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要知道,才过了那么一分钟,我便常常怒恨恨地意识到,所有这一切都是谎言,谎言,丑恶不堪、装腔作势的谎言,也就是说,所有这些忏悔、所有这些感动、所有这些悔过自新的誓言,都是谎言。可你们会问我,我这样糟蹋自己和折磨自己,究竟是为了什么?回答是:因为无所事事地枯坐深感无聊至极,所以就装腔作势一番。
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
一个人甚至都敢在自己受屈辱的感情中寻找乐趣,难道这人能够,难道这人能够哪怕或多或少地尊重他自己吗?现在我说这话并不是出于一种令人作呕的忏悔。再说,一般说,我也最讨嫌说什么:“饶恕我,神父,我以后再不了”——倒不是因为我不会说,而是相反,也许正因为我太擅长这样说和这样做了,而且还是此中高手!常常,我甚至毫无过错,却偏偏在这样的情况下,我会落进这一怪圈。这就让人太恶心了。在这种情况下,我而且会深受感动,追悔莫及,痛哭流涕,当然,我这是在欺骗自己,虽然我根本不是假装。这时不由得让人恶心……这时甚至都不能怪罪自然规律,虽然这自然规律经常欺负我,欺负了我一辈子,更甚至于其他事物。想到这一切都让人恶心,再说回想这事本身就够恶心的了。要知道才过了区区一分钟,我已经在恶狠狠地想(这是常事),这一切都是假的,假的,令人恶心的虚情假意,也就是说所有这些忏悔呀,所有这些感动呀,所有这些发誓和立志悔改呀,等等,都是假的。你们可能会问,我这样装模作样地糟蹋自己,折磨自己究竟是为了什么呢?回答:为的是无所事事地坐着太无聊了;于是我就矫揉造作一番。没错,正是这样。诸位,最好你们留意一下自己的所作所为,那时候你们就会明白真是这样。我自己给自己编造了一套奇异的经历,自己给自己编造了一套身世,以便优哉游哉,聊以卒岁。我曾经多次发生过这样的事——比如说吧,摆出一副受委屈的样子,并不是因为出了什么事,而是存心要这样;因为,你自己也知道,常常,这气生得毫无道理,可是却故意摆出一副生气的样子,以致后来把自己弄得,真的,还当真生气了。我这辈子不知道为什么还就爱玩这套把戏,以致到后来我自己都管不住自己了。有一回我还自作多情地爱上了一个人,甚至发生了两次。诸位,告诉你们吧,我当时很痛苦。我在心灵深处也不相信我会感到痛苦,我暗自嘲笑自己,可是我毕竟很痛苦,而且还是真正名副其实地痛苦;我嫉妒,我怒不可遏……而一切都是因为无聊,...
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
回想起这一切真感到龌龊,而且当时原本就很龌。要知道,才过了那么一分钟,我便常常怒恨恨地意识到,所有这一切都是谎言,谎言,丑恶不堪、装腔作势的谎言,也就是说,所有这些忏悔、所有这些感动、所有这悔过自新的誓言,都是谎言。可你们会问我,我这样糟蹋自己和折磨自己,究竟是为了什么?回答是:因为无所事事地枯坐,深感无聊至极,所以就装腔作势一番。
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
最让我生气的,最让我恶心的事就是,甚至我最恼火的时候,我心中还时时刻刻可耻地意识到,我不仅不是心怀歹毒的人,甚至也不是个怀恨在心的人,我只会突然地吓唬麻雀,聊以自娱。当我气得唾沫横飞的时候,你们只要给我拿个洋娃娃,给我来杯糖茶,说不定我的气就消了。甚至会打心眼里感动,尽管以后我大概会对自己恨得咬牙切齿,羞得好几个月睡不着觉。我就是这脾气。
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
