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关于"丧"的句子：

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人们在读一本好书的时候会打瞌睡，并不是他们不想努力，而是因为他们不知道要如何努力。你牵挂着想读的好书太多了。（如果不是牵挂着，也算不上是你觉得的好书。）而除非你能真正起身接触到他们，把自己提升到同样的层次，否则你所牵挂的这些好书只会使你厌倦而已。并不是起身的本身让你疲倦，而是因为你欠缺有效运用自我提升的技巧，在挫败中产生了沮丧，因而才感到疲倦。要保持主动的阅读，你不只是要意愿这么做而已，还要有技巧能战胜最初觉得自己能力不足部分，进而自我提升的艺术。

——莫提默·J.艾德勒《如何阅读一本书》

思想那奔腾不息的激流只是我们大脑充满活力的一种表征，灵感才是这种激流的推动力。如果丧失了灵感，那么我们也就真正地停止了思想。

——爱默生《善待命运》

一个人如果满足于酒足饭饱，那么他所相信的东西就会很少了，因为对他而言，真理已经丧失了某种魅力。

——爱默生《善待命运》

不要在你的房间里挂令人沮丧的画，不要在你的交谈中表现出忧郁和忧伤，不要愤世嫉俗，不要悲哀，也不要叹息。让那些不愉快都离你而去吧，鼓起勇气，打起精神，不要把时间浪费在沮丧之中，不要在乎那些不愉快的事情，应该多向往那些美好的事物。当你有发表言论的机会时，应该停止你的满腹牢骚和不满，因为对所有的事情都斤斤计较对你是毫无帮助的。我们应该相信：“上帝赐予我们礼物，希望总在我们身边。”

——爱默生《善待命运》

在谈到萨曼王朝被突厥民族推翻时，一位塔吉克政治家写道：“在这场可怕的屠杀中幸存下来的塔吉克人，永远不会忘记他们历史上的悲惨事件。”不过，这只是一种话术、一种修辞，想借此赋予塔吉克人一点犹太民族在他们自己历史中找到的那种悲怆感。相比一个王朝的覆灭，文化根基的丧失更加悲惨。

——刘子超《失落的卫星》

相比一个王朝的覆灭，文化根基的丧失更加悲惨。塔吉克人原本还有可能在俄国的文化传统中另辟一条新路，但是随着苏联解体，塔吉克斯坦独立，这种可能性最终也消失了。于是，塔吉克人发现，他们如今在用俄国人的字母拼写波斯人的文字。结果是除了他们自己，再没有人能够理解他们。

——刘子超《失落的卫星》

慢的乐趣正在消失，人们再也体会不到“家书抵万金”的珍贵了，一声电话里的问候就解构了“家书”。情人之间如饥似渴的思念不再倾注于炽热的书信，发个短信就打发了爱情。快的出现和泛滥取消了必要的难度，而难度的丧失则是美的敌人。

——沈苇《新疆词典》

人总是在美好风景中产生停留和永驻的愿望，或者说对美景有一种天生的占有欲，却用一种弃绝人寰式的构想来表达内心的愿望，这种愿望谈不上是个人的乌托邦，而常常化一声沮丧的叹息。

——沈苇《新疆词典》

收获与丧失，荣耀与落败，皆是人生。

——独木舟《荆棘王冠致无尽岁月》

如果我们没有说走就走的勇气和资格，或者在拖延一次次旅行计划后，发现沮丧和浮躁的心情更加影响了你的状态后，岂不是与旅行的初衷相悖了？

——王臣《一个人流浪，不必去远方》

而他在那昏黄的满是蚊虫飞舞的灯光中，突然露出疲惫之色，带着兴奋过后的颓丧，自言自语说：“我看着白杨过成那样子，不忍心。当初她多漂亮啊，我看她过得不好……不忍心……”
他说了好几遍不忍心，脖子耷拉着，摇着头，瞬间让我感觉他的身心仿佛还未成熟就已老去，像一个青的香蕉，摘得太早，扔进果盘里搁久了，皮虽已发黄发黑，剥开一尝，内里却还是未熟的涩味儿。

——七堇年《平生欢》

爱，几乎是这个世界上最含糊不清的一个词，因为被使用太多丧失了全部意义。

——廖一梅《柔软》

直到