意义 ▼
搜索

标签：#意义 的句子

所有标签
关于"意义"的句子：
本页收录的意义的句子/关于意义的句子根据受欢迎度及发布时间排序，这些描写意义的句子/好句/经典语句可以用来参考写作或设置QQ个性签名等用途。如果您也有喜欢的有关意义的句子，欢迎发布出来与我们共享。
女性高超的交际技巧没有得到公正的评价，不仅限于使用模糊限制语这一个方面。另一个被忽视的技巧被语言学家称作“最小反应”（minimal responses），指的是在别人说话的时候，听者所说的诸如“yeah”（是的）入“right'”（对）、“mm-hmm”（嗯嗯）等小短语，来表示科茨所说的“积极的倾听”。琳恩总是任一个元整的意义单元的结尾，或在停顿间隙恰到好处地插入感叹词，永远不会强行抢过话头或打断会话，它们的作用是向说话者表达认同，同时表明听者在关注对方的叙述进展。这些感叹词使得会话富有成效，因为所有的“mm-hmm”和“yeah”都代表琳恩对谈话的投入和对谈话内容的支持，说明她是一个积极的参与者，而不是一堵任凭蒂娜自说自话的墙。科茨说，这些策略性的短语“说明女性会在谈话中敏锐地做出最小反应…这是一种成就，体现了谈话参与者在预测谈话如何发展方面所做的努力”。“你坐在一群黑人女性中间时，会发现她们的对话中有很多闲谈，很多的‘mm-hmm'、‘girl，you'reght'（姐们儿，你说得对），”她说，“黑人女性之间的谈话很大程度上就是在建立共识和团结。”
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
“人”与“想法”对立的刻板印象助长了这样一种错误观念：女人彼此交谈就是在“闲聊八卦”（gossip），是无意义、琐碎的；男人的交谈则是“谈笑风生”（banter），更睿智、更成熟，而且他们从不会堕落到讨论不在房间里的人。
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
拉科夫列举的“女性语言”特征包括：倾向于过度道歉；形容词“含义空洞不明”，比如”Thischocolate mousse is heavenly'”（这巧克力慕斯棒极了）；过分礼貌，比如“不知道你是否介意我”；过分强调，比如“那个演出我爱死了！”；表达请求不直接，比如会说“我感觉包裹还在楼下哎”，而不是直接说“你能去拿一下包裹吗？”；语法过度矫正（hypercorrection），比如说“between you and I”，而不是“between you and me”（你我之间）；使用模糊限制语，比如“kind of'”（有点）、“you know”；使用句尾附加问句，比如“那部电影很好看，不是吗？”；回避脏话，比如会说“Goodnessgracious”（我的天哪），而不是“Holy shit'”（我靠）。拉科夫的观点是，女性之所以会比男性更系统性地使用上述语言策略，是因为她们在社会化的过程中已经接受了这些文化期待，即女性必须表现得温良恭顺和不自信。拉科夫做出这些论述的积极意义在于，她让人们前所未有地开始关注语言和社会权力之间的关系，在帮助阐明语言会以何种方式延续现有的性别刻板印象方面，她的方向是正确的。
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
女性的谈话也有独特的轮转结构，科茨把这种谈话风格比作即兴演奏会。“一场即兴演奏会的决定性特征，”她说，“是整个会话同时对所有参与者开放。”在这类会话中，你可能会听到几个人同时在说话，相互重复或者复述对方的话。谈话中的所有人都在共同构建交谈的意义，所以“每次只能一个人说话”的规则在这里不适用。“几个人同时说话并不会影响理解，”科茨解释说，“相反，这会促进话题在多个层面上向前推进。”
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
她们也把男人比作动物，比如一个男人很邋遢，或者将女性当作“性猎物”，他会被叫作“pg”。但女性用这些词都是对行为的比喻，并不是判断被比喻者多大程度上会为了取悦他人而“委身相许”。相比之下，当男人用动物来比喻女人时，其象征意义往往是这样的：女人注定应该被捕猎（像鸟一样），被驯服（像小猫或奶牛一样），或者让人感到畏惧（像美洲狮一样）。
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
