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除清晨的一次大清洁,从早上8点至深夜11点,卫生间要每小时保洁一次,老董连轴转。他的工作很繁琐,但他做得很认真,从不敷衍。老董是超级商场唯一一个从来没有被投诉过的保洁员。经理开会的时候当着其他保洁员的面表扬老董:“你们都向老董学习,老董做的都不用我管。”但除了口头表扬,老董从未得到过物质奖励。留每客意菌微爆舞最路馆排有的生赠保洁员是商场的隐形人,站在边缘处。商场对干净近乎失控的追求是通过保洁员的个人时间被严重剥夺而实现的。老董的时间被压榨到极致。“商场不让坐,一直于。”老董每天要工作16个小时,一天要走三万多步,他的脚后跟很痛,起了水泡,走起路一瘸一瘸的。他每天6点钟起床,凌晨才回到位于城中村的宿舍,还要煮第二天的饭菜、洗衣服,一天只能睡5个小时。2020年初,老董和弟弟及一位同姓叔伯一起来商场做保洁,保洁员们把他们三个称为老董、小董和董师傅。他们三人都上连班,互相关照,替对方热饭、带饭。有时,餐馆打烊前剩下的饭菜,好心的店员会送给老董,这样他深夜回家就不用再做饭了。 算上加班,老董一个月可以挣6000块,这些钱大部分都拿来补贴大儿子。老董有两个儿子。小儿子做上门女婿,不用怎么操心。令他操心的是患有糖尿病的大儿子,没法打工赚钱,要靠胰岛素和降血糖的药维持基本健康。儿媳妇在老家带孩子。“我没有办法。”老董说。在老董瘸着腿,一遍遍上楼下楼,往返于两个卫生间,洗洗刷刷的同时,商场播放的背景音乐是《天鹅》。这首优雅又温柔的大提琴纯音乐在干净的空间里流淌,让人感到舒缓。
——张小满《我的母亲做保洁》
在老董瘸着腿,一遍遍上楼下楼,往返于两个卫生间洗洗刷刷的同时,商场播放的背景音乐是《天鹅》。这首优雅又温柔的大提琴纯音乐在干净的空间里流淌,让人感到舒缓。
——张小满《我的母亲做保洁》
如果儿子同他说话,老人总是从椅子上稍稍欠起身子,毕恭毕敬地低声回答,带着崇拜的表情,并且极力选用最优雅的,实际上最可笑的词作答,可是他没有好的口才:一开口就发窘、胆怯,不知道把手往哪儿放好,不知道自己究竟躲哪里才好,说完之后,他又喃喃地、久久地低声重复刚才的话,仿佛想纠正自己的回答。如果恰巧回答得准确,老人就会整整自己的背心、领带,拉拉燕尾服,摆出一副特别有尊严、有信心的样子。有时他还胆大妄为到居然悄悄地从椅子上站起来,走到书架旁,随便拿起一本小书,甚至还站在那儿读上一小段。他做这些的时候装出完全不在乎和从容冷静的样子,好像他一向以来都能随便翻阅儿子的书似的,仿佛儿子的和蔼态度对他已是平常事。但是有一次我碰巧看到波克罗夫斯基让他不要碰他的书,把这可怜的老人吓坏了。他又害怕又着急,把书颠倒着放回去了,随后他想改正错误,把书正过来,却又把切口朝外了。老人讪讪地笑着,满脸通红,不知该怎么办才好 。
——陀思妥耶夫斯基《穷人》
在涅瓦大街上我能最为经常地碰到他,在那里我也能最好地欣赏他。他也大多是节假日到那里去。在将军们和大官们面前,他虽然也要让路,而且也得像泥鳅那样在他们中间闪来闪去,可是碰到我们这号兄弟,或者甚至比我们这号兄弟更有地位的人,他却简直目中无人。他径直大踏步冲将过来,仿佛他面前就是一片空无一人的空间,无论如何也不会让路。我切齿痛恨,紧盯着他,并且…每次遇到他都怒悻悻地给他让路。我深感痛苦的是,即便在大街上,我也总是无法跟他处于平等的地位。“为什么你一定要先给他闪身让路呢?”有时,夜里两三点钟醒来,在疯狂的歇斯底里发作中,我苦苦追问自己。“为什么正好是你,而不是他呢?……于是,突然一个最为奇特的想法萌生在心头。“啊,”我心想,“如果我和他劈面相逢,却…偏不给他让路,那又会怎样呢?故意不给他让路,哪怕即便把他撞开也不让路。啊,这又会怎样呢?”这个大胆的想法渐渐控制了我,使我坐卧不宁。我一刻不停、极其狂热地寻思着这事,而且故意更为频繁地到涅瓦大街去,以便设想得更加清楚明白,这件事我该怎样去做,在什么时候做……我终于下定了决心。然而,准备工作却花去了很多的时间。首先,在实施行动的时候,需要更优雅得体的仪表,因此得关心一下服饰打扮。“为以防万一,譬如说,发生了公众围观事件,必须衣着入时。这会使人相信,并使我们在上流社会的心目中直接处于某种彼此平等的地位。”为了这一目的,我申请预支了一笔薪水,在丘尔金商店买了一双黑手套和一顶相当体面的帽子……头天夜里,我已断然决定放弃我那害人不浅的计划,就让这一切不了了之吧,于是我怀着这个目的最后一次来到涅瓦大街,只是想看看一我到底怎样让这一切不了了之的呢?突然,就在离我的冤家对头三步远的地方,我出乎意外地下定了决心,我眯起眼睛,于是一 我们肩膀碰肩膀,扎扎实实地撞了一下!我分毫不让,而且以完全平等的身份扬长走过!他甚至都没有回头看上一眼,装...
