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关于"死亡"的句子：

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“那时候我终于明白了。即便人老了身体功能衰退了无法自主生活了，即便因为失智症而丧失自我，人还是人。是有时欢喜，有时悲，在幸福和不幸间往返的人。　　是人就有应当维护的尊严。沦落到丧失尊严、只能延命的地步时，就应该被赠予死亡。

——叶真中显《死亡护理师》

像父亲这样对斯波的所作所为表示拥护的意见也不在少数。悲悯杀人狂一社会上这样评价他。对杀人行为持肯定态度的非常军见，但认为他是个穷凶极恶的罪犯的人也很少许多有识之士纷纷发表意见，认为“他的谋杀行为不可原谅，但根本的问题还在于社会”，媒体也表现出同样的态度这使得人们能够基于事实重新审视森林公司一事，这不仅仅是一个企业的问题，它发生在护理制度不完善的大环境之下。死亡护理案”成了一种契机，在各种场合被深度讨论。有人主张，面对日益显着的社会老龄化应做出相应调整，改善行动不便和失智症病发就等同于被剥夺作为人的尊严这样的现象。但也有人强烈反对人力和财力从哪里来？些人出于尊重终末期病人自我意志的立场，提出对安乐死、尊严死应持积极肯定的态度并且使其合法化。这同样引发了反对运动，认为肯定安乐死的观点背后其实带有“加重社会负担的人死了更好”这种优越感，这有可能加重针对老年人和残障人士的歧视现象。价值观和价值观之间产生了激烈的碰撞。入们之间唯一的共识，就是不能再逃避现实，对这一问题避而不谈。这一系列的社会变化，让大友注意到了斯波的真正目的。

——叶真中显《死亡护理师》

“没错。所以送走父亲后，我马上去考了护理资格证，去应聘了森林公司。这个国家的老龄化和少子化在同时加剧，我想，像我和父亲这样的人一定还有很多。事实上就是有。进入护理行业工作之后所接触到的现实，超出了我的想象。 “无数人在洞的底部、在爱和负担的夹缝中苦苦挣扎。可这个社会却根本没打算去填上那个洞，而是挥舞着欠缺换位思考的良知，把那些人逼得更紧。死亡护理正是拯救那些人的手段。 “我在做的，是我曾经渴求别人来为我做的事

——叶真中显《死亡护理师》

但实际上，斯波在被逮捕后一直强调，他选择的谋杀目标是护理负担过重、致使本人和家属都痛苦不堪的人。他管那叫“死亡护理”，是杀人的同时也是护理，甚至说是为了被害者本人和家属而杀。尽管目的还是杀人本身，但这和大友推测的动机完全不同。 “检察官先生，不管你们怎幺审判，我只是做了正确的事。” 今天的斯波还是坚定地如是说道。这是他的宣言一一即便他承认犯下了法律上的罪行，但却不背负道德上的原罪如果想真正审判这个人，必须让他背负作为人的原罪，让他悔过，必须让他有负罪感。

——叶真中显《死亡护理师》

世界万物——一切的自然现象究竟何时发生？我不知道。说不定某天突然发生像今天种大地震，然后我就死了。人也可以翻脸跟翻书一样快。每个人随时都有可能背叛别人，我也随时有可能背叛自己。今天的好事，明天可能就成了坏事。我不了解世界，也不了解自己。面对世界上的任何事情，我们既无能又无知，因此，没有一件事是有意义的。何谓美丑，何谓是非，都是人类擅自解读的，没有正确答案。如果世界上有神，假如他从天上看人间，大概是一条单行道吧。世界是自然现象的集合体，星球的运转轨迹早已注定，万事万物的结局也早已定案。没有分歧，没有选择，只是一条单行道，而人类就是在单行道上滚动的石头。这就是神眼中的世界，但人类不是神，无法预知万事万物的结局。换个角度想，就是任何事都未成定局。身为无知的人类，反而能逆转早已注定的命运。既然无法做主，无法预知任何结局，那就有无限的可能性。无知又无能为力，不就代表选哪个选项都没差别，因此选择范围无限大？就是自由。人类这种自然现象的本质是自由。人可以做任何事，也可以不做任何事。善恶好坏因果报应，都只是无意义的标签罢了。人不是通过战斗争取自由，而是人生来自由，所以才要战斗；人生来自由，所以才要活下去。你能自由地活下去，自由死亡，自由战斗，自由放弃，所有的选项都在你面前，不必管法律与道德，想选什幺就选什幺。这是一个无法选择的世界，可是你拥有无限的选择。

