慈悲 ▼

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关于"慈悲"的句子：

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有一点需要注意，佛家的“如是”和道家的”自然无为”有所区别。最重要的差别在于，道家的“自然无为”更强调顺于“道”，而缺乏积极作为的面相。佛家则强调要常怀一种救度众生的慈悲，这使得他们总是在创造因缘去帮助他人，而又努力不被因缘的无常变化所束缚，就如同海洋一般，表面波涛汹涌，深处幽玄寂静。

——成庆《人生解忧》

财色于人，人之不舍，譬如刃有蜜，不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患。爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。他其实从不信佛法广袤，慈悲无边；亦不信天道轮回，善恶有报。只是，这烧手之痛，他却是真真切切地尝到了。

——雪满梁园《鹤唳华亭》

一日朝元和尚将吕元唤来，劈头就问：“你不求将来有什么出息么？”吕元道：“再有出息，不过是当皇帝。当了皇帝都还免不了叫人打出宫来，死也就寻常百姓一样死了，不死的还是当了和尚。”朝元和尚听罢哈哈大笑，又问：“人生在世既然无可为者，你何不即刻便死去？”吕元仍旧神色闲定地答道：“也没什么不可以，只今日后园的菜还没浇水呢。”朝元和尚又是一笑，道：“世间事自有人做得，你既要死了，何必还烦恼菜园里的活计呢？”吕元毫不迟疑地应道：“师父能烦恼弟子将来的出息，弟子便还是要烦恼菜园里的活计。”这一下，朝元和尚笑不出来了—非但笑不出来，反而放声号啕、涕泗交纵。哭罢才道：“你这平常心与慈悲心竟连为师的也不能及。我俩师徒一场，缘尽于此。你可以去了。”一面说着，一面挥了挥手。吕元深知师父脾性，既然他出走，便再无淹留的余地，于是扑身下拜，磕了三个头。

——张大春《城邦暴力团》

太白初见，暮色苍茫，我向往未来，凝视着穹苍，天主用并不深奥难解的符号，写下了众生的命运和前程。因为他位于高空，垂顾世人，有时也会慈悲心动，指点迷津。那满天星斗就是他的文字，吉凶祸福，早已向我们预示，可叹茫茫世人参不透红尘和生死，辜负了这种天书，对它熟视无睹。

——司汤达《帕尔马修道院》

当我们受苦，愿所有的苦难成为拯救一切众生苦难的补偿，当我们慈悲，不再以吸干别人喂饲自己，这是对别人的慈悲，也是对自己的慈悲。

——张冀《亲爱的》

如果我们在世界里有了智识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美丽而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！

——林语堂《生活的艺术》

我们就像被圈养在支配世界的一小撮人所打造的牲口栏里。他们能确保我们的日常安全时，我们毫无怨言。但他们并不是慈悲为怀的菩萨，而是人。一旦你触犯他们，他们就会毫不留情地将你捻死。研人如今就在遭他们蹂躏。标榜人权的美国居然率先践踏基本人权，这一事实本来就令人大跌眼镜。

——高野和明《人类灭绝》

研人惊得说不出话来。自己活了这么久，却对所处的世界一无所知。我们就像被圈养在支配世界的一小撮人打造的小牲口栏里。他们能确保我们的日常安全时，我们毫无怨言。但他们并不是慈悲为怀的菩萨，而是人。一旦你触犯他们，他们就会毫不留情地将你捻死。

——高野和明《人类灭绝》

万物有灵，人最有情。
一草一木皆有佛性，
它的慈悲仁爱可以普度众生。
杂阿含经有云:
“有因有缘集世间，有因有缘世间集。
有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。”
万物因缘而生，众生平等相待，
不论是渺小的微尘，还是浩瀚的天地，
皆无尊卑，彼此长存，不可分离。

——白落梅《相逢如初见，回首是一生》

源仲: 巫山哑女被东荒百姓信奉为神灵，普度众生，竟也有对抗恶人的办法。
姬谭音: 菩萨低眉，金刚怒目，皆是慈悲。若明知恶，还放纵恶行，那便是行恶。

——潇湘冬儿《念无双》

源仲: 有的时候，泛滥的仁慈也是一种残忍。

——潇湘冬儿《念无双》

神灵守护众生，存慈悲心，救如是苦，众生平等，万物平等

——潇湘冬儿《念无双》

以前的吴邪内心慈悲、软弱，任何事情都害怕别人受伤害。然而，这个计划让他看到了吴邪的另一面。多年来各种情绪的压迫和积累，对于吴家整个家族，对于他在乎的人，对于老九门的历史，所有沉重的东西在吴邪的心里凝聚了一个巨大浓烈的仇的斑点。如今这一面完全爆发了出来，吴邪要为自己这三代人所受的所有控制和折磨复仇。

——南派三叔《沙海》

以前的吴邪内心慈悲、软弱，任何事情都害怕别人受伤害。然而，这个计划让他看到了吴邪的另一面。多年来各种情绪的压迫和积累，对于吴家整个家族，对于他在乎的人，对于老九门的历史，所有沉重的东西在吴邪的心里凝聚了一个巨大浓烈的仇的斑点。如今这一面完全爆发了出来，吴邪要为自己这三代人所受的所有控制和折磨复仇。

——南派三叔《沙海》

流年人生，萍散之后，仿佛连落花都暗隐着慈悲，离别也成了一种对流年的感激。因为只有这样，走过的岁月，才不至于留下太多空白和缺憾。

——白落梅《一剪宋朝的时光》

流年人生，萍散之后，仿佛连落花都暗隐着慈悲，离别也成了一种对流年的感激。因为只有这样，走过的岁月，才不至于留下太多空白和缺憾。

——白落梅《一剪宋朝的时光》

只要你真的相信，你就是种星星的人

——刘江江《人生大事》

通过研究一些圣贤之人，对他们的特征进行了一番探讨之后，我们明显地发现了一些共同点：一流的智慧，充分的认知，尽情享受生命，坦然面对并接受死亡，工作效率高，且极富创意。这些人慈悲博爱，善良真诚，他们勇敢地面对痛苦，不逃避恐惧，不自欺欺人，最终修成正果。

——M·斯科特·派克《少有人走的路》

都市的世俗文明的光亮，一如往常地抹去了星星的身影。虽然是晴朗之夜，却只能零散地、淡淡地看见几颗分外明亮的星。尽管如此，月亮倒可以看得清清楚楚。月亮对照明、噪音和被污染的空气都不发一句牢骚，规规矩矩地浮在那里。凝目望去，能认出那些巨大的环形山和大峡谷制造的奇妙阴影。天吾专注地望着月光，心中从远古时代传承下来的记忆般的东西被唤醒了。远在人类获得火、工具和语言之前，月亮就始终不变地是人们的朋友。它作为天赐的灯火，不时照亮黑暗的世界，缓解了人们的恐惧。它的圆缺给了人们时间观念。对月亮这种无偿的慈悲的感谢之情，纵然在黑暗已从绝大部分地域驱逐的现在，似乎依然牢牢烙印在人类的遗传因子里。作为一种温暖的集体记忆。

——村上春树《1Q84》

世事，有时看起来残酷，翻转过来想，也是一种慈悲。

——安意如《人生若只如初见》

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