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关于文艺的句子
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董桥小六十的时候，自己交待：“我扎扎实实用功了几十年，我正正直直生活了几十年，我计计较较衡量了每一个字，我没有辜负签上我的名字的每一篇文字。”他一定得意他的文字，写过两篇散文，一篇叫《锻句炼字是礼貌》，另一篇叫《文字是肉做的》。这些话，听得我毛骨悚然。好象面对一张大白脸，听一个六十岁的艺妓说：“我扎扎实实用功了几十年，我正正直直生活了几十年，我计计较较每天画我的脸，一丝不苟，笔无虚落，我没有辜负见过我脸蛋上的肉的每一个人。”
文字是指月的手指，董桥缺个禅师帮他看见月亮。意淫的过程中，月上柳梢头，在董桥
——冯唐《如何成为一个怪物》
中国文人从小讲究的是乐生和整体和谐。他们从不为了理想引刀自宫，他们很少悲天悯人，他们在陋巷没事偷偷快乐。他们故意打破逻辑或者让逻辑自己循环论证，他们说“悠然心会，妙处难与君言”，他们说路上有狮子。但是好小说需要丝丝入扣的逻辑、毫发毕现的记忆和自残自虐的变态凶狠，需要内在的愤怒、表达的激情和找抽的渴望。我们的文人怕疼。
——冯唐《如何成为一个怪物》
文字是我们的宗教，愿我们继续倒行逆施。不要求两三年升半职，要求两三年出一本冷僻的书。心里一小撮火，身体离地半尺，不做蝼蚁，不做神，做个写字的人。
——冯唐《如何成为一个怪物》
只怕年华如逝水，一朝飘泊，影儿难再寻觅。他又朝镜子作了七分脸，眼角暗飞，真是美，美得杀死人!
——李碧华《霸王别姬》
是你横在了霸王和虞姬中间，其实，你也是虞姬，是霸王的另一个虞姬。 不怪你。
——李碧华《霸王别姬》
他观鱼，嗅花，衔杯，醉酒。一记车身卧鱼，满堂掌声。
他好一似嫦娥下九重。
连水面的金鲤，天边的雁儿，都来朝拜。只有在那一刻，他是高贵的，独立的。他忘记了小楼。艳光四射。
——李碧华《霸王别姬》
人有人品，戏有戏德。
演员不动心，观众不动情。
——李碧华《霸王别姬》
兰花手，“你”，是食指俏俏点向对方；“我”，是中指轻轻捺到自己心胸；“他”，一下双晃手，分明欲指向右，偏生先晃往左，在空中一绕，才找寻到要找寻的他。
——李碧华《霸王别姬》
打自有唱戏的行当起，哪朝哪代也没有咱们京戏这么红过，你们算是赶上了。
——李碧华《霸王别姬》
帝王将相，才人佳子的故事，诸位听得不少。那些情情义义，恩恩爱爱，卿卿我我，都瑰丽莫名。根本不是人间颜色。
人间，只是抹去了脂粉的脸。
——李碧华《霸王别姬》
到唐代，花溅泪鸟惊心，“人”和“自然”相看两不厌，举杯邀明月，非到蜡炬成灰不可，已岂是“拟人”、“移情”、“咏物”这些说法所能敷衍。宋词是唐诗的“兴尽悲来”，对待自然的心态转入颓废，梳剔精致，吐属尖新，尽管吹气若兰，脉息终于微弱了，挠下来大概有鉴于“人”与“自然”之间的绝妙好辞已被用竭，懊恼之余，便将花木禽兽幻作妖化了仙，烟魅粉灵，直接与人通款曲共枕席，恩怨悉如世情。
——木心《哥伦比亚的倒影》
艺术家在制作艺术品的进程中，清明地昏晕，自主地失控，匀静地急喘，熟审的陌生境界层层启展……所以面对艺术家，哲学家只有感慨的份，即使是艺术秉赋极高的尼采，也要为哲学气质甚重的贝多芬而惆怅太息得似乎不能自持了。然而尼采也并非容易败落的，唯有他看出贝多芬的人伦观念还涉嫌道德上的滞碍，使灵智的意绪受到抑窒，这位自称酒神的音乐家本身没有大醉狂醉，尚不足为尼采理想中的音乐家——从旁说来，哲学家还是有面子，当然只指尼采，指不到别人。
——木心《素履之往》
茶宜独饮，对饮便劣。
——木心《素履之往》
文学上的人真有味，生活中的人极乏味。这样不好，不这样就更不好。
——木心《素履之往》
史家切忌吏气
——木心《素履之往》
固执地以为，我得去远处活一回
如果我失踪，有马匹会嗅着我的气味追随而来
所以，我允许自己一辈子都活得这么近
把最好的光阴攥在手心里
我知道，我去了远方，能够再回来
就会离自己更近
——余秀华《摇摇晃晃的人间》
花开如火 也如寂寞
——顾城《顾城的诗》
落日温暖。坐在土丘上看下去就是流水
一个孩子走下去，就能在水里清洗暮年
这样真好，风筝和蝴蝶都有去向
一头啃草的牛反而如同一个插曲
——余秀华《月光落在左手上》
我怀疑我在这个世界作恶多端
对开过的花恶语相向
我怀疑我钟情于黑夜
轻视了清晨
——余秀华《月光落在左手上》
人的一生是万里山河，来往无数客，有人给山河添色，有人使日月无光，有人改他江流，有人塑他梁骨，大限到时，不过是立在山巅，江河回望。
——尾鱼《西出玉门》
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