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关于"偶像"的句子：

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视觉有这两个方面，可以说，视觉就好像处在感知跟理知的交汇处。一方面，如果我们把是——存在当作我们认识的目标，视觉似乎只是一个认知通道；另一方面，视觉就是一种感觉，它像其他的感觉一样，有让人眼花缭乱的内容。……但是，我们普通人不能完全离开感知去了解一件事情，伟大的哲人需要在感知中给我们一点儿提示，就像教皇允许在教堂里供奉偶像似的。那么，视觉就是这个提示。

——陈嘉映《感知·理知·自我认知》

不动的eidos才能是事物本身、事物的理念。什么是郁振华本身？你要把郁振华的所有属性都去掉，剩下来的物自体是他本身。你从来没有感知到郁振华本身，你每一次看见的，是郁振华坐着或者站着或者在走动，看见他在举手或者在写字，你从来没有看见过那个物自身（thing-in-itself）。本身是一件完全属于理知方面的事情，或者我也会说，完全属于语言上的事情。但是，我们普通人不能完全离开感知去了解一件事情，伟大的哲人需要在感知中给我们一点儿提示，就像教皇允许在教堂里供奉偶像似的。那么，视觉就是这个提示。

——陈嘉映《感知·理知·自我认知》

或许有一天，真的把这些在北京的外地厨师拍个系列，我打算把郭兴兰这集取名《卤煮的细节》，这样也算向我偶像刘瑜的政治随笔《民主的细节》致敬吧。

——陈晓卿《吃着吃着就老了》

卡利古拉要将自己的雕像供人耶路撒冷神庙中的企图，由于一个对此类偶像崇拜的渎神行为的恐惧，更甚于对死亡恐惧的民族的一致反对而遭到失败。

——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》

原来那种对全人类的仇恨情绪，现在不再发展为流血和暴乱的行为，另外找到无害的发泄管道，在经商活动中不放过一切机会掠夺偶像崇拜者，暗暗念诵一些难以理解的经文，诅咒傲慢的埃多姆（Edom）王朝。

——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》

神圣性于他而言，只是一种生活之道，一种实践行为，除此无他：“我认为圣人是一些多行善事的正直之人，因为这个，上帝令他们成了圣人，而我认为他们在为我们祷告。”无论是圣物还是圣像，都不应被崇拜。“至于他们的圣物，比如一条手臂、一具遗体、一颗头颅、一只手掌，或一条腿，我相信它们都和我们死后的肢体一样，而我们不应崇拜或敬畏它们……我们不应崇敬他们的圣像，上帝独自创造了天与地。你难道看不到这一点吗，”梅诺基奥对法官们喊道，“亚伯拉罕丢弃了所有的偶像和圣像，只崇拜上帝？”

——卡洛·金茨堡《奶酪与蛆虫》

“夫人，”达达尼昂说，“如果说我威胁，那也是被逼的。由于我必须应付各种各样的事变和各种各样的人，我变得成熟了。不过，请你相信一件事，夫人，这件事像有一颗心在这个胸膛里为你跳动一样千真万确。请你相信，你曾经是我们一生始终崇拜的偶像。你清楚，我们曾经多少次，我的上帝，为了你而拿我们的生命去冒险。二十年来，陛下的这几个仆人一直默默无闻地生活着，从来没有一次在叹息中泄漏那些神圣而庄严的秘密，那些当年他们有幸和陛下分享的秘密。今天，陛下，你对这几个仆人难道毫无怜悯之心吗?"