——叶真中显《绝叫》

“其实，你大概很久以前就知道真相，只是现在才察觉。”“小纯，你说得没错，一切都是自然现象。” “是啊。”“无论是生死或是人心，一切都是冥冥中注定的，毫无道理可言。” “是啊。” “因此，没有一件事是我能做主的。如何诞生，如何生存，如何死亡，连一根头发落往何方，我都无法干涉。” “是啊。”“不仅无法做主，我也无法猜透。” “是啊。” “世界万物一切的自然现象究竟何时发生？我不知道。说不某天突然发生像今天这种大地度，然后我就死了。人也可以翻脸跟书-样快，每个人随时都有可能背叛别人，我也随时有可能背叛自己，今天的好事，明天可能就变成了坏事。我不了解世界，也不了解自己。” “是啊。”“面对世界上的任何事情，我们既无能又无知，因此，没有一件事情是有意义的。何谓美丑，何谓是非，都是人类擅自解读的，没有正确答案。”“是啊。”“换句话说…”你字斟句酌，寻找最贴切的字眼。如果世界上有神，假如他从天上看人间，大概是一条单行道吧。世界是自然现象的集合体，星球的运转轨迹早已注定，万事万物的结局也早已定案。没有分歧，没有选择，只是一条单行道，而人类就是在单行道上滚动的石头。这就是神眼中的世界，但人类不是神，无法预知万事万物的结局。换个角度想，就是任何事都未成定局。这就是我的世界。身为无知的人类，反而能逆转早已注定的命运。既然无法做主，无法预知任何结局，那就有无限的可能性。无知又无能为力，不就代表选哪个选项都没差别，因此选择范围无限大？“就是自由。”“是啊，姐姐，你是自由的。”自由。这就是你归纳出来的结论。人类这种自然现象的本质就是自由。人可以做任何事，也可以不做任何事。善恶好坏因果报应，都只是无意义的标签罢了。 “小纯” “干吗？姐姐。” “你是自由的，...

——叶真中显《绝叫》

所谓“人类”啊，说穿了只是一种自然现象。人类如何诞生、如何生存、如何死亡，全都跟下雨或下雪一样，毫无道理可言。

——叶真中显《绝叫》

人的思绪与行为本来就是这样，没有道理可言。其实，人在想什幺，该做什幺，连当事人自己都搞不懂。人类以为自己的行为是由自己掌控的，但其实都是无意中随着环境产生的反应。所谓“人类”呀，说穿了只是一种自然现象。人类如何诞生、如何生存、如何死亡，全都跟下雨或者下雪一样，毫无道理可言。

——叶真中显《绝叫》

“我不会放弃。我会挺身而战。我自由，所以我奋战；我自由，所以我要活下去。” “没错啊。姐姐，你很了解前因后果嘛。人不是通过战斗争取自由，而是人生来自由，所以才要战斗；人生来自由，所以才要活下去。姐姐，你能自由地活下去，自由死亡，自由战斗，自由放弃，所有的选项都在你面前，不必管法律与道德，想选什幺就选什幺。这是一个无法选择的世界，可是你拥有无限的选择。”

——叶真中显《绝叫》

换句话说，情感的归属根本不是你能控制的。姐，所谓‘人类’啊，说穿了只是种自然现象。人类如何诞生、如何生存、如何死亡，全都跟下雨或下雪一样，毫无道理可言。

——叶真中显《绝叫》

“无论是生死或是人心，一切都是冥冥中注定的，毫无道理可言。”“因此，没有一件事是我能做主的。如何诞生，如何生存，如何死亡，连一根头发落往何方，我都无法干涉。”“不仅无法做主，我也无法猜透。”

