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关于"意义"的句子：
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那是纪录片《克拉克森的农场》里，Kaleb不经意的一句话：“Farming is a style of life.”我从未听到身边任何在企业里打工的人说，上班是一种理想的生活方式。我们往往说的是，打工是为了更好的生活。一切都在未来，而不是当下。我意识到，在很多时刻，工作意义感的缺失正是因为我没有办法欣赏我的工作，像父亲曾经那样。我只是在完成或者应付，只是其中一个环节。做完了，它便与我的生命无关。而那些让我感到有价值的，正是我事后可以仔细回味、慢慢欣赏的事。
——张小满《大厂小民》
一次聚会上，我向一位在大厂工作多年的朋友说起苦恼，想讨教一些经验。他非常理性地告诉我：“要把工作当作玩德州扑克。老板是庄家，普通员工扮演上下游角色，要清楚知道自己手里有哪些牌，不要贪恋，不要让自己陷进去，打完一局就进下一局，过去就过去了。不要把自己也当一张牌，要置身事外，做游戏里的局外人。如果不能适应这样的游戏，不能接受以公司利益为基本盘，那干脆就不要上牌桌。”我听完感觉很复杂。但也确实如他所说，对于新的变动，我的同事看起来都很镇定，就像从一个旧牌桌上下来，重新上了新场子。“不要回头看，迅速买单离场。”这句话在我每次要追问工作意义时，都会在耳边响起。
——张小满《大厂小民》
久坐会让人身材变形。能够保持好身材的同事，都极度自律，少吃，牺牲午休时间去健身房锻炼。无论男女，【好身材在大厂会有一点象征意义。一个人拥有健身习惯，潜台词是这个人可以把自己安排妥当，是有自制力和多线作战能力的表现。】久坐也会导致便秘，健胃消食片和山楂片是日常必备。
——张小满《大厂小民》
那是纪录片《克拉克森的农场》里，Kaleb 不经意的一句话：“Farming is a style of life.” 我从未听到身边任何在企业里打工的人说，上班是一种理想的生活方式。我们往往说的是，打工是为了更好的生活。一切都在未来，而不是当下。我意识到，在很多时刻，工作意义感的缺失正是因为我没有办法欣赏我的工作，像父亲曾经那样。我只是在完成或者应付，只是其中一个环节。做完了，它便与我的生命无关。而那些让我感到有价值的，正是我可以事后仔细回味、慢慢欣赏的事。
——张小满《大厂小民》
她始终在追寻独立，但独立并不一定意味着与世隔绝，如她在《三个旧金币》结尾所写:完全的个体主义“本身并没有任何意蕴或意义。只有在成为群体中的一分子时，个体主义才显现出真正的意义”。思考“战争带来的表面上的割裂”之后，伍尔夫在日记中写道自己现在在“群体共同感受”中找到了安慰：“整个英国在同一时刻都想着同一件事——对于战争的恐惧。从未如此强烈地感受到这一点。”在世上一切都陷入悬而未决的时候，罗德麦尔村以其年年相似的风景与四时不移的人事让人感受到安心的永恒；伍尔夫在这里慢慢体味到，群体这一概念或许是周遭一切都陷人混乱时候的救赎。两年前，伍尔夫在日记中隐晦地提到:“把“我’排除掉:代之以“我们’。”
——弗朗西斯卡·韦德《女性如何书写历史》
政府宣战后不久，伍尔夫写道:“当下的世界空洞、虚无一切都丧失了意义—— 一场草率的屠杀，像是一手拿着玻璃瓶，一手拿着锤子。为什么一定要摧毁这一切?没有人知道答案。”“我想,”伍尔夫在日记中沉思，“军队是身体;我是头脑。思考就是我的战斗。”这一宣言或许因为没有考虑到军队中也有头脑而显得有些不合情理，但在这场乌有之战中，对伍尔夫而言，工作提供慰藉，在这个充满不确定性的世界保留一些连贯性。
——弗朗西斯卡·韦德《女性如何书写历史》