一个人甚至可以在自己所受的屈辱情感中寻欢作乐,难道这人能够哪怕或多或少地尊重自己吗?现在我说这话并不是出于一种令人作呕的忏悔。……我而且会深受感动,追悔莫及,痛哭流涕,当然,我这是自欺欺人,虽然我根本不是装模作样。这时不由得让人恶心……这时甚至都不能怪罪自然规律,虽然这自然规律经常欺负我,欺负我一辈子,更甚于其他事物。想到这一切都让人恶心,再说会想这事本身就够恶心的了。要知道才过了区区一分钟,我已经在恶狠狠地想,这一切都是假的,假的,令人恶心的虚情假意,也就是说所有这些忏悔呀,所有这些感动呀,所有这些发誓和立志悔改呀等等,都是假的。你们可能会问,我这样捉摸做样地糟蹋自己,折磨自己,究竟是为了什么呢?回答:为的是无所事事地坐着太无聊了;于是我就矫揉造作一番。摆出一副受委屈的样子,并非真的出了什么事,而是存心要这样;因为,你自己也知道,常常,这气生得毫无道理,可是却故意摆出一副生气的样子,以致后来把自己弄得,真的,还当真生气了。我这辈子不知道为什么还就爱玩这套把戏,以致到后来我自己都管不住自己了。有一回我还自作多情地爱上了一个人……诸位,告诉你们把,我当时很痛苦。我在心灵深处也不相信我会感到痛苦,我暗自嘲笑自己,可是我毕竟很痛苦,而且还是真正名副其实的痛苦;我嫉妒,我怒不可遏……而一切都是因为无聊,诸位,一切都是因为无聊……
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
于是,有一次他来到打谷场,跟农夫们聊了聊农事。虽然他自己连燕麦和小麦也分不清,他肉麻地谈到农民对主人的神圣义务,又捎带说了一下电以及劳动分工的问题。不用说,他对此根本一窍不通。他又向他的听众们讲述了一下地球是怎样绕太阳旋转的,最后,他被自己滔滔不绝的口才所感动,怡然自得地谈起了各部大臣。
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
荷兰使团的故旧之情不论怎样使他欢喜感动,他都没有忘记荷兰人信奉的是加尔文派耶稣教,是与汤若望信奉的天主教耶稣会完全对立的一派。让加尔文派的势力进入中国,是汤若望无法容忍的。
——凌力《少年天子》
“难是难,但身为宰辅,如果一味地姑息好名,疾言厉色不敢加于人事,岂是大臣作为!夫治家而使父母任其劳,治国而使圣上任其怨,还能说自己是忠孝之人吗? 张居正的话句句在理,杨博无从辩驳,只得长叹一声,忧戚说道: “叔大啊,老夫再提醒你一句,你如果一意孤行坚持这样去做,无异是同整个官场作对,其后果你设想过没有?” “想过,都想过了,博老!”张居正神色冷峻,决然答道,“为天下的长治久安,为富国强兵的实现,仆将以至诚至公之心,励精图治推行改革,纵刀山火海,仆置之度外,虽万死而不辞”? 杨博凝视着张居正,好长时间默不作声。张居正这几句别肝掏肺的誓言让他深深感动。
——熊召政《张居正》
有那么一会儿,谢平遥觉得自己正在沉入生活的底部,那是种幸福的沉实感 ,可以不思不动,人被某种洋溢的的卑微的温暖怀抱。就是它了,就是它了。他想起生活在清江浦的妻子和一双儿女,无端地为他们甘于平常的生活而感动。
——徐则臣《北上》
谢平遥转身,他们后面也聚集了几十艘船。跟他们一样,没点灯火的船上,船头也蹲着一两个抽烟的人。夜幕垂帘,天似穹庐,夜空蓝黑,星星明亮;人声沉入水底,涛声跃出河面,耳边是运河水拍打船舷的轻柔之声,以及船只晃动时木头榫枘挤压摩擦的细碎吱嘎声。偶尔有人咳嗽,早睡的人打起第一声呼噜,说第一声梦话。有人惊呼某个宝贝东西落水里了。有人偷偷摸地往运河里撒尿。这就是烟火人生。有那么一会儿,谢平遥觉得自己正在沉入生活的底部,那是种幸福的沉实感,可以不思不动,人被某种洋溢的卑微的温暖怀抱。就是它了,就是它了。他想起生活在清江浦的妻子和一双儿女,无端地为他们甘于平常的生活而感动。然后,困意袭来,他站起身,跟小波罗说了晚安,往自己舱房走。
——徐则臣《北上》
谢平遥转身,他们后面也聚集了几十艘船。眼他们一样,没点灯火的船上,船头也蹲着一两个抽烟的人。夜幕垂帘,天似穹庐,夜空蓝黑,星星明亮;人声沉入水底,涛声跃出河面,耳边是运河水拍打船舷的轻柔之声,以及船只晃动时木头榫枘挤压摩擦的细碎吱嘎声。偶尔有人咳嗽,早睡的人打起第一声呼噜,说第声梦话。有人惊呼某个宝贝东西落水里了。有人偷偷摸摸地往运河里撒尿。这就是烟火人生。有那么一会儿,谢平遥党得自己正在沉入生活的底部,那是种幸福的沉实感,可以不思不动,人被某种洋溢的卑微的温怀抱。就是它了,就是它了。他想起生活在清江浦的妻子和一双儿女,无端地为他们甘于平常的生活而感动。然后,困意袭来,他站起身,眼小波罗说了晩安,往自己舱房走。