——叶真中显《绝叫》

自由。这就是你归纳出来的结论。人类这种自然现象的本质就是自由。人可以做任何事，也可以不做任何事。善恶好坏因果报应，都只是无意义的标签罢了。“我不会放弃。我会挺身而战。我自由，所以我奋战；我自由，所以我要活下去。”“没错啊。姐姐，你很了解前因后果嘛。人不是通过战斗争取自由，而是人生来自由，所以才要战斗；人生来自由，所以才要活下去。姐姐，你能自由地活下去，自由死亡，自由战斗，自由放弃，所有的选项都在你面前，不必管法律与道德，想选什幺就选什幺。这是一个无法选择的世界，可是你拥有无限的选择。”

——叶真中显《绝叫》

姐，所谓‘人类’啊，说穿了只是种自然现象。人类如何诞生、如何生存、如何死亡，全都跟下雨或下雪一样，毫无道理可言。我的自杀也不例外。某天想死的念头突然钻进我脑中，所以我就死了。

——叶真中显《绝叫》

人类这种自然现象的本质就是自由。人可以做任何事，也可以不做任何事。善恶好坏因果报应，都只是无意义的标签罢了。 “小纯。” “干吗？姐姐。” “你是自由的，所以你才放弃生存，放弃战斗，对吧？” “是啊。我放弃了。我有放弃的自由啊。” “我不会放弃。我会挺身而战。我自由，所以我奋战；我自由，所以我要活下去。” “没错啊。姐姐，你很了解前因后果嘛。人不是通过战斗争取自由，而是人生来自由，所以才要战斗；人生来自由，所以才要活下去。姐姐，你能自由地活下去，自由死亡，自由战斗，自由放弃，所有的选项都在你面前，不必管法律与道德，想选什幺就选什幺。这是一个无法选择的世界，可是你拥有无限的选择。” “是啊。小纯，谢谢你，我会做出选择的。”

——叶真中显《绝叫》

在日本，每年都会找到十万具以上的离奇死尸，警方当然不可能一一详加调查，只能依据有限的人手及预算，从十万这个庞大的分母中锁定明显具有犯案迹象的案子来调查。反过来说，若是从遗体上看不出明显的犯罪痕迹，警方就不会视之为刑事案件。最具代表性的案例就是在深山或树海等自然环境中发现的离奇死尸。这些遗体大多严重腐烂，找到时已是白骨一具，别说调查疑点，连查明身份都有困难。其中应该有不少人是死于谋杀并遭到了弃尸，但若找不到明显的犯罪证据，警方就不会追查其死因，而是当成自杀或意外死亡处理。案发地点换成民宅也一样。不，在孤独死案例暴增的现代，在独居者家中发现“没有明显犯罪痕迹”的遗体的概率，可能远远超过在深山和树海中的。

