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关于"成熟"的句子：

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精神之自由、人格之独立、责任之担当——我觉得唯其如此，才能算得上是一个真正完整的、纯正的、成熟的“大人”。

——陈果《好的爱情》

“天真”的真相——“纯洁的天真”“朴素的天真”“灵魂的天真”“逆境时还会感恩的天真”“吃亏受骗后仍与人为善的天真”“历经世事后一如既往的天真”。“成熟”的本质就是这样的“天真”，“成熟”最不能牺牲的就是这样的“天真”，这是“成熟者”的底线，也是他的原则。

——陈果《好的孤独》

在“童年”向“成熟”转变的第一刻，到底发生了什么？是初次尝到了“自由”的美味，还是首次体验到生活的“沉重”？

——陈果《好的孤独》

就像一位禅师所说：“幸福不在于得到多少，而在于计较多少，计较得越少越幸福。”当一个人什么都不计较的时候，又何来怨念？当一个人到了“不以物喜、不以己悲”的境界，他总是开心，就会生活长乐。尽管生活客观上仍有起伏波折，也有令人失望的不如意，但生活中的“成熟者”往往因为自我心胸越来越开阔，对欢乐的要求越来越朴素，所以难容之人也就越来越少，烦恼之事也就越来越于平静。想起法国女作家杜拉斯生前说过：“我的快乐之道并不仅在于做自己喜欢的事情，更在于喜做自己不得不做的事情。”杰出的英国哲学家维特根斯坦在他的日记中也写下了相似的体会：“我有一种独特的能力ー一在我必须做的任何事情中找到乐趣。于是，就没有什么能让人不开心的了。”

——陈果《好的孤独》

而成熟的开心，则接近于“不以物喜，不以己悲”的从容淡定。它放开具体的对象、超越转瞬即逝的个人情绪。那不是来去匆匆的“快乐”，而是豁达大度、无所计较的“开心”。当一颗心是洞开的，就能容纳世间万象，“悲欢”和“苦乐”可以在其中自由出入，随它来来去去、自生自灭，只因风平浪静的海面倏忽吹过一丝微风，偶尔微泛水纹而已。对于成熟者，有糖吃挺开心，吃不到糖也不难过；赢了人家挺开心，输了也不难过；美味佳肴不拒绝，粗茶淡饭不计较；得意之时不显摆，失意之时不抱怨。

——陈果《好的孤独》

人说越长大越孤单，逐渐变得成熟，其实不然，最成熟不过“天真”看似越来越远离儿时的“单纯”，事实上却是越来越趁近淳厚而圆滑的“天真”。

——陈果《好的孤独》

生活固然是“重负”固然是西西弗斯肩头的“巨石”，也如我们常常哀叹的“人生不如意生之八九”，可是“重负”之下何尝不是埋藏着“恩赐”？我们常说，爱与责任比肩而立，自由与命运比肩而立，人道与人性比肩而立。若责任不是沉重的，由怎见爱的深沉？若命运不圈定其边界，生命不存在死亡，我们又有谁在乎有生之年是否虚度，又有谁会关心在有限的人生中灵魂何以能无限自由？若生活没有“重负”，我们又该拿什么来对人性的顽劣如切如磋如琢如磨，使之越来越具有德性的温润，散发人道的柔光？事实上，有多少人的刚毅坚强是由“挫折”磨砺而成，有多少人的成熟练达脱胎于深沉的“受难”，有多少人的纯真恰恰是双脚深陷“淤泥”中不忘仰望星空，一个人肩头扛下了多沉重的苦难，胸中就承载着多伟大的情感

——陈果《好的孤独》

咖啡园里也时常会呈现出一派令人赏心悦目的景致。刚刚步入雨季，咖啡花便盛开了。细雨绵绵，薄雾冥冥，垩白色的花朵，就像一大团层叠的云朵笼罩在六百英亩土地上空，光彩动人。咖啡花有一股淡淡的黑刺李般略带苦涩的香味。一旦咖啡豆成熟，园里就变得红彤彤的。这个时节，妇女和孩子们跟着男人一起，前来采摘咖啡豆，然后再用四轮车或是两轮车吱吱呀呀地把咖啡豆拉到河边的加工厂去。

——卡琳·布里克森《走出非洲》

是的，我为可怜的内莉清然泪下，虽然与此同时我又感到我的气不打处来：她并不是因为穷才去乞讨的；她并不是被人抛弃、被人遗弃，流落街头，自生自灭；她并不是从心的欺压者那里逃跑的，而是从爱她、细心照料她的朋友那里逃跑的。她像在建立丰功伟业，想使什么人大吃一惊，或者想使什么人害怕似的；她好像在对什么人自吹自擂，炫耀自己似的！但是一件秘密的事已在她心中渐渐酝酿成熟……

