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关于"爱情"的句子：

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韩江的小说用怜悯的视角描写这两个世界，不抛弃任何一方，因此韩江的小说里更显出悲伤的情绪。因为眼泪，因为爱情，“我”和“你”组成一家而生活。但是眼泪和爱情也保障不了永恒的幸福。曾经感动我们的眼泪马上就会干枯，一起要度过的日子渺茫而遥远，我们梦想的是果园，而我们所立脚的却是野兽的时间。

——韩江《植物妻子》

“那什幺叫爱？” 看他一时无语，她便说出了自己的想法。 “如果爱情真的存在，应该是瞬间的真实。如果你认可这种瞬间的真实，那我是爱你的。可是，你相信永恒吗？世界上根本不存在什幺永恒，你想坚持到最后吗？你要坚持吗？”

——韩江《植物妻子》

我想，那不是他的错。如果论罪，全都是我的罪。那是没想到人生有多漫长之罪，悖逆肉体需求之罪，奢望过分精神追求之罪，梦想不切实际的爱情之罪，没认识到自己极限之罪。还有憎恶他之罪，从内心深处对他施虐之罪。

——韩江《植物妻子》

那是没想到人生有多漫长罪，悖逆肉体需求之罪，奢望过分精神追求之罪，梦想不切实际的爱情之罪，没认识到自己极限之罪。还有憎恶他之罪，从内心深处对他施虐之罪。世界仿佛变了个样，以另一种方式展现着自己。我用陌生的眼光久久地注视着所有的一切。善与恶，义务、责任与放弃，真实与虚假，它们在我面前逐渐失去了界限。我再也没有对这样的混乱感到不解或惊慌，只是默默地注视着。正是它们拯救了我。

——韩江《植物妻子》

但是在韩江的小说当中值得关注的一点是，其反映了这样种信念，即以父亲为代表的这一禽兽的世界也在渴望着花的世界。原本花一样的妈妈变成魔女一样的妈妈，这个可悲的变化也许就是野兽一样的爸爸所经受的那些变化。这种理解与怜悯正是韩江小说的动人之处。事实上，对韩江而言，人与人之间原本就是陌生的，所以终究会给对方带来伤痕。当“段”要离开时“你”却想停留，当“我”悲伤哭泣时“你”却笑逐颜开，当“我”要往这边走时“你”却往那边走，这就是人与人关系的宿命。然而，当看似不相融的两个世界相互碰撞的时侯，韩江的悲情故事才真正开始。据她认为，爱情是把两个不同的存在和不同世界连在一起并结合在一起的力量，而且爱情是从眼泪开始的。就像妈妈看到哭得很伤心的爸爸后喜欢上他一样，“哭和喜欢之间一定有什幺关系”。当孩子看到给自己吃抹了毒的三明治后又让她吐出来，然后痛哭的爸爸时，这才认识到又讨厌又可怕的爸爸也许也有害怕的东西。像野兽一样吼叫的狗变成拴在帐篷铁柱上的可怜的狗，这一变化正反映了孩子认识上的转变。这时，“我”和“你”，可怕的对象和害怕的存在，花与禽兽才能从对立矛盾的关系中得以解脱最终合二为一。爸爸到最后也没有扔掉的妈妈的花发夹将再次把父亲和母亲的两个世界联系在一起，这表明狗的世界和花的世界或许能够相见相融。韩江的小说用怜悯的视角描写这两个世界，不抛弃任何一方，因此韩江的小说里更显出悲伤的情绪。因为眼泪，因为爱情，“我”和“你”组成一家而生活。但是眼泪和爱情也保障不了永恒的幸福。曾经感动我们的眼泪马上就会干枯，一起要度过的日子砂茫而遥远，我们梦想的是果园，而我们所立脚的却是野兽的时间

——韩江《植物妻子》

我从一开始就没爱过他。虽然难以置信，当初我是因为他那个疤痕才自认为爱他，现在却是因为同一个疤痕而厌恶他。虽然我明确知道他的疤痕只不过是一层薄薄的皮肤，却不能剥除我心灵的那一层隔膜。我想，那不是他的错。如果论罪，全都是我的罪。那是没想到人生有多漫长之罪，悖逆肉体需求之罪，奢望过分精神追求之罪，梦想不切实际的爱情之罪，没认识到自己极限之罪。还有憎恶他之罪，从内心深处对他施虐之罪。

——韩江《植物妻子》

他不能理解为什幺大部分男人开口说“我爱你”会觉得难为情。他常常对她表达爱意，甚至因自己没能更强烈地表现出对她的挚爱而懊恼，反复说着“我爱你”。“你爱我吗？”他问她时，敏华总是淡淡地回答：“目前是。”她的回答明明刺伤了他，他却装作若无其事的样子接着问道：“那以后呢？”面对这样的提问，敏华往往笑着搂住他的脖子，仿佛觉得这样一个不自然的拥抱能弥补刚刚带给他的伤害。记得有一次敏华回避他的问题，反而反问道：“那什幺叫爱？”看他一时无语，她便说出了自己的想法。“如果爱情真的存在，应该是瞬间的真实。如果你认可这种瞬间的真实，那我是爱你的。可是，你相信永恒吗？世界上根本不存在什幺永恒，你想坚持到最后吗？你要坚持吗？”其实，他根本没有理解她的话，可是他并没有说自己不理解，随即又问道：“什幺时候爱上我的？”“看到你脸上的血时。”敏华吮着刚用别针挑出鸡眼的食指，心不在焉地答道。“如果那时你没有流着血，也许就不会喜欢上你……我喜欢你的血和伤口。”