——叶真中显《绝叫》

你的母亲、小纯的师长与同学，简直就是在共同创作一幅《小纯理想死亡图》。

——叶真中显《绝叫》

角落里浮现出一个模湖的红色影子。影子在空中飘浮，摇摆。那是一只金鱼。它骤然现身，在没有水的空间里浮游。不知怎的，你不感到害怕，也不觉得诡异。你理所当然地接受了这不可思议的景象。金鱼发出泡泡破裂般的啵啵声，它笑了。笑了一阵后，它开始说话。 “姐姐，姐姐。” “小纯？是小纯吗？” “是啊。” 哦，原来这是小纯的鬼魂啊。你仍不觉得害怕，也不觉得诡异，反倒如释重负。 “小纯，我问你，你为什幺死掉？” 你询问鬼魂。 “我不是写在纸条上了吗？因为我想死，所以就死了。每个自杀的人不都是这样吗” “你为什幺想死？” “因为我不想活啊。” “你为什幺不想活？” “因为我想死啊。”鬼魂将同样的意思换了句话说。 “不要闹了。” “谁在闹你啊。人的思绪与行为本来就是这样，没有道理可言。其实，人在想什幺，该做什幺，连当事人自己都搞不懂。人类以为自己的行为是由自己掌控的，但其实都是无意中随着环境产生的反应。” “你觉得那些行为是思考后的结果，其实都是错觉。你听好了，人类的行为绝对不是百分之百理性的，感性势必会影响人的判断。比如穿哪件衣服，在餐厅点什幺菜，你可能以为这些选择都是深思熟虑后的结果，但追根究底，他们不过取决于自己的喜好或者当天的心情。”“所谓‘人类’啊，说穿了只是一种自然现象。人类如何诞生、如何生存、如何死亡，全都跟下雨或下雪一样，毫无道理可言。我的自杀也不例外。某天想死的念头突然钻进我脑中，所以我就死了。”

——叶真中显《绝叫》

在那之后，又过了一阵子，小纯往生七七四十九天后，你母亲突然挨家挨户地拜访小纯的同学与师长，问他们小纯生前的为人。你母亲并非因为接受了小纯自杀的事实才开始想调查真相，她只是纯粹想缅怀小纯而已。每个接受她拜访的人，全都异口同声地安慰和鼓励她。 “请节哀，我们校方也很惊讶啊。小纯是非常优秀的孩子，下课时间也跟同学们…相处融洽，真是痛失英才啊。”“铃木太太，有劳您远道而来。我们家的孩子自从小纯死后，一直郁郁寡欢呢。”“铃木同学常常教我写功课，我真的很感谢他。”“班上少了铃木同学，总觉得令人难过。啊，对不起，伯母您才是最难过的那个人。” 这些话语让你母亲的精神一天比一天好。 “老师他们也认为小纯将来不可限量。”“小纯的人缘真好啊。”“今天我去拜访一位女同学，她说着说着还哭出来了呢，是不是暗恋小纯呀？”“大家都说永远不会忘记小纯呢。” 你的母亲、小纯的师长与同学，简直就是在共同创作一幅《小纯理想死亡图》。尽管小纯的成绩很好，却是个口无遮拦的讨厌鬼，不仅被霸凌，最后还赌气自杀一一不，这不是他，他是聪明、前途一片光明的杰出人才，人缘极好，某日却出了车祸，英年早逝。不仅如此，他们后来甚至绘声绘色地说，小纯冲到马路上是为了拯救迷途的小猫咪。… … 她的眼中永远没有你，只会看着已不在人世的小纯，而且还不是真正的小纯，是她自己任意捏造出来的理想小纯。

——叶真中显《绝叫》

2008年6月，那通电话打来了。那天一早天空就灰蒙蒙的，阴雨绵绵，是典型的梅雨季节。　　那天是你生理期的第二天，加上下雨，你一早就提不起劲儿。　　那天没有会面预约，因此你索性请假，连早餐都没吃，躺在床上看电视。　　这天早上，每个八卦节目都在报道上周日的秋叶原随机杀人案。　　一名二十五岁的男子开卡车冲到十字路口撞伤五人后，手持开山刀下车随机砍人，造成七人死亡、十人受伤。　　上周日，你在六本木购物。　　幸好我没去秋叶原。不过，我本来就不需要去秋叶原。　　你脑袋昏沉地想着，这时候，桌上的电话响了。

——叶真中显《绝叫》

•人类这种自然现象的本质就是自由。人可以做任何事，也可以不做任何事。• 人不是通过战斗争取自由，而是人生来自由，所以才要战斗；人生来自由，所以才要活下去。姐姐，你能自由地活下去，自由死亡，自由战斗，自由放弃，所有的选项都在你面前，不必管法律与道德，想选什幺就选什幺。这是一个无法选择的世界，可是你拥有无限的选择。

——叶真中显《绝叫》

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