——徐则臣《北上》
(中小知识分子中的一部分女性)本身即平民女性,她们对文化艺术的审美要求是平民化的。由于她们同时是知识分子,她们对文化艺术的审美标准是高于平民的。由于她们还是女人,她们对文化艺术的感动之心几乎又是本能的。她们代表平民阶层成为平民文化艺术的鉴定人。
——梁晓声《中国社会各阶层分析》
p204"对不起,有的事我一个人实在是解决不了。"“谁让你解决了?真是自作多情。你是不是还跟他说了我们早就分床了,早就没有性生活了,马上就要离婚了,我抽烟吃药了,网购内裤考验你了?”……他说你办案的时候懂得分析什幺人说什幺话,可你在职责我的时候却从来不考虑我的身份,好像我是一个搬弄是非的小人,连利弊都不懂得权衡。她认可他的反驳,但她还是想赢。她说你知道我明天出差,还让唤雨去外婆家?连个告别的机会都不给我,好像她只是你的女儿。他说那我现在就去把她接回来。说完,他换衣换鞋,拿起车钥匙出门。当门嘭地关上,她感觉鼻子一酸,眼泪唰地流出来。她想我怎幺会变成这样?明明被他感动了却对他恶语相向,明明自己输了却故意对他打压,我是输不起呢还是在他面前放肆惯了?我怎幺活成了自己的反义词?
——东西《回响》
“也许对她来说,都不曾有过“接受”的意识吧。她一定是主动希望的,并把它当成了创作的动力。她的新作《银船载你前行》,从时间上来看,大概是从刚怀孕时开始执笔,生产后写完的。尽管因为真的存在,让梨帆心情有些复杂,但既然是她的新书,怎幺能忍住不看呢?接着,梨帆被冲击得体无完肤。(翻页)用“感动”二字已经无法表达,梨帆的心被深深撼动了。读之前和读之后所见的世界甚至都变了——就是如此难忘的阅读体验。尽管牧岛已经写过许多出色的作品,但这次恍若是脱胎换骨了。好几篇书评都提到她生孩子可能给创作带来了积极影响。当然全都是臆测,可梨帆觉得一定是这样。《银船载你前行》是一部蕴藏着怜惜生命之“韧劲”的作品。
——叶真中显《恶女的告白》
“避风港?”“是啊,找到一个让自己放松的地方对人类来说是件很重要的事。那个地方通常是“住处”或“家庭”,但也有人失去了家人,或是家里无法提供温暖,像我自己就是······所以,哪怕只是一下下,我也希望这家店能成为那些人的避风港。”“Miss Violet”的一番话感动了绫乃。因为绫乃也没有自己的避风港。
——叶真中显《绝叫》
“哪里。”凌乃羞地笑了笑,下意识地问,“你一个人经营这家店吗?”“是的,一切刚起步。”啊,这样呀是呀,好不容易恢复单身,这就像是我的第二人生,所以想试试新挑战。Miss Violet”腼腆地说。从语气听来,她似乎也离婚了。第二人生、新挑战我也有过这段时期吗?凌乃回想起自己的抉择。离婚恢复单身后,她没想过尝试新挑战,而是又回去当了警察。其实,她并非特别喜欢当警察,当年因结婚离职的时候,她甚至觉得大松了一口气。凌乃环视店内,说:“这里的气氛好让人放松,茶也很好喝呢。”这不是客套话,若是她住在附近,肯定天天来棒场。“谢谢,很高兴能听到您的赞美。我希望每一位来这里的客人都能把这家店当成避风港。”“避风港?”“是啊、找到一个让自已放松的地方对人类来说是件很重要的事,那个地方通常是住处或家庭,但也有人失去了家人,或是家里无法提供温暖、像我自己就是…所以,哪怕只是一下下,我也希望家店能成为那些人的避风港。”Miss Violet的一番话感动了凌乃。因为凌乃也没有自己的避风港。刚结婚生子时,她也曾短地拥有过家庭,只是那个家无法提供归属。为什幺呢?她也不知道问题出在哪里。她的前夫既不花心也不用暴,是个正直善良的人;女儿也很可爱,并且健康地长大了。为了老公,为了女儿,她想当个好妻子、好妈妈。她真的很想做到最好,结果却失败了。凌乃痛恨没用的自己,痛恨文夫原谅了如此没用的太太。每当她想看着自己的女儿,都仿佛在镜子里看到了自己的缺陷,所以她苛责自己,责丈夫,也苛责女儿。她想当个贤妻良母,却总是哭泣或发脾气,结果成了恶劣的妻子和恶毒的妈妈。压死骆驼的最后一根稻草,大概是女儿的反应。当时她的女儿就读幼儿园大班,是开始能流畅运用语言的年纪,却唯独在绫乃面前口吃。女儿在老公、朋友和老师面前都能对答如流,只有面对妈妈时总是吞吞吐吐。原因很简单,凌乃的存在就是女儿的压力。...