如果青铜时代晚期的一名王公贵族在海上航行，从一座宫殿赶往另一座宫殿，那么这支一流的舰队极有可能确实装载着满满的赃物。除了海伦，帕里斯及其手下还会把迈锡尼的货物和贵重的原材料装上自己的船只。从某种意义上说，青铜时代是个极为物质化的社会——地中海东部正在变成一个松散的地方经济体，每个王室家族都从他们所拥有的奇珍异宝中获得极高的名声。毕竟，这是一个铸币尚未出现的年代。世人要一直等到公元前7世纪的下半叶，才由吕底亚人印制出一种粗糙的银金（一种金银合金）饼。因此，财富是由实物组成的。因而斧头、匕首、戒指、印章石、毛皮、华丽的挂毯、青铜盔甲、河马牙和罕见的宝石就被用于贸易和作为礼物交换。
——贝塔尼·休斯《特洛伊的海伦》
而青铜时代的海伦到了12岁，也将担负起为斯巴达城堡产下子嗣的责任。青铜时代晚期的残骸表明，女人的预期寿命要短于男人，主要原因是不断的怀孕和生产所带来的损伤。考古学家对青铜时代晚期地中海东部地区妇女的骨骼材料进行过一次意义深远的调查，他们研究了受损的耻骨后得出结论，即妇女生前通常会怀孕5次。对这段时期的其他研究表明，妇女可能一年至少会生一个孩子。一名青铜时代晚期的贵族女性，她通常会在二十七八岁死去，永远不可能活到绝经期；她看上去永远都具有旺盛的生殖力。然而我们知道，青铜时代晚期的贵族女子却在努力避免自己怀孕：当时的社会上流传着一些避孕的秘方和小窍门。埃及人对此的记录尤为详细。由于和埃及之间经常有贸易往来，迈锡尼人绝对有可能学到埃及的避孕方法，它从大约公元前1850年起就不是什么秘密了。埃及的文献显示，埃及人曾和迈锡尼人统治下的米诺斯人交流避孕方法。在迈锡尼的祭坛附近，立着两根埃及的蓝绿色彩陶门柱，上面刻着阿蒙诺菲斯三世的王名和全名，门柱连接的房间有人说是埃及的“领事馆”，一个专门为埃及的利益斡旋和收集包括医学知识在内的情报的地方。埃及人喜欢使用栓剂（不管是塞入口中还是阴道）和膏药避孕。一些肯定让人避之唯恐不及，例如那些用大象或鳄鱼粪便做的药。然而老妪们偶尔知道自己在做什么：有种药剂中含有金合欢树的叶尖（含有阿拉伯树胶），叶子在发酵的过程中会产生乳酸——而乳酸是许多现代避孕药的有效成分。这些药膏和搽剂许多都用蜂蜜合成，并用天然海绵固定在适当位置——堪称蜂蜜胶囊的先驱，今天环保型避孕药的首选。现有的资料无法证明迈锡尼人使用过避孕药，必须等到古典时代希腊人才会记录下他们的药方。一旦有了书面证据，有一点便很清楚，那就是许多女人在避孕和堕胎时使用多种药物；也就是说，她们将尽可能多的原料混合在一起，然后祈祷神灵保佑一切顺利。（她们）给子宫口抹上雪松树脂，用醋和油浸泡海绵，吃圣洁莓(...
——贝塔尼·休斯《特洛伊的海伦》
尽管她的罪过可能不涉及男女关系，但在维多利亚社会看来，离异妇女和堕落女子没什么不同。因德行有亏而失去婚姻和家庭的妇女，同红杏出墙的妇女一样受人憎恶。一个女人，如果她“酗酒且不守规矩”，在公共场合丢人现眼，不顾及自己的仪表，缺少一个体面的家庭，或是没有丈夫或家人来约束她的行为，那么她在众人眼中就和妓女一样堕落。她们成为同一类人：被驱逐的女人。和波莉·尼科尔斯的情况一样，尽管安妮在法律上仍是已婚，但她作为一个无依无靠的女人，必须找到一名男性伴侣，不然她的境况会岌岌可危。无论她是否真的想与另一个男人结成一对，她的处境都逼着她进入社会意义上的通奸状态。然而，这是一种恶性循环。由于在世人眼中，安妮已经是个道德败坏的人了，所以与杰克·西维建立同居关系，从而在法律上沦为通奸者，倒也构不成多大的区别。
——海莉·鲁本霍德《生而为女》
尽管安妮在法律上仍是已婚，但她作为一个无依无靠的女人，必须找到一名男性伴侣，不然她的境况会岌岌可危。无论她是否真的想与另一个男人结成一对，她的处境都逼着她进入社会意义上的通奸状态。然而，这是一种恶性循环。
——海莉·鲁本霍德《生而为女》
