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当你卑微至尘埃 却也无人在意
活着的沉痛 在于你活成别人眼中的自己
生而为人的困惑 爱而无能的彷徨
一曲落魄贵族的挽歌
——太宰治《人间失格》
聊天这件事，是极端的自我牺牲，甚至是人类能力范围内最大的贡献，而且丝毫不计回报。
——太宰治《人间失格》
老实说，若是我独自搭电车，便觉得车掌好可怕；就算到歌舞伎町座，站在正门口铺着绯红绒布地毯，楼梯两侧正在招呼的小姐们也让我觉得好可怕；走进餐厅里，我觉得默默站在自己身后，等着自己吃完的空盘的男服务生也好可怕；特别是连付账时，啊！自己的手势真笨拙！当买了东西要掏钱时，不是出于吝啬，而是因为过多的紧张、过多的羞愧和过多的不安与恐惧下，觉得头晕目眩、世界顿时一片漆黑，感觉几近发狂，别说是杀价，有时还会忘记拿回零钱
——太宰治《人间失格》
社会无所谓容忍或无法容忍，也无所谓埋葬或不埋葬。
——太宰治《人间失格》
我完全不知道自己为什么一定要活下去。
想活下去的人就活下去吧。
正如人有活下去的权利，人同样有死去的权利。
我这样的想法没有一丝新意，是极端理所应当的，而且这才是原始的本源，但一般人莫名的害怕不明明白白说出口来而已。
——太宰治《人间失格》
我那天生的“人间恐怖”仍旧剧烈地在心底蠕动，不增不减。
——太宰治《人间失格》
我甚至对神也充满了恐惧。我不相信神的宠爱，而只相信神的惩罚。我觉得，所谓的信仰，不过就是为了接受神的鞭笞，而俯首走向审判台。就算可以相信地狱，也怎么也无法相信天国的存在。
——太宰治《人间失格》
一切都会过去的。在所谓的“人世间”摸爬打滚至今，我唯一视为真理的，就只有这一句话。
——太宰治《人间失格》
年月流淌，育至成年，暗自神伤
——太宰治《人间失格》
生而为人，我很抱歉。
——太宰治《人间失格》
我的不幸，就是不会拒绝之人的不幸。我总觉得如果拒绝了别人的劝诱，在对方和自己心理就会生出一道永远无法修补的让人尴尬的裂痕。
——太宰治《人间失格》
我对受人尊敬这一状态进行了如下定义：近于完美无缺地蒙骗别人，尔后又被某个全智全能之人识破真相，最终原形毕露，被迫当众出丑，以致于比死亡更难堪更困窘。即使依靠欺骗赢得了别人的尊敬，无疑也有某个人熟谙其中的真相。
——太宰治《人间失格》
我的不幸却全部源于自身的罪恶，所以不可能向任何人抗议。
——太宰治《人间失格》
这种难言之隐从我还在襁褓之中就自然而然地长在了我的一条大腿上，长久以来不见愈合，且有恶化的趋势，眼看着就要发展到骨髓里了。
——太宰治《人间失格》
没有什么绝对的公平，这是毫无疑问的事实，总之求助于他人也是枉然。
——太宰治《人间失格》
记得是这个名字 ，但我已记忆模糊，不太确定。我这个人连殉情的对象叫什么名字都能忘记
——太宰治《人间失格》
“我与旁人几乎无法交谈，因我既不知道该谈些什么，也不知该从何谈起。于是我想到一个办法，就是用滑稽的言行讨好他人。那是我对人类最后的求爱。”
——太宰治《人间失格》
可以这么说，不知从何时开始，我就成了个从不说一句真心话的孩子
——太宰治《人间失格》
我只是惧怕那种令人败兴的氛围骤变会让我感到窒息般的痛苦，所以即使明知事后对自己不利，但基于“拼死的取悦奉侍精神” ,我大多会不由自主地用漂亮的言语加以修饰，纵使这种奉侍精神因扭曲已变得卑弱，甚至显得愚不可及。
——太宰治《人间失格》
总是为害怕人类而战栗，对自己作为人的言行无法有丝毫自信，就这样，将独自的苦恼藏进胸中的小盒子里，将忧郁和神经质藏了又藏，而专门装出一副天真乐观的模样，我作为搞笑的怪人，渐渐“更臻完美”了。
——太宰治《人间失格》
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