——陀思妥耶夫斯基《被侮辱与被损害的人》

我们天各一方的时候，没有谁会想到这个结局。可是大家或者沉默，或者忽略，用结束一顿快餐一杯咖啡的时间，消化了这个事实。然后用一辈子努力让它显得没什么大不了。瞧，我们都笑笑就过去了。这也许是成熟。我这样告诉自己，审视自己的时候宽容自己，只是因为难以启齿。我无法说，在这样大的天地，我再也找不到一个人，告诉她，我亲爱的同学啊，我曾经多么喜欢你，多么的爱你。你不要再次刻意用爱情或者亲情、友谊清晰划分，因为在我的心里，你曾经就是这个世界爱过我的全部证据。多年之前，我是你的同学。多年之后，我是你的同学。我轰轰烈烈地制造自以为是的传奇，觉得太阳都在崇拜我，是因为你那么动人的样子，就这样让我的年少晕眩起来。

——书海沧生《同学录》

年轻的时侯，爱上什么都不为过，成熟的时侯，放弃什么都不为错。每个人终其一生都在寻找那个与自己灵魂相近的人，到后来才发现唯一契合的只有自己，本性善良的人都比较晚熟，而且被劣人催熟，后来虽然开窍了，但仍然善良与赤诚，不断寻找同类，最后，变成一个孤独的人。

——莫言《晚熟的人》

人们往往能够成熟极端而短暂的痛苦，但却很难忍受长期持续的煎熬。法治的根本的前提是对人类内心幽暗势力的预设。

——罗翔《刑法学讲义》

老贾渐渐体会到，哲学的贫困导致贫困的哲学，同理，哲学的正确导致正确的哲学，因此，前提的正确，导致几乎是所有的正确。尤其好的是，感觉好，一种所向披靡的感觉。回想起旧社会大学年代的论，真是幼稚，不成熟，没有饱满的感觉。如果没有绝对的对，是要滑向悲观主义的，真可怕。

——阿城《遍地风流》

青春难写还在于写者要成熟到能感觉到感觉。理会到感觉，写出来的不是感觉，而是理会。感觉到感觉，写出来才会是感觉。这个意思不玄，只是难理会得。

——阿城《遍地风流》

世界越来越美了。我独自一人，却很自在。我别无所求，只想被阳光晒透。我渴望成熟。准备好死去，准备好重生。世界越来越美了。

——赫尔曼·黑塞《克林索尔的最后夏天》

世界越来越美了。我独自一人，却很自在。我别无所求，只想被阳光晒透。我渴望成熟。准备好死去，准备好重生。

——赫尔曼·黑塞《克林索尔的最后夏天》

胡安西虽然不是娇惯的孩子，但总有蛮不讲理耍孩子气的时候。那时大家也都愿意让着他，反正容让一个小孩子是很容易的事嘛。但一到劳动的时候，就再没人对他客气了。那时的他也总是毫无怨言地挨骂挨打，虚心接受批评。胡安西在参与劳动的时候，也许体力上远远不及成人，但作为劳动者的素质，那是相当成熟的。力所能及的事努力做好，决不半途而废。心有余而力不足的事，赶紧退让一旁，不打搅别人。并且很有眼色，四处瞅着空子帮忙打下手。童年是漫无边际的，劳动是光荣的，长大成人是迫切的。胡安西的世界只有这么大的时候，他的心也安安静静地只有这么大。他静止在马不停蹄的成长之中，反复揉搓这颗心，像卡西反复揉面一样，越揉越筋道。他无意识地在为将来成为一个合格的牧人而做准备。但是这个秋

——李娟《羊道三部曲》

这样的世界里会有什么样的脏东西呢？至少没有黑暗诡异的添加剂，没有塑料包装纸，没有漫长曲折的运输保存过程。面粉、水和盐均匀地一一如相拥熟睡一般一一糅合在一起，然后一起与火相遇，在高温中芳香地绽放、成熟……这荒野里会有什么肮脏之物呢？不过全是泥土罢了，而无论什么都会变成泥土的。牛粪也罢，死去的小羊也罢，火焰会抚平一切差异。在没有火焰的地方，会有一种更为缓慢、耐心的燃烧——那就是生长和死亡的过程。这个过程也在一点点降解着生命的突兀尖锐之处。

——李娟《羊道三部曲》

描述新中国为"躁动于母腹中，快要成熟了的婴儿"‌‌‌‌

——刘和平《北平无战事》

何孝钰：你能给我们说说我们期待着的新中国吗？他是什么样的新中国。
梁经伦：她是站在海岸，遥望海中已经看的见桅杆尖头的一艘航船；
她是立于高山之巅，远看东方可见光芒四射，喷薄欲出的一轮朝日；
她是躁动于母腹中，快要成熟了的一个婴儿。（第十五集）
《北平无战事》

——刘和平《北平无战事》

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