“我想我明白你的意思，”弗·贾思敏说，“然而，你几乎可以用‘散漫’来取代‘桎梏’这个词。尽管两个词意思相反。我的意思是说，你四处走动，你见到的所有人在我看来都是散漫的。” “你的意思是不受束缚？” “啊，不是！”她说，“我是说你看不出他们之间有什么联系。你不知道他们从何处来，要去往何处。举个例子，为什么有的人一开始就在镇里了？所有这些人从哪儿来，打算干什么？想想所有那些士兵。” “他们出生，”贝蕾妮丝说，“然后会死去。” 弗·贾思敏的声音又高又尖。“我知道，”她说，“但这一切又有何意义？人们散漫而受到桎楷，受到桎桔而又过得散漫。究竟是什么将每个人联系在一起，你不知道。这里面肯定存在着某种原因和关联。但我好像不知道该怎么说。我不知道。”
——卡森·麦卡勒斯《婚礼的成员》
弗·洁丝敏声音尖细高亢。“我知道，”她说，“但这一切有什么意义？人们飘零着同时却被限定，被限定而又飘零着。所有这些人，你不知道是什么把他们联结在一起。这其中一定存在着某些原因和联系。可是我好像表达不出来，我不知道。”
——卡森·麦卡勒斯《婚礼的成员》
“因为生活围绕你的名字而累积，”贝丽尼斯说，“你有一个名字，在你身上发生了各种各样的事，而你也有各种各样的行为，做不同的事情，这样很快这个名字就有了意义。你的生活在你的名字周围日积月累。如果不幸你的名声很坏，你也不能就那么把名字一扔自己逃掉。如果有幸你的名声很好，那么你就该心满意足。”
——卡森·麦卡勒斯《婚礼的成员》
弗·洁丝敏声音尖细高亢。“我知道，”她说，“但这一切有什么意义？人们飘零着同时却被限定，被限定而又飘零着。所有这些人，你不知道是什么把他们联结在一起。这其中一定存在着某种原因和联系。可是我好像表达不出来，我不知道。”　　“如果能你就是上帝了，”贝丽尼斯说，“你难道不明白？”　　“也许。”　　“我们所知的只有这些，其他的就不是我们所能知道的了。”　　“可我想知道。”后背开始酸麻，她在贝丽尼斯膝上活动一下，伸个懒腰，长腿摊开伸到桌子下面。“不管怎样，等我们离开冬山，我就再也不用烦心了。”　　“你现在也用不着，没有人要求你解开世界之谜。”贝丽尼斯有意地深吸一口气，说道:“弗兰淇，你有一副全人类最尖的骨头。”　　这是叫弗·洁丝敏站起来的明显暗示。她本应打开灯，从烤炉里拿一块糕饼，然后出门做自己的事。但她又躺了一会儿，脸伏在贝丽尼斯肩上。夏夜的声音混沌而悠长。　　“刚才那些话我从没说过，”末了她说，“还有，我不知道你想过没有。我们在这儿——就现在，这一分钟，此时此刻。但就在我们说话的当儿，这一刻就过去了，再也不会回来。永永远远。过去了就是过去了，地球上没有任何力量能把它拉回来，过去了。你想过这个吗？”
——卡森·麦卡勒斯《婚礼的成员》
“无拘无束吗，你是说？”“啊、不是！”她说，“我是指你看不出有什么将他们联系在一起。你不知道他们都来自哪里，要到哪里去。比如说，为什么居然会有人来到我们这个小镇？所有这些人来自何方，打算做些什么？想想那些士兵。”“他们出生，”贝丽尼斯说，“然后死去。”弗・洁丝敏声音尖细高亢。“我知道，”她说，“但这一切有什么意义？人们飘零着同时却被限定，被限定而又飘零着。所有这些人，你不知道是什么把他们联结在一起。这其中一定存在着某种原因和联系。可是我好像表达不出来，我不知道。”“如果能你就是上帝了，”贝丽尼斯说、“你难道不明白？”“也许。”“我们所知的只有这些，其他的就不是我们所能知道的了。”“可我想知道。”后背开始酸麻，她在贝丽尼斯膝盖上活动一下，伸个懒腰，长腿摊开伸到桌子下面。“不管怎样，等我们离开冬山，我就再也不用烦心了。”“你现在也用不着，没有人要求你解开世界之迷。”贝丽尼斯有意地深吸一口气，说道，“弗兰淇，你有一副全人类最尖的骨头。”这是叫弗·洁丝敏站起来的明显暗示。她本应打开灯从烤炉里拿一块糕饼，然后出门做自己的事。但她又躺了会儿，脸伏在贝丽尼斯肩上。夏夜的声音混沌而悠长。“刚才那些话我从没说过，”末了她说，“还有，我不知道你想过没有。我们在这儿——就现在，这一分钟，此时此刻。但就在我们说话的当儿，这一刻就过去了，再也不会回来。永永远远。过去了就是过去了，地球上没有任何力量能把它拉回来，过去了。你想过这个吗？”贝丽尼斯没有回答。厨房此刻已经沉入黑暗。三人无言地坐着，彼此靠近，呼吸相闻。而后事出突然，可为了什么、怎么开始的，却没人知道：他们三个哭了。他们在同一瞬间开始哭泣，就像在这样的夏夜，他们常常齐声歌唱一样。在黑暗中，那个八月，他们往往不约而同唱起一曲圣诞颂歌。
