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新中国成立以后到文化大革命前,我们共和国对它的儿女们所进行的一切的,包括愿望最良好方式最有效的“革命历史传统教育”,或多或少都带有一代人向下一代人炫耀丰功伟绩,为自己树碑立传的意味。历史一旦拿它来作精神统治的教科书,它的伟大和庄严实际上便开始丧失了。
——
梁晓声
一个红卫兵的自白
2026-07-07 17:13
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人生不如意十有八九,剩下的一二,是特别不如意。
——佚名《佚名》
人是宇宙的一部分,受时空限制的一部分。他会觉得自己的思想和感觉和世界其他部分是隔离的,这是他意识的一种错觉。这种错觉是一种牢笼,将我们的欲求和情感限制在牢笼之中。我们必须将自己从牢笼之中解放出来,拓展我们的胸怀,去拥抱所有生灵和整个世界,这是我们的使命。
——爱因斯坦《佚名》
鸿荒之世,圣人恶之,是以法始乎伏犠而成乎尧,匪伏匪尧,礼义哨哨,圣人不取也。
——杨雄《佚名》
和他说话,就如同和一个人在水中纠缠,你拉着他,想和他一起透口气,他却拉着你要一起往下坠。
——蔡崇达《皮囊》
说的极端一点,妻子啊,只要能主办丈夫的葬礼就行了
——坂元裕二《最高の离婚》
“站住,不许动!我生了你,我也要打死你!”塔拉斯说,往后倒退一步,从肩上取下枪来。 安德烈惨白得像一块布帛一样,可以看到,他的嘴唇轻轻地抖动着,他在呼唤谁的名字;但这不是祖国或者母亲或者哥哥的名字,一这是一个美丽的波兰女子的名字。塔拉斯开枪了。 像是被镰刀刈割的谷穗,又像是心窝被致命的铁刃刺了一下的羔羊,他垂倒了头,终于一句话也没有说,滚倒在草地上了。 杀死儿子的人站在那儿,长久地凝视着停止呼吸的尸体。他即使死了也还是漂亮的:不久以前还充满着力量,并且对于女人具有不可遏制的魅力的他那张英俊的脸,直到现在还是呈现出动人的美丽;乌黑的眉毛像丧服上的黑天鹅绒似的,衬托着他的惨白的面容。
——果戈理《密尔格拉得》
爱丽斯我还不想睡。再靠近些。给我讲个故事。让我感受一下广阔的世界。我想跟你一起大笑,一起痴心妄想,一起灰心沮丧,一起睥睨世人。我的才子。
——苏珊·桑塔格《床上的爱丽斯》
八月九日,马科斯去查看海老冢住处的那天深夜,他的手机接到了公共电话打来的电话。接通之后,才知道那是Blue打来的。——马哥,我把卓也叔叔杀了。马科斯无言以对。——我要跟妈妈逃走,没法去上班了。对不起,给你添了这幺多麻烦。他觉得自己应该说点什幺,却不知说什幺好。最后,他一句话都没说,Blue就挂了电话。他打那样的电话过来,应该不是撒谎或开玩笑。那幺,也就是说,他可能再也见不到Blue了。他感到身体中央像是开了个大洞,甚至有风呼呼吹过。丧失。被同学戏称桑孔,被周围的人视作怪物,被父亲嫉恨,这些曾经让他悲伤的事情,仿佛都不算什幺了。因为那个空洞中,涌出了前所未有的伤痛。马科斯在伤痛中,掬起了一捧誓言。绝不会把这件事告诉任何人——他要把这件事带进坟墓。为了今后再也无法相见的Blue。为了他唯一深爱的人。这是我唯一能为他做的事。
——叶真中显《Blue》
我憎恨他们(3K党)的某些作为和某些言论,但是我不憎恨这些人……我认为应该从教育中学习,不应该抑制任何声音。从最反面的人那里我也学到过东西。我可以不赞成某一观点,但是这并不意味着这一观点就不应该发表,或者说,我就不应该去听。我相信正确的观点最后终会被大家所接受。与其让不同的观点像在战场上一样殊死决斗,一方一定要扼杀另一方,那还不如把这些言论抛入“市场”,让他们去竞争,看看到底哪一种观点能被大家所接受。
——林达《历史深处的忧虑》
缔造人间天堂的企图,结果总是造就了人间地狱”。他认为 20 世纪历史留下最深刻的教训之一,就是要警惕历史决定论的神话,防范“乌托邦社会工程”的实践。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
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