——大仲马《二十年后》

鲍伯·迪伦遇到偶像范·容克，从问号瓦酒吧到煤气灯酒吧。

——肖复兴《正是橙黄橘绿时》

偶像就是偶像，不是你的朋友。
他需要你的欣赏和关注，但一定不需要你的保护和同情。
试想，若不是他经得住风雨，耐得住寂寞，抵得住流言，他怎能有今天？

——饶雪漫《那些女生该懂的事》

对于你而言，偶像常常如同天边的星辰，偶尔很暗，偶尔很亮
他温暖或照亮过你的人生，足矣
不要奋力去靠近，不然不是灼烧，就是失望。

——饶雪漫《那些女生该懂的事》

期间看过一次心理医生，到现在无法忘怀医生那看白痴的眼神。 ――医生，追星是心理疾病吗？――白眼。 ――那，男粉丝追男明星是心理疾病吗？――白眼。 ――那么，如果男粉丝追的那个明星，是同性恋呢？――瞪眼。医生说，如果你因为那个人产生积极向上的动力，那叫偶像效应。医生说，如果你因为那个人的一举一动脸红心跳，那叫怦然心动。医生说，你需要自己参悟。下一位。

——九歌沉香《七年欢喜》

偶像和粉丝，是最安全距离，怎样看，偶像都是美好无缺的存在，平衡格局一旦打破…更何况，这一次，居心叵测的，似乎是上面那个人。

——九歌沉香《七年欢喜》

娱乐圈，表面的浮华，终究掩藏不住的是波浪下的暗涛汹涌，红极一时的偶像背后，似乎都遮着一层欲盖弥彰。这些东西，有的粉丝拼了命的想去挖掘，有的粉丝一个劲儿的想维护。

——九歌沉香《七年欢喜》

可悲的取经人呐，只要心中还有放不下的偶像，终有一天，它将化为修行路上无解的业障。

——游戏科学《黑神话：悟空》

对一个人的崇拜不足以支撑琐碎的日常生活。偶像要走下神坛，他谈完世界观也要去大便。

——王潇《女人明白要趁早》

很多人说偶像就是靠一张脸吃饭，恰恰相反，当你选择成为偶像，你就成了公众人物，你要做粉丝的表率，你要做公序良俗的标杆，这种压力，每一个明星艺人都要背负，如果没有这种压力心理承受能力。还是趁早离开吧，往往就是那些专业不过硬的偶像，才喜欢不停说自己努力，努力是过程，作品才能带来认同。

——韦正《破事精英》

我不是逞强，我是胆小啊。我知道你的心对别人设了防，我知道自己永远只能在针锋相对的时候才有勇气和你直视。草草当你是偶像一样崇拜，小女孩儿的暗恋时代在甜蜜的幸福到来之际迅速落幕。然而，只有我舍不得和过去说再见，一个人看着你的痛苦而痛苦，又怕别人嘲笑我毫无希望地单相思。

——明前雨后《忽而今夏》

比如柏拉图说，爱使你回归原来的人性。原来我们两个人是一体的，构成一个完整的人性，后来分开了，爱让你找回你的另一半。这听起来是很浪漫的语言，但其实跟人类学的很多想法一致。西方现代个人主义认为生活的起点是个人，然后有群体，有社会，涂尔干和莫斯这些想法是西方很局限的想法，世界上很多社会根本不这么想。首先是有图腾，图腾是群体的偶像，它定义了整个群体，而只有定义好群体之后，才知道有个人。个体意识来自群体意识，群体意识是个体意识的前提而不是结果。

——项飙《把自己作为方法》

比如柏拉图说，爱使你回归原来的人性。原来我们两个人是一体的，构成一个完整的人性，后来分开了，爱让你找回你的另一半。这听起来是很浪漫的语言，但其实跟人类学的很多想法一致。西方现代个人主义认为生活的起点是个人，然后有群体，有社会，涂尔干和莫斯这些想法是西方很局限的想法，世界上很多社会根本不这么想。首先是有图腾，图腾是群体的偶像，它定义了整个群体，而只有定义好群体之后，才知道有个人。个体意识来自群体意识，群体意识是个体意识的前提而不是结果。

——项飙《把自己作为方法》

但他终归还是要输，因为他长得不是偶像派，他输给了这个浮躁的时代。

——大冰《他们最幸福》

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