看看“suffragette”*这个词发生过什么变化吧：如今我们不再认为这个词是羞辱人的脏话，但它最初被发明的时候是“suffragist'”（一个拉丁语派生词，表示意图扩大投票权范围的任何性别的人）一词的贬损版本，本意是对20世纪早期的妇女解放运动者的贬低和诽谤：胆敢要求投票权的都是没人要的丑老太婆**。显而易见的是，女性解放运动还远远没有取得成功，目前从中获益的基本上只有富裕的白人女性，但从语言学意义上讲，这些女性做了一件很酷的事：“suffragette”这个词一经发明，她们就毫不犹豫地把它抢了过来，把它放到海报上张贴出来，在街上大声喊着“suffragette”，还用它来命名她们的政治杂志，于是现在大多数讲英语的人已经完全忘记了它曾经是一个蔑称。*意为通过有组织的抗议来争取妇女选举投票权的女性。2015年的电影《妇女参政论者》（S所agette）讲述的就是20世纪早期，英国女性为争取选举投票权而不懈斗争的故事。一译注**当时许多参加运动争取投票权的女性被丈夫赶出家门。一译注
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
在语言学中，reappropriation（重新占有）入reclamation（回收、收复）或resignification（重新赋予意义）是指一个群体用新的方式来使用曾经用于贬损该群体的词语或器物的文化过程。语义的reclamation（收复并重新定义、词义矫正）影响了诸多话语领域，尤其是个人赋权和政治赋权方面。一译注
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
相比之下，当男人用动物来比喻女人时，其象征意义往往是这样的：女人注定应该被捕猎（像鸟一样），被驯服（像小猫或奶牛一样），或者让人感到畏惧（像美洲狮一样）。
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
但并非每个人都是学者。在我个人看来，在如此多的政治阻力中，我们普通人每天能做的最有意义的事情之一就是：学习知识，了解我们言语中每一个受迫害的元素——模糊限制语、句尾升调、咬舌发音、气泡音——背后都有一个合理的、强有力的、可证明的存在理由，然后怀揣着这些知识自信地生活。当有人试图质疑你的声音，或对你使用性别歧视语言时，要清楚地知道他们这样做的动机是什么，以及为什么他们会被误导，这样可以帮助你与他们展开对话。根据我的经验，这是一种惊人的破冰方式，即使你们在其他方面几乎没有共同点。每个人心底里都想知道为什么人们会这样说话，如果你有一些这方面的信息，他们很可能是会听的。
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
如果没有身上这三道疤痕，我会感到无比遗憾。如果没有这三道疤痕，我不会理解生与死的意义。那些我亲眼看见，死于同类之手的人，他们的死亡对我来说会变得无关痛痒，而我也会像阳光下的一只蜥蜴，一动不动，偶尔懒洋洋地打个哈欠。
——奥里亚娜·法拉奇《我不相信神话》
如果没有身上这三道疤痕，我会感到无比遗憾。如果没有这三道疤痕，我不会理解生与死的意义。那些我亲眼看见，死于同类之手的人，他们的死亡对我来说会变得无关痛痒，而我也会像一只阳光下的蜥蜴，一动不动，偶尔懒洋洋地打个哈欠。
——奥里亚娜·法拉奇《我不相信神话》
简单说，一个人之所以出生是因为别人出生过，也是为着其他人得以出生，正如其自身的增殖一样。有一天晚上你对我讲过，如果不这样，人类便会灭绝，或者说压根就不会存在。可是，它为什么一定要存在，为什么非得要存在呢，妈妈？它的目的是什么，它有什么意义呢？让我告诉你，妈妈：是对死亡、对虚无的期待。在我的宇宙中，这被你们称为蛋的世界中，这意义是存在着的：要出生。然而在你们的世界里，唯一的意义，是死亡：生命即死刑。我真不明白，为什么我要为了重返虚无而从虚无中诞生？
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
我走出来，在两排挺着大肚子的女人之间穿过。这些大肚子好像都在控诉我那装着一个死胎的扁平肚子。末了，我想：发生的一切都是注定要发生的，我必须保持平静的有条理的状态。条理这个词就这样陪着我走回旅馆，我脑子里不断重复着：条理，条理，条理……但是当我走进我自己的房间，看见那摇篮，那钟琴，那衣柜里的小小衬衣时，我不禁呻吟了一声。我倒在床上，又发出一声呻吟。我不断地呻吟着，直到从我的身体的深处，从你像一团毫无意义的肉一样躺着的地方迸发出一声嘶号哭吼，它冲破了胸中沉重的磐石，裂成千万块碎片，炸为粉尘！我尖叫着，昏死过去。
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