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
恶俗就是将本来糟糕的东西装扮成优雅、精致、富于品味、有价值和符合时尚。
——保罗·福塞尔《恶俗》
【沉沦】如果说,不论是在现实还是幻想里,向上爬是容易被人理解的,那幺一心想往下滑到社会底层则是不可思议的,尽管这样的事情比大多数人注意到的要多得多。男女同性恋者在这一行为上的差别,成为这两个截然相反的运动的例证。野心勃勃的男同性恋者,至少在幻想中,热切地期望从其卑微的出身一跃成为古玩店、画廊和美容美发厅的拥有者,此目的可以通过不断地接触知名人物来实现。他们打电话时会模仿优雅的声音,并且本能地受到“风格”和上流社会的吸引。女同性恋者则恰恰相反,她们喜欢沉沦,从中产阶级沦落为出租车司机、警察、建筑工人。男同性恋者的终极梦想就是坐在雅致的餐桌旁,桌上摆着鲜花、餐具垫和洗手指的玻璃碗,周围是成功、富有、服饰华丽、机智狡猾和不在乎道德的人们。女同性恋者的终极梦想则是穿着工作服,和那些高大健壮的贫民阶层一起,尽情与好友们共进午餐,肆无忌惮地大声喧哗、互开玩笑。
——保罗·福塞尔《格调》
优雅,是对中产阶级的致命诱惑,这个阶级指望依靠它将自己与上层的傲慢无知和贫民阶层直率的粗鲁区分开来。
——保罗·福塞尔《格调》
优雅,是对中产阶级的致命诱惑,这个阶级指望依靠它将自己与上层的傲慢无知和贫民阶层直率的粗鲁区分开来中产阶级越是与艺术经验纠缠不清,风险也就越大……无论是上层还是下层总有些优点和可爱之处,但是中产阶级完全是一派做作、牵强、虚伪、矫饰
——保罗·福塞尔《格调》
野心勃勃的男同性恋者,至少在幻想中,热切地期望从其卑微的出身一跃成为古玩店、画廊和美容美发厅的拥有者,此目的可以通过不断地接触知名人物来实现。他们打电话时会模仿优雅的声音,并且本能地受到“风格”和上流社会的吸引。女同性恋者则恰恰相反,她们喜欢沉沦,从中产阶级沦落为出租车司机、警察、建筑工人……终极梦想则是穿着工作服,和那些高大健壮的贫民阶层一起,尽情与好友们共进午餐,肆无忌惮地大声喧哗、互开玩笑。
——保罗·福塞尔《格调》
野心勃勃的男同性恋者,至少在幻想中,热切地期望从其卑微的出身一跃成为古玩店,画廊和美容美发厅的拥有者。此目的可以通过不断地接触知名人物来实现。他们打电话时会模仿优雅的声音,并且本能地受到风格和上流社会的吸引。女同性恋者则恰恰相反,她们喜欢沉沦,从中产阶级沦落为出租车司机、警察、建筑工人。男同性恋者的终极梦想就是坐在雅致的餐桌旁,桌上摆着鲜花、餐具垫和洗手指的玻璃碗,周围是成功、富有、服饰华丽、机智狡猾和不在乎道德的人们。女同性恋者的终极梦想则是穿着工作服、和那些高大健壮的贫民阶层的成员一起,尽情与好友们共进午餐,肆无忌惮大声喧哗和互开玩笑。
——保罗·福塞尔《格调》
就结核病的情形而言,患者是在消弭自己,使自己变得优雅,回归到核心,即那个真实的自我。就癌症的情形而言,那些非智性的(即“原始的”、“幼稚的”、“隔代遗传的”)细胞大量增生,患者于是被那个非我所取代。免疫学家把身体的癌细胞归类为“非我”。
——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》
●正如结核病被表现为意识的精神化,癌症被理解为是对意识的沉压或消弭(被一个无知的“它”所沉压或消弭)。就结核病的情形而言,患者是在消弭自己,使自己变得优雅,回归到核心,即那个真实的自我。就癌症的情形而言,那些非智性的(即“原始的”、“幼稚的”、“隔代遗传的”)细胞大量增生,患者于是被那个非我所取代。免疫学家把身体的癌细胞归类为“非我”。
