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关于"环境"的句子:
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诞生于如此珍贵的日子,当然只是偶然中的偶然。不过,若世上少了偶然,还剩下什幺呢?人类这种生物,或许就是喜欢将偶然解读为命运或缘分。人的思绪与行为本来就是这样,没有道理可言。其实,人在想什幺,该做什幺,连当事人自己都搞不懂。人类以为自己的行为由自己掌控,但其实都是无意中随环境产生的反应。你只是尚未察觉,这个世界并不像歌曲和戏剧所描写的那样,存在着“梦想或现实”的二分法。放弃当歌手,不代表就能得到安稳的生活。“脚踏实地”没有用,因为地面下的泥土松散易碎,谁能保证下一秒不会跌倒?我们无法选择自己的人生。没人希望坏事发生,但它有时就是会发生。你们明明是一家人。拥有血缘关系的家人。然而,不管你再怎幺努力拼凑记忆碎片,你仍不了解任何人。无人庆祝的生日只是徒增岁数而已,跟一年里的其他三百六十四天毫无二致。来东京六年后,你总了解了“住在东京”意味着什幺。就是“选择”。吃什幺?穿哪件衣服?选什幺发型?去哪里?怎幺去?去那里做什幺?这个城市充满“选择”,包罗万象,应有尽有,不像乡下老家,只把事粗区分成“好”与“坏”。这不正是富裕的象征吗?待在东京,能为自己量身打造独一无二的形象。能够选择自己想要的自己。从前,你认为金钱是用来过日子、换取经验的道具,但说穿了,只有不了解金钱真谛的人才会这样想。人与金钱的关系并非一推死水,而是奔流的活水。花钱所选择的生活和经验,会逐渐改变用钱的自己。钱是塑造自我的工具。只要有钱,即使无法改变出身,还是能挺身与命运抗衡,让自己变得更符合理想。有钱能使鬼推磨。你把名为金钱的鲜奶油抹在恶心的海绵蛋糕上,硬是吞下了这块令人反胃的蛋糕。把自己的心,扼杀。不论人生是否活出价值,或者只是随波逐流,人只要活着,就得花钱。“什幺叫正常?现在的你正常吗?难道一边想着'为何我要从事这种工作',一边卖身,是正常的行为吗?说...
——叶真中显《绝叫》
结婚率下降,不婚族增加,再加上高龄化——社会构造的变化,使得首都周边的卫星都市在不知不觉中转变为“孤独死之城”。孤独死并非他杀,所以没有嫌犯可抓,自然也对考绩没帮助,但警方却得花费许多工夫,才能判断该案是否为孤独死,简直是劳苦功少。说到底,启察这种组织的存在目的,原本就不是为了应付大量的孤独死案件。无论生前遭受多幺严重的暴力虐待,只要死后马上被发现,就还能维持人形。但是被众人遗忘、死后放置许久的尸体,会被虫子或微生物寄生、分解,连人的外观都会消失。独居者饲养宠物,多少是想填补寂寞。这年头,饲主将宠物当成家人疼爱是很常见的事;但死后却被自己的宠物吃掉,这种下场实在很悲哀。尸体白骨化所需要的时间会大幅受到周围环境的影响。一般而言,像公寓套房这种气密度高的地方,尸体必须放置一年以上才会变成白骨;不过如果受到宠物啃食,时间就会缩短不少。在一岁半的婴幼儿健诊中,检查出患有先天性股关节脱臼。这种疾病的患者多为女婴,而虽然有“先天性”三个字,其实多数为后天形成,主要是婴儿的股关节尚未发育完成,容易因后天因素而脱臼。  你的罹病原因是尿布。当时纸尿布价格昂贵,布尿布较为普及,妇女杂志上还介绍了国外蔚为流行的时髦尿布折法——“三角尿布”。这种折法是将印花尿布折成三角形,然后缠在胯下。这样确实比较美观,也能减少空隙、防止外漏,但也限制了股关节的活动空间,导致容易脱臼。
——叶真中显《绝叫》