——卡森·麦卡勒斯《婚礼的成员》
“我又不是要那样改名。我的意思是把不合适的名字换掉，改成自己喜欢的名字，比如我把弗兰基改成弗·贾思敏。”“但那还是会乱，”贝蕾妮丝坚称，“假设我们突然之间全部改名换姓，谁是谁都不知道了。这样整个世界岂不得乱了套。”“没觉得——”“因为一切都围绕着你的名字日积月累，”贝蕾妮丝说，“你带着自己的名字，遇到这样那样的事情，你做各种事，有各种行为，于是这个名字很快也被赋予了一种意义。生活围绕着你的名字在一点点积累。如果你声名狼藉，也不能丢下名字一走了之。如果你名闻遐迩，那么就应当心满意足了。”
——卡森·麦卡勒斯《婚礼的成员》
“因为生活围绕你的名字而积累”贝丽尼斯说，“你有一个名字，在你身上发生了各种各样的事，而你也有各种各样的行为，做不同的事情，这样很快这个名字就有了意义。你的生活在你的名字周围日积月累。如果不幸你的名声很坏，你也不能就那么把名字一扔自己逃掉。如果有幸你的名声很好，那么你就该心满意足。”
——卡森·麦卡勒斯《婚礼的成员》
隔窗相望的男女主人公通过书信相互联系的根本原因：对于处于孤独之中的人，可以倾诉是最重要的，感受到被需要是存在的意义，而书信无疑要比面对面的交流更自由、更酣畅淋漓，甚至更肆无忌惮。
——陀思妥耶夫斯基《穷人》
现在我请问诸位：对于人这种天赋如此古怪的生物，又能期望什么呢？即便你们把人世间所有的幸福全都倾泻给他；即便把他们由顶至踵全都淹没在幸福之中，只有一些吐出的小气泡在幸福的水面晃跃；即便给他极其富足的经济生活，使他除了睡觉、吃甜饼，以及操心着全世界的历史不致中断以外，再也不需要做任何事情一一即便这样，他也仍是那样的人，依然会只是由于忘恩负义，只是由于恶意诽谤，而干出卑鄙肮脏的事情。他甚至会拿甜饼来冒险，故意做出极其有害的荒唐行径，最不合算、毫无意义的愚味之事，只是为了在所有这一切积极正确、合乎理性的东西里掺进自己那有害的幻想成分。他要坚守的正是自己那些稀奇古怪的幻想，那些俗不可耐的蠢事，唯一的目的就是为了向自己证明（似乎这样做反倒非常必要），人毕竟是人，而非钢琴上的琴键，尽管自然规律亲手弹奏这些琴键，但也可能弹奏出这样的危险，除了按日程表办事外，人们再也做不出任何事来。而且，不仅如此，即便人真是钢琴的琴键，即便用自然科学和数学方法向他证实了这一点，在此情形下，他也不会幡然醒悟，并且仅仅因为忘恩负义而非要反其道而行之。说实话，这是固执己见。然而，如果他一筹莫展，那他就会千方百计大搞破坏，制造混乱，想方设法搞出各种各样的苦难，以此来固执己见！并向全世界散播诅咒，因为只有人才会诅咒（这可是人的特权，是其区别于其他动物的最主要之处），须知他也许单靠诅咒就能如愿以偿，也就是真的深信他是人，而非钢琴的琴键！如果你们说，混乱也好，黑暗也好，诅咒也罢，这一切既然都可以根据表格计算出来，那么只要有预先推算的可能，就可以防止这一切，理性就会产生作用一一那在此情况下，人就会故意变成疯子，以便抛开理性，而固执己见！我坚信这一点，并且对这一观点负责，因为须知人类所有的问题，似乎的确就在于，人无时无刻不在向自己证明，他是人，而非管风琴上的销钉！即便是间接证明，那也是证明；即便使用原始的方法来证明，那也是证...
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
他甚至会拿甜饼来冒险，故意做出极其有害的荒唐行径，最不合算、毫无意义的愚昧之事，只是为了在所有这一切积极正确、合乎理性的东西里掺进自己那有害的幻想成分。
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
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