——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》
●即便如此,该小说仍反映出了这种神话:那位市民的确是因患上了结核病才变得优雅起来的。死于结核病,那时仍然是神秘的,而且(常常)被认为是富于启示性的,直到西欧和北美实际上再不会有人死于结核病前,人们一直持这种看法。尽管因卫生条件改善,一九〇〇年后结核病的患病率开始急剧下降,但结核病患者的死亡率却依然居高不下;直到一九四四年发现链霉素和一九五二年采用异烟肼从而最终找到了恰当的治疗方法后,神话的力量才被解除。
——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》
正如结核病被表现为意识的精神化,癌症被理解为是对意识的沉压或消弭(被一个无知的“它”所沉压或消弭)。就结核病的情形而言,患者是在消弭自己,使自己变得优雅,回归到核心,即那个真实的自我。就癌症的情形而言,那些非智性的(即“原始的”、“幼稚的”、“隔代遗传的”)细胞大量增生,患者于是被那个非我所取代。
——苏珊·桑塔格《疾病的隐喻》
年轻的时候他们一定很美。母亲的头发依然全在,优雅的发辫仿佛雪片,一直垂到下颐。父亲是高身量,大胡须,好似一座教堂的雕像。
——福楼拜《三故事》
但是她所梦想的,是一个骑士,他通过一种关系解除了她的聘用合同并允许她才去优雅的姿势坐在一家优雅的饭店里读一份优雅的菜单。她恨不得一下子能吃遍菜单上的全部菜肴,而可以在同时显示出她知道人们必须如何点菜并搭配成一份精美的饭菜……可她却觉得自己因此而失去了可以抛头露面的满足感……她便总是觉得自己完全像一个察觉到自己不是被人真心相爱的女人那样被糟蹋了。
——罗伯特·穆齐尔《没有个性的人》
一般的雕像,其奥秘全在细部,或丰腴或瘦削,或粗壮或窈窕,或有力或优雅;而始母的奥秘却在于,世间最大、最难调和的几对矛盾,在她身上得以和平共处:她所统合的,是诞生与死亡,良善与残暴,生存与毁灭。
——赫尔曼·黑塞《精神与爱欲》
于是,他明白了,外婆爱她儿子的体貌,像所有的人一样,对埃尔斯特的优雅和力量着迷。不管怎么说,她对他表现出的那种特别的偏爱是人所共有的,这种爱或多或少,令人愉快地使我们变得更加温柔,使这个世界变得可以承受,这便是对美的偏爱。
——阿尔贝·加缪《第一个人》
爱上埃奈斯特的优雅和力量,在他面前表现的特殊的心软,总归是人之常情,这种常情或多或少,能使我们所有人变得温和,而且有赏心悦目的感觉,从而也促使世界变得可以承受了,这就是对美的偏爱。
——阿尔贝·加缪《第一个人》
这时是七月长昼的下午两点,热浪好似彩虹的蜘蛛网在空气中闪闪发亮。只见一长条由戎装和编成辫子的马鬃交织成的喜气洋洋的洪流由山岗后面亮锃锃地翻过山头。那个小伙子发出了进入战斗准备的信号。庄家汉们把树皮鞋踩得啪嗒啪嗒直响,奔跑着各就各位,举起枪准备射击。不料却是一场虚惊。原来前进至列什纽夫公路的是马斯拉克手下一连连花里胡哨的骑兵。他们的战马精瘦,矫健,迈着阔步,向前进发。在包有繁复的天鹅绒缨络的镀金旗杆上,在火辣辣的尘柱间,飘拂着华丽的旗帜。骑手们以一种高傲而又粗鲁的冷漠策马而行。蓬头垢面的兵勇从他们的坑里爬出来,目不转睛地望着这股富有弹性的优雅的人流,惊叹得连嘴巴都合不拢了。
——巴别尔《红色骑兵军》
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