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关于死亡的句子
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对于我来说,生与死都是等价的。
——庵野秀明《新世纪福音战士》
自己的死,那是唯一且绝对的自由。
——庵野秀明《新世纪福音战士》
生与死的价值是同等,只有自己选择的死亡才是真正的自由。
——庵野秀明《新世纪福音战士》
生是死的开始,死是现实的延续,而再生是梦的终结。喜欢我吗?微笑是虚伪的,真实是痛苦的。溶合的心,将我毁灭。
——庵野秀明《新世纪福音战士》
无论是爷爷奶奶还是外公外婆,这种自己家的死亡,都是突然间从生活中剐去一块肉,那伤口,就打开着,风吹过都会疼,还不能盖,盖着会发脓,所以就开着,等着肉慢慢地长,慢慢地愈合。
——蔡崇达《命运》
人间的事情不重要,甚至按照这种方法离世能否真的升天也不重要。重要的是,在面向巨大的未知的恐怖时,这里有条明确的路。有条明确的路,多难走都会让人很心安。
——蔡崇达《命运》
神婆说:你听出来了吗?是不是死得理所当然?你觉得生了容易?活了容易?生别人了容易?养活了容易?老了容易?这一道道关,说起来容易,哪道又真的容易?但他都没被卡住,简直是上好的死了,就像熟透了自然从树上落下来的果子,都不用去掰。死的时候,世间和自己都没有伤口,这还不好?
——蔡崇达《命运》
烧纸马的时候,镇上总有人要来围观,眼睛死死盯着一匹匹燃烧的纸马,好像真的在辨认,是谁骑上了这些马。 有人喊着:看到了看到了,它升天了。哭得梨花带雨。有人如释重负:总算走了啊。我看不到他们眼里的东西,但我看到了他们,千姿百态的,我在想,或许他们看到的从来就是他们心里想的,或许,人从来只能看到自己心里想的。
——蔡崇达《命运》
我问神婆:所以死到底是该开心还是不该开心? 神婆不耐烦地回:死和活一样的,有开心也有不开心。
——蔡崇达《命运》
当天晚上阿太被叫醒:阿花还是走了。阿太连夜赶去她家里,看着阿花死得一副肥嘟嘟开心溢出的表情,阿太内心愤愤地笃定:她肯定没和死亡理论。她肯定没说要和我一起走。想来想去,实在气不过,偷偷掐了她一把,才骂骂咧咧地边抹眼泪边走回家。
——蔡崇达《命运》
在我老家,离世真是个技术活。
——蔡崇达《命运》
我心里得意地想:我总算生下一场葬礼了。接下来,我该为大家生下好的活法了。
——蔡崇达《命运》
按照我爷爷的遗嘱,丧礼做了七七四十九天功德。 所谓功德,就是那些天里,各方戏台二十四小时轮流上演,高甲戏、梨园戏、木偶戏、布袋戏、猴戏……不管认识不认识的人,任人打趣;支起几十张桌子,二十四小时不间断上菜,任人吃喝;支起个大香炉,二十四小时不断地烧香纸。
——蔡崇达《命运》
反而,死亡是个不错的家伙,当它要来了,它会把灯给你打开,因为死亡认为,这些记忆,都是你的财富。死亡是非常公平但可能欠缺点幽默感的朋友。
——蔡崇达《命运》
因此,老人们到了一定年纪,就开始参与死亡侦探赛,聚在一起,琢磨着身体的各种征兆,切磋着各种杯弓蛇影的线索,像在百米冲刺的起跑线旁的运动员,竖起耳朵,随时听命运发出的枪声。出远门,甚至离自己家远点更是万万不能的,但凡有点死亡的灵感,便要赶紧跑回家来,躺下反复确定看看:是不是它来了。
——蔡崇达《命运》
按照那神婆的说法,人就分两种死,死得好和死得坏。她说,死必须是果子熟了自己掉落地那种死,其他的死都是不对 的死。特别是那种被哪个问题卡死的,自己想不开死的,做鬼的 时候还要卡在那儿,下辈子又得重新过一遍当时卡死他的那个问 题——太傻了,太亏了,她说。
——蔡崇达《命运》
那个周末,我一直想象着许安康抱着自己父亲黑炭一般的身体哭的样子。我觉得,我终于知道他的秘密了——他是我们同龄人中最早认识死亡的人,是我们同龄人中第一个碰到这世界变化带来坏处的人,所以他的目光才会像条隧道。我知道了,他内心里有个伤口,大家还把这个伤口带来的其他东西当作了天赋。
——蔡崇达《草民》
正因为中国人比较害怕这个事情,才要多说。回避它有点不合逻辑,这是我们每个人必然要遭逢的事情。很多很多事情别人承诺你,说你可能发财,说你可能履行,说你可能有什么什么样的运气和经验,都不一定能兑现。但我承诺你,你一定会死亡,这件事情是百分百要应验的。
——毕淑敏《星光下的灵魂》
我以为,灵魂不是一个如何死的问题,而是一个如何生的问题。人思考死亡,是为了更好生存
——毕淑敏《星光下的灵魂》
人死留名,至少换来一点尊严。
——黄精甫《周处除三害》
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