——叶真中显《绝叫》
小纯过世一年半后,他的同学即将从国中毕业,邀请你母亲参加毕业典礼,破例将小纯的毕业证书颁发给她。 她穿上量身订做的套装出席,在讲台上对着毕业生们缅怀小纯,最后还呼吁大家:“各位,请代替小纯努力、坚强地活下去!” 当天吃晚餐时,你母亲志得意满地说: “体育馆里响起如雷掌声呢,许多学生甚至还感动落泪。我想,小纯一定会永远活在大家心中。” 听她的口吻,仿佛小纯是为了她和大家才死的。 紧接着,她又提到了“幸福”。 “小纯他呀,一定很幸福。” 可是小纯是自己选择死亡的。 最为小纯之死悲痛的人是母亲,但最为他的死而开心的,也是她。
——叶真中显《绝叫》
“生命之轻”是什幺呢?这个“轻”来自于人的存在方式,人的存在有着无限展开的可能性,不被任何本质所限定。这是一个自由而轻盈的体验。但这种轻盈的自由又是孤独而沉重的,因为你必须独自承担你所有的选择,独自承担自己的生命,你是自己“生命的孤证”,这个会让人感动难以承受。结果,我们就体验到“不能承受的生命之轻”。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
富裕的生活和舒适的享受本身并没有错,但我们为此付出的代价太高了,几乎是无法承受的代价。这个代价,就是我们作为“人”的身份。接受这桩交易,我们就被“物化”,或者说几乎沦为了动物,不再是完整意义上的人。工人在自己的劳动中不再是肯定自己,而是否定自己,不是感动幸福,而是感到不幸,不是自由地发挥自己的体力和智力,而是使自己的肉体受折磨、精神遭摧残······动物的东西成了人的东西,而人的东西成了动物的东西这是一个在经济、政治和文化等方面都被商品拜物教所支配的社会,一种平庸而单面的世界。他认为,如果社会的进步只是变得富裕或者只是财产的转移,那就是对“人的解放”这一承诺的背叛,是对马克思人道主义理想的背弃。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
这是一个非常动人的演讲,听着这个演讲,你不可能不想到美国黑人几百年的苦难,不可能不想到美国人民,白人和黑人,为了解放黑人,为了自由平等的道德理想所做出的努力,你不可能不感动。 鲜为人所注意的是,集会当天,肯尼迪总统邀请了马丁·路德·金等黑人领袖到白宫做客。肯尼迪,总统对黑人领袖们说: 我也有一个梦,我梦到,有一天,新的《民权法案》能够在参、众两院被通过。 三个月后,1963年11月22日,美利坚合众国的总统带着这个平常的梦,遇刺身亡。 总统的死终于促使新的《民权法案》被国会所接受。继任的约翰逊总统原来是肯尼迪的副总统,他是来自于南方的。肯尼迪,总统的死,使他决心全力促使国会通过《民权法案》,以帮助肯尼迪总统实现他生前的心愿。此后,约翰逊总统频频发表讲话。美国的南方人讲的是一种口音非常特别的英语,南方人几乎以这种口音相互认同。人们回忆说,再也没有什幺比听到一口南方口音的总统竭力支持《民权法案》更令人震动的了。 1964年夏,国会参、众两院分别通过了《民权法案》,在今天,人们普遍认为,当时一个在联邦扩权方面步子跨得那幺大的联邦法案,能够在一个黑人群众运动激荡的年代,如此顺利地被通过,这和当时肯尼迪总统遇刺给所有的人带来的震动密切相关。很多历史学家认为,当时的不少原来持反对态度的国会议员,都是怀着对肯尼迪总统遇刺身亡的复杂心情,转变了自己的立场的。肯尼迪总统最终用自己的生命,实现了自己的一个梦。这就是美国历史上对黑人、少数民族、妇女等等弱势团体影响最大的1964年《民权法》。包括我们新来到这个国度的中国人,能够在此安然生存,都离不开三十多年前的这个法案。 约翰逊总统邀请马丁·路德·金等出席了在白宫举行的这个法案的总统签字仪式。 尽管以后数年里,仍...
——林达《我也有一个梦想》
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