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关于意义的句子
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许多问题,非是我不明,只是,我不愿去细究。事隔经年,也失了去细究的意义,而今我最在乎的,唯有我在那人心里的位置。
——王安忆《桃之夭夭》
年轻人前程似锦,老年人享受生活,我还那么年轻,你说让我现在就过老年人的生活,活着有什么意义啊!
——傅东育《风吹半夏》
不必非要纠结于意义,活在当下的每一分钟。
——彼特·道格特《心灵奇旅》
“我说,你的口音蛮好懂的,你是哪里人?” “我是湖南人。我的话呀,南腔北调,让别人能听懂就行了。我今天情绪不好,找你聊天算找对人了。” “你还情绪不好?你那么好的条件。” “因为膝盖疼老折磨我,我总觉得生活没有意思也不知道自己活着的意义。” “老都老了,还意义呢。能活着就不错了。我觉得我现在活得好,很自由。如今的生活才是属于自己的生活,再没有人伤害我了。如果伤害可以记载,从出生到现在,我的心早就干疮百孔了。” 我如梦初醒般看着她,才发现她不仅仅是个整天转悠在小区、翻看每个垃圾箱的老太。她说出的这番话让我刮目相看。
——杨本芬《豆子芝麻茶》
我读那么多书,从来不是为了成为谁的谁。而是为了看这个世界,花是如何开的,水怎么流,太阳何时升起,夕阳又如何落下。我想,这才是我生命的意义。
——尹丽川《出走的决心》
昨夜一夜大风,今天仍然没停,而且其势更猛。北平真是一个好地方,唯独这每年春天的大风实在令人讨厌。没做什么有意义的事――妈的,这些混蛋教授,不但不知道自己泄气,还整天考,不是你考,就是我考,考他娘的什么东西。
——季羡林《清华园日记》
母亲说:“说起来,你读大学离开家乡到现在都快二十年了。你在外面的日子,都超过在东石的日子。”母亲笑着说,“从某种意义上,你越来越不是东石镇的人了。”
——蔡崇达《草民》
在东石镇,很多人生活一辈子用不到正经的名字,如果取得太正经,大家一定要找个土名安到他身上的。那种有目标有意义的名字,如何配得上这么土的生活?许多人都是到家里有亲人死,或者自己死的时候,大家才知道,哦,原来他叫这个名字啊。
——蔡崇达《草民》
痛苦必须被克服,而克服它的唯一方法就是忍受它。“这就是说,当一个人能够理解他的痛苦,是尹为什么而引起的,当他理解这些苦难的意义以后,他能够忍受苦难的幅度之大令人瞠目结舌
——毕淑敏《星光下的灵魂》
所有的疾病都是有意义的,在生理发病之前,我们的心理已罹患重疾。 身体无时无刻不在倾听着我们的心理,预备挺身而出,帮助我们。
——毕淑敏《星光下的灵魂》
热爱不是年轻人的专利,而是它给予了年轻人活力和人生的意义。
——韩寒《飞驰人生2》
一无所有,不好吗?
——黄精甫《周处除三害》
也许生命的意义,是它根本没意义。
——黄精甫《周处除三害》
李善德刚要回答,脑子里突然闪过韩承下午教诲的为官之道:“和光同尘,好处均沾,花花轿子众人齐抬。”一霎时福至心灵,悟性大亮,连忙躬身答道: “下官德薄力微,何敢觍颜承此重任。愿献与卫国公,乐见族亲和睦,足慰圣心。” 这一刻,古来谄媚之臣浮现在李善德背后,齐齐鼓掌。
——马伯庸《长安的荔枝》
她让我看见了光,但我不能把她带入昏暗
——徐伟《灿烂的她》
回忆的剪裁对于写作有深远的意义
——张怡微《散文课》
我们的感情不都是文学。用文字书写下强烈的感情,也不都是文学性的。经过文学性处理的感情,是会发生失败的。热爱文学的人潜意识中都相信着语言的可传达性,就连可传达性,都是可疑的。我们通过文字建构意义,我们通过文学从苦恼的、纷乱的日常生活世界里提炼美、提炼价值。但事情并不真的如此顺遂。
——张怡微《散文课》
如何把情感表现得更具有本体意义,而不是趋向戏剧化,使之成为理性审美的典范,可能是未来散文在形式的追求过程中面临的最大课题。
——张怡微《散文课》
“不再想回去”是极沉痛的现实。说明我们对于土地已经没有梦了,没有了幻景,只剩下现实。现实是强征强拆、疾病、贫穷、灾害与差劲的社会保障。但台湾似乎提供了这样的梦境,因为不了解,更频添了朦胧的臆测。因而,所谓务必增进的了解,从审美的意义上并非是好事。 因为只有想象是不会碰壁的。
——张怡微《都是遗风在醉人》
对于台湾人来说,陆客象征着源源不断的财富,而对大陆人来说,台湾是民国梦,是电影、音乐,是避世乐园,就连美食都成为一个非去不可的理由。他们的行程到不了永和,但只要到过台湾,他们就觉得遍地都是正宗的永和豆浆。
——张怡微《都是遗风在醉人》
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