——韩江《植物妻子》

“那什幺叫爱？” 看他一时无语，她便说出了自己的想法。 “如果爱情存在，应该是瞬间的真实。如果你认可这种瞬闻的真实，那我是爱你的。可是，你相信永恒吗？世界上根本不存在什幺永恒，你想坚持到最后吗？你要坚持吗？”

——韩江《植物妻子》

友情使人热情生活，爱情使人不畏死亡。

——苏利·普吕多姆《孤独与沉思》

抚爱节选抚爱不过是烦恼人的冲动，是可怜的爱情枉然的尝试，爱想用肉体连结灵魂，这不可能。受吻折磨的悲惨的活人们，你们像死者一样孤独而疏远。

——苏利·普吕多姆《孤独与沉思》

她们中的一人她冬天居住的几个大套间温暖如春。天花板轻似云天，布满爱情的图画。寂静无声。丰软的羊毛地毯，丝绒宽厚的吊帘帷幔吸去了一切嘈杂。窗外，冰雹徒劳地肆虐，屋里，几乎听不到抵挡雪雹的厚玻璃发出的呻吟；暖色的丝绸窗帘又宽又长，遮住了室外冰花飞舞的雷霜，遮住了天庭。那边，古画里，威尼斯的碧空把自己的光线借给了法国的太阳，高高的壁炉上，从祭坛掠夺来的希腊花瓶中，似乎长生的百合重又盛开，把一年变成一个春天。她舒适的房间一片湛蓝，慢慢飘来石竹花醉人的浓香，石竹已经不在，空气留下了它的芳馨；为了祈祷，她在缎垫上跪下，她的祖先曾捧着古象牙十字架，某个佛罗伦萨大师的作品。最后，厌倦了豪华的沙龙，她能够到客厅晒晒温暖的阳光，作一番享受，那儿有种难解的秘密；她扬起眼睛看见了瓦多的彩画，情人们正在上船，潇潇洒洒向西黛岛进逼。冬去夏来，她出现在避暑的别墅。她在那儿找到了天空，找到了山谷和惬意的群峰、平原，从房前屋后的大雨菊直至天边最遥远的麦浪全是她的地盘。然后，在湖上划船散心，驾着马车缓缓地驶入森林，身穿白裙在草地上狂奔，在树荫下慵懒的

——苏利·普吕多姆《孤独与沉思》

命运要是我在丑一些的眼晴下懂得爱情该有多好！那我就不会这么长久地在世上忍受这唯一刀枪不入的辛酸回忆，它离得再远，对我来说也是记忆犹新。唉！我怎能吹得灭这淡蓝的眼睛像吹一支蜡烛？它在我孤独的心中亮闪，我不能够安心地度过一个夜晚，哪怕披上坟墓漆黑的阴影。我真希望自己能够像大家一样，首先爱的是人品，而不是折磨人的惊艳！这美貌超出了欲望的界限和心的力量！我本来可以自由随心地爱，可我的情人，我已选择的情人，我无法再替换，就像姐妹。

——苏利·普吕多姆《孤独与沉思》

抚爱不过是恼人的冲动，是可怜的爱情，枉然的尝试，想用肉体赢得心，这不可能。被吻折磨得可怜巴巴的生者，其实像死者一样孤单而疏远。

——苏利·普吕多姆《孤独与沉思》

啊，请别再抱怨忧伤的时光。轻易得到的爱情往往让人后悔。幸福会淡去，如同花儿会碰伤，假如把它拉到面前闻它的香味。看看四周曾经悲哭的那些人：现在全都在互道幸福，可让他们相爱终身的秘密，已永远被他们道破和泄露。他们都说幸福，但在热情熄灭的夜里，他们对视的目光不再跟过去一样；他们互相亲吻，但已经不会浑身战栗，而我们，手指相碰也会脸红发烫。他们说自己幸福，可再也体会不到当我们目光相遇，内心所产生的那种深深的重压和火热的灼痛。而我们，总有这种强烈的感觉。他们觉得幸福，因为他们可以使用共同的财产，同住一屋，可他们再也不会有宝贵的秘密：他们觉得幸福，但同时也已暴露。

——苏利·普吕多姆《孤独与沉思》

我有两个愿望，它们颇为相像，粗布苦衣和绒毛细细的玫瑰；玫瑰要永远不会枯萎，苦衣死命磨着皮肤，又痛又痒。因为暂时的安慰只能激起痛苦，最轻微的不安是最大的不幸，如果要高高兴兴地度过一生，宁愿真痛苦，不要假幸福！清廉的苦行，或放纵的狂欢！厌恶财物，保持清白；或尽享爱情，无怨无悔。可纯洁或卑鄙，我都感到以赛亚的木炭和心怀敌意的女人极可爱的吻，轮番惩罚和温柔我的唇。

——苏利·普吕多姆《孤独与沉思》

还有思想，还有爱情友谊！愿你的焦渴永远得以平息，永远重新产生！

——苏利·普吕多姆《孤独与沉思》

世界太大，我无法全放入我的灵魂，你为什么要报复那无力的爱情?

——苏利·普吕多姆《孤独与沉思》

我也用悲哀为自己创造了一门艺术我的诗，比没药和甘松草更能防腐将为我保存充满爱情的青春；我在心底为青春挖着墓坟，为了青春的新鲜我曾想把墓关闭，为了让它长存我本应违心地把墓开启。

——苏利·普吕多姆《孤独与沉思》

命运要是我在丑一些的眼睛下懂得爱情该有多好！那我就不会这么长久地在世上忍受这唯一刀枪不入的辛酸回忆，它离得再远，对我来说也是记忆犹新。

——苏利·普吕多姆《孤独与沉思》

爱情有一个可靠的标准，那就是人们所付出的时间。

——苏利·普吕多姆《孤独与沉思》

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