我不断地呻吟着，直到从我的身体的深处，从你像一团毫无意义的肉一样躺着的地方迸发出一声嘶号哭吼，它冲破了胸中沉重的磐石，裂成千万块碎片，炸为粉尘！我尖叫着，昏死过去。
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
从图片上看，你悬浮在一颗透明的蛋里，看上去真像一个插着一朵玫瑰的透明的玻璃蛋。而你，就在那朵玫瑰的位置。一种索状组织从这颗蛋延伸出去，连接在一个布满红色血管和蓝色斑点的白球上。这样看上去，它酷似从千万里之外观察到的地球。是的，它又像一根无穷无尽的线，像生命的观念那么漫长，从地球延伸出去，为了抵达你的存在而跨越了遥远的时空。这是多么理所应当且意义非凡啊。所以，他们怎么能够认为人类仅仅是大自然的一个意外产物呢？
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
有用，对生育却毫无意义！孩子，你提出了那么多要求：首先，你要我的身体剥夺它最基本的权利，即它到处行走的权利。其次，你甚至宣称要控制我的思想和心灵，使其退化、迟钝，削弱它门的感觉、思考和生存的能力！你甚至指责我下意识的活动。这太过分了，我不能接受。如果我们硬要待在一起，孩子，我们最好达成协议。我将为你订立一条契约：我会增加体重，我可以把我的身体给你，但不会给出我的心，不会给出我的性格。这些东西是为我而存在的。正由于有它们，我在生活中才分享了那一点点微不足道的欢乐。事实上，我现在正在喝一大杯威士忌，一支接一支地猛抽着纸烟，恢复我的工作、我那作为一个人的经历，而不是一只器皿，我哭泣，呼喊，流泪。而没有想到这是否会伤害你，因为我已经由于你而感到厌倦
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
择：拒绝出生，拒绝第二次给你月亮。那时，我已能做到这一点了，妈妈。我的心灵不再是你的心灵了，我已拥有一个自我的心灵了，一个细小的，也许还只是一个雏形略具的心灵。然而它还是能得出这一结论：如果生命是一场苦难，要它何用呢？你可从来不曾告知我人为什么要被生下来。你向来真诚，你没有用自我安慰的‘我生育了他’的传奇故事来欺骗我：是万能的上帝按照他的意愿和偏好造人，为了找寻善良和美满造人，为那些可以升上天堂的人造人。你只是告诉我你也是被生下来的，在你之前还有你的妈妈，而在你妈妈之前还有你妈妈的妈妈也被生下来，由此追溯到那渺远难寻的过去。简单说，一个人之所以出生是因为别人出生过，也是为着其他人得以出生，正如其自身的增殖一样。有一天晚上你对我讲过，如果不这样，人类便会灭绝，或者说它压根就没法存在下去。可是，它为什么一定要存在，为什么非得要存在呢，妈妈？它的目的是什么呢？它有什么意义呢？让我告诉你，妈妈：是对死亡、对虚 √无的期临。在我的字宙中，这被你们称为卵细胞的世界中，这意义是存在着的：要出生。然而在你的世界里，
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
在我的宇宙中，这被你们称为蛋的世界中，这意义是存在着的；要出生。然而在你们的世界里，唯一的意义，是死亡；生命即死刑。我这不明白，为什么我要为了重返虚无而从虚无中诞生？
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
在整个羊膜中你究竟像什么？从图片上看，你悬浮在透明的羊水里，看上去真像一个插着一朵玫瑰的透明的玻璃杯子。你存在于那朵玫瑰存在的地方。透过羊膜，一种索状组织连接在一个布满红色血管和蓝色斑点的白球上。看上去它酷似一颗相隔十万八千里的星球。是的，它又像一根无穷无尽的线，像生命的意识那么久远，通过大地延伸，为了抵达你的存在而跨越了遥远的时空。这无疑是一条生命的逻辑和意义之路。所以，他们怎么能够认为人类仅仅是大自然的一个突变事故呢？
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
孩子，人人都会仿害某些人。若不这样做，便会倒下。不要听信那些人说“先倒下的是更良善的人”。先倒下的只是弱者而已，而他们未必更善。我从不虚伪地说女人比男人更良善，或者她们因为良善就应享有死亡的豁免权。善恶在这里失去了意义：能否活在世上，并不取决于此。它取决于一种基于暴力的力量关系。而生存就是暴力。
——奥里亚娜·法拉奇《给一个未出生孩子的信》
标签：#意义的句子#关于意义的句子#有关意义的句子#描写意义的句子
句子抄 ，总有一句让你佩服或舒服。
微信公众号搜索“句子抄”，关注我们不迷路！