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关于"辩证"的句子：

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此为我心中台湾的“文艺”，即带有人情味的文化传承，与落实于影像与文本的细致呈现。那是一个特殊的年代，因而产生了特殊的“文艺”。离散与孤绝造就了上一代人的悲情人生，文艺成为了一条曲曲折折的小路，汇通着苦楚的心灵，将感官的苦痛转化为历史的风尘。丧失家庭，丧失语言，丧失亲族，原生性的坚守令他们的内心世界诞生了隐忍、苍凉又相濡以沫的情怀，人与时代辩证烛照，应运而生了动人的人间情感。而在父辈们用亲历的人世跌宕写就了饱实的心理经验之后，寂寞的后代亦逐步成长，年轻人如梦初醒，开始书写属于他们自己的生命经验。

——张怡微《都是遗风在醉人》

没人看得懂的东西根本不用藏起来，要藏起来的，就是所有人都能看得懂的。

——耳雅《SCI谜案集》

我强调的是要不断切入、进入，那些很着急的人并不切入，而是着急在外面做判断。“距离感”是分析上、方法上的概念，它和切入性是一种辩证的关系。距离感不是指对问题的关心程度、对事实的熟悉程度，这些不能有距离感，越近越好，要把自己融进去。但在分析的时候，要有登上山丘看平原的心态，才会比较客观、灵活、全面。观点属于人民，把观点整理出来，这个就是我们的工作。现在很多人已经在做了，中国社会产生那么大量的话语、自我分析，都是非常好的素材，同时也是我们灵感的来源，甚至就是理论的来源。

——项飙《把自己作为方法》

在日常生活态度的意义上，可能有关系，因为在国内生活每天受到的压力、干扰很直接，当然会更容易情绪化，更容易下判断。我强调的是要不断切入、进入。那些很着急的人并不切入，而是着急在外面做判断。“疏离感”是分析上、方法上的概念，它和切入行是一种辩证关系。距离感不是指对问题的关心程度、对事实的熟悉程度，这些不能有距离感，越近越好，要把自己融进去。但在分析的时候，要有登上山丘看到平原的心态，才会比较客观、灵活、全面。

——项飙《把自己作为方法》

偶尔失态，反倒有可能是一种惊醒，一种救赎。

——余秋雨《行者无疆》

道说:这里是人间。
上帝说:这里是天堂和地狱之间的战场。
哲学说:这里是无穷的辩证迷雾。
人文说:这里是存在。

——高铭《天才在左疯子在右》

道说：这里是人间；佛说：这里是六道之一；上帝说：这里是天堂和地狱之间的战场；哲学说：这里是无穷的辩证迷雾；物理说：这里是基本粒子堆砌出来的聚合体；人文说：这里是存在；历史说：这里是时间的累积。所有的解释都在这里。看来，这个世界是有无数面的不规则体。

——高铭《天才在左疯子在右》

人渴望被承认，也就是别人的目光，但是同时，当别人的目光围拢过来的时候，他又感到窒息，感到不自由。获得承认和追求自由之间，有一个多么辩证的关系。

——刘心武《佚名》

你想想，精神分裂症患者，是分不清楚什么是真的什么是假的。想象一下，如果你突然间意识到那些对你很重要的地方，人，甚至那些最珍贵的时刻，他们没有离去，没有消失。但，更糟糕的是，他们从没有出现过……

——朗·霍华德《美丽心灵》

女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。

——豆豆《天道》

卡罗琳：“你就象井底之蛙一样，因为见识有限才会如此惊讶。”
麦克斯：“我很开心啊。正因为我没有见识很多，以后才有更多的事情值得我惊讶。”

——迈克尔·帕特里克·金《破产姐妹》

嘲笑者
嘲笑他人的人，同时也是害怕被他人嘲笑的人

——芥川龙之介《侏儒的话》

我们的悲剧是因为年轻，或者因为训练不足，以及在把握住良心之前，遭受到无耻之徒的非难。
我们的喜剧是因为年轻，或者是因为训练不足，在遭受无耻之徒的非难之后，好容易才把握住良心。

——芥川龙之介《侏儒的话》

我们所生活的世界本身就是由草根组成的，草根生活并不是隐藏在黑暗中的，它组成的是我们最真实的生活。

——于坚

自然界的一切归根到底是辩证地而不是形而上学地发生的。

——恩格斯

辩证法是关于普遍关系科学。

——恩格斯

蔑视辩证法是不能不受惩罚的。

——恩格斯《反杜林论》

大家都不想活的时候，生命的力量是会爆发的。

——郭沫若《郭沫若诗歌》

社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。

——郭沫若《郭沫若诗歌》

爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。

——黄宗羲《黄宗羲全集》

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