镇上的高三生分成两派,一派梦想着上东京打拼,一派想留在眷恋的故乡,你完全是前者。 (这里不是我该待的地方。) 曾几何时,这个念头占据了你的脑海。 你在家里拥有自己的房间,但这个家却不是你的避风港。父亲鲜少回家,一个月说不定还说不上一句话;母亲眼中只有早已不在人世的儿子。你觉得自己仿佛寄人篱下,住在家里只感到窒息。 学校教室里有你的座位,但也不是你的避风港。班上几个很有人气的小混混喜欢瞎起哄,你却不知道哪里有趣。不过,你也懒得参加社团,没有特别热衷的活动,放学后总是和几个跟你一样朴素、不起眼的女生组成小团体,聚在教室角落喝着铝箔包果汁,有一搭没一搭地边聊着“好累喔”“超累”“好想交男朋友”“我也是”“昨天的广播节目啊……”边吃饭,嗅不到丝亳青春热血的气息,那个环境同样令你感到窒息。你觉得自己不属于任何圈子。 当时录影带出租店和快时尚服饰店尚未如雨后春笋般冒出来,占据镇上的主要街道。你居住的小镇三美市车站前只有小型商、农田和民房,看在女高中生的眼里,等于什幺都没有。 脚踏车是你唯一的交通工具,家乡就像狭小的金鱼缸,不论去到哪里,都无法摆脱这股窒息感。所以你向往东京。 从杂志和电视上看到的东京街头撅住了你的目光。正如飞虫的复眼无法抵抗捕蛾灯的诱惑,一心只想飞去那耀眼的地方。 听说原宿有走在流行最前端的综合潮牌服饰店。听说竹下通的徒步区每周都会举行街头演唱会。听说某知名私立大学的男生常在涩谷中央街结伴出游。听说圆山町新盖的 Live house大到可容纳一千人。听说滨海区的迪斯可舞厅一家接着家开,每天晚上都有冶艳的姊姊们去那里跳舞。 (只要去了东京……) (待在这里没用。只要去了东京,或许就能找到我的容身之处。) 虽然没...
——叶真中显《绝叫》
我们提供这些支援的目的在于帮助弱势者打造一个友善的环境,鼓励有能力工作的人回归职场,找回自力更生的步调。但“Kind Net”却是背道而行,专门从事让贫困者更加贫困的“救援”活动。  那些人专门锁定无家可归的流浪汉,搬出“接受我们的生活援助,就能安稳度日”“只要缴交福利金,就能有便宜的地方住,还附三餐喔”“住在这里方便我们就近照顾”等花言巧语,诱骗他们搬入以保障生活为前提的集中管理公寓,接着再以手续费、房租、伙食费、水电瓦斯费等名目,每个月向他们收取高于实际费用的福利金。  没错,这就是俗称“围栏党”⑰的贫困商机。  贫困阶级多半遭到社会孤立,身心处于失衡状态,一旦被不肖团体控制,通常难以再次翻身。  不积极鼓励他们自食其力工作,他们就一鑛子无法摆脱贫穷。这正是“Kind Net”的目的。只要那些人一直穷下去,就能一辈子压榨他们。  每当他们所管理的公寓出现空房,这些人就会去工寮或河堤下找流浪汉加入,还称这种行为叫“补货”。由此可知,他们完全把贫困者当成物品看待。  时下媒体喜爱抨击不当接受生活补助的种种弊端,导致生活援助制度为人诟病,这股反弹声浪反而助长了“Kind Net”这类黑心非营利组织。  如今,不少地方政府以补助金的弊端和财源不足为由,提高申请门槛以降低经费开销,极少提供金钱上的补助。但这种做法只是在压搾那些不擅长申办补助、无法好好说明自身状况的弱势族群。反观“KindNet”那些黑心商人,比起真正的弱势族群,他们更熟知申办的门路,只要按照固定程序办理,就能轻松通过审核。在日本,接受生活援助的人口——啊,我指的是生活水准达领取补助金标准的贫户中,实际领到补助金的人口比例,您知道吗?只有百分之二十!换句话说,有许多人迫切需要这份补助,但绝大部分人都申请不到。相对的,从资料上来看,不当接受生活补助的金额在比例上只占了百分之O....
——叶真中显《绝叫》
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