，我认为那些品质是“日本的”才有害处，如果是“中国的”，就是优点。条件相同，结果可以大异，犹如两部汽车性能相同，年份相同，由于驾驶人不同，目的地不同，其中一部车翻覆了，另一部可以一路平安。穿戴整齐，再配上一双皮靴，“兵要衣装”，众列兵你看我、我看你，嘻嘻地笑，权当照镜子这般模样，可以去见东北父老了！文章写到这里不禁有个“假设”：假设当年国军接收台湾，也先给官兵打扮打扮，台湾同胞还会说他们是 “0叫花子”兵吗？还会对中国失望藐视吗？“第一印象”很重要！后来我读到一篇报道，国军到越南北部受降时，部队先在边境的一条河里洗衣服、刮胡子。假使当年开进台湾的国军也有这番见识，尽可能注意军容，抗战艰苦的烙印不掩兴

——王鼎钧《关山夺路》

星宏，我的丈夫是在几年以前意外丧生的，我伤心了很久很久，内心的那个疤到现在也没有好，可是我不再哭下去了，我要做一个快乐的人。让我们彼此共勉，灰心、失望时，彼此鼓励，所谓“手足情深”。〖收了一个好弟弟〗一九八七年一月七日

——三毛《我的灵魂骑在纸背上》

还有，你的诉苦式表达在娟娟那里只是和道德架，不会气藏发她的头鸣。这是中国家长最擅长使用的一招。当然，这并不说你不苦，苦是真的，但是，这样的诉说对你的诉说对象娟娟界说。是完全失效的。你作为家长，不管你是为了孩子不出去打上，日子过得很艰辛，或者是牺牲了自己的事业、鸟体等等，都是你作为一个成人的自己的选择，不能把你内心的痛苦和子盾转袋到陵子那里。我们总是陷在自己的观念里无法拔出来，不愿意反思自己。我这样说并不是否定你对孩子的奉献和一切努力，而是说，我们自己的内心观念要先改变。杜梅频频点头，她非常认同心理咨询师的话，她本来就在看一些书，前一天也试图以拥抱的方式和娟娟沟通，她之前根本想不到这些层面。最后，她问心理咨询师，那明天娟娟要是还不去上学怎么办？到底上还是不上？问题又回到原点，这是今天杜梅来这里的最大原因。心理咨询师踌躇了一下，说，还得根据实际情况。要慢慢来。杜梅的眉头皱了起来，有点失望的样子。她眼前迫切需要解决的问题是：今天晚上管不管娟娟打游戏？娟娟的学到底是上还是不上？她需要一个答案。没有人能给她一个确切的答案。心理咨询师给出一个摇晃的、无用的答案，却是一个大实话。因为上不上学

——梁鸿《要有光》

不过，在我的心中，一颗太阳正在冉冉升起。我们如何决定一条生命的价值？记得有一天帕洛玛曾经跟我说过，重要的不是死亡，而是在死亡的那一刻，我们在做什么，而此时此刻，面对死亡的我正在做什么呢？我暗自思忖着，不过在我热烘烘的内心当中已经有个预备好了的答案。我在做什么呢？我曾遇到一个人，而且我正准备爱上他。五十四年来感情平淡、精神空虚，刚刚才有了吕西安的温存，顷刻间却又变成了屈服于命运的影子；五十四年来自我封闭、内心孤寂无依；五十四年来憎恶社会，对等级差别失望透顶，五十四年来从未和任何人交往，也从未和任何人相伴，可就在五十四年后的今天：我永远的曼努埃拉。还有格朗。以及我亲爱的女儿，帕洛玛。我的山茶花。我真希望自己还能与你们共饮最后一杯茶。

——妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》

不过风究竟不能掀翻一角青天，撞将出去。不管怎样猛烈，毕竟闷在小小一个天地中间。吹吧，只能像海底起伏鼓动着的那股力量，掀起一浪，又被压伏下去。风就是这般压在天底下，吹着吹着，只把地面吹起成一片凌乱，自己照旧是不得自由。未了，像盛怒到极点，不能再怒，化成恹恹的烦闷懊恼;像悲哀到极点，转成绵绵幽恨;狂欢到极点，变为凄凉;失望到极点，成了淡漠。风尽情闹到极点，也乏了。不论是严冷的风，蒸热的风，不论是衷号的风，怒叫的风，到末来，渐渐儿微弱下去，剩几声悠长的叹气，便没了声音，好像风都吹完了。

——杨绛《杂忆与杂写》

如果你不想对一座城市失望，一定要在夜色中抵达

——小鹏《背包十年》

如果你不想对一座城市失望，一定要在夜色中抵达。夜晚的灯光会巧妙地把璀璨突出，把粗陋隐藏。

——小鹏《背包十年》

打从我懂事以来，我慢慢地在让家人经验对我的失望，一块一块打破他们为我塑造的理想形象，虽然会带给他们痛苦，但如果不这样子，我牺牲自己躲在假的理想形象里，夜以继日地努力掩埋对他们的怨恨，带给他们的痛苦不见得较小。辛苦打碎了某一块，双方都受到伤害，自己又会迎着他们构图的方法建造起新的一块，像是补偿，常常自乱阵脚。对他们总是有爱，也有起码被接受的需要，所以要很勇敢地把自己和他们分开，否则一临到要拿对他们的爱和需要做本钱，换得自己的自由时，就会在冲突的刀口上退却下来。

——邱妙津《鳄鱼手记》

为什么要对别人寄予过高的期望呢？这种失望随时都在等着这样的人。他们最好安静地待在自己的角落里，而不要踏入社会；我甚至注意到，他们是那么喜欢自己的角落，以至离群索居变得孤僻了。

——陀思妥耶夫斯基《被侮辱与被损害的人》

每个人都有趋暖避害的天性，直觉告诉我要再离你远一点。可是，没人体会过这种感觉——我在黑暗冗长的长廊中麻木行走，而尽头的窗口就是光明，别人都说那光明不如我想象之美，走到尽头就是失望。可是就算那样，我也想看看，那个光明的窗口，落下的是不是我喜欢的小黄花啊。

——书海沧生《同学录》

她对那些遥远的地方的怀念渐渐地淡忘了，日常习惯给她的生活蒙上顺从的外表。她心里渐渐滋生默默的忧郁，对生活隐隐的失望。她需要什么?她并不知道。她不营营于任何世俗的需要，甚至寻欢作乐的热情都没有.在她看来，周围的一切都在渐渐失去缤纷的色泽，渐渐泯灭，变得有点儿苍白、暗淡，像客厅里的那些旧软椅，年代久远而褪了颜色。

——莫泊桑《一生》

他们在城市与城市之间辗转，在医院与医院之间辗转，年少的小马一直在路上，他抵达的从来就不是目的地，而是失望。

——毕飞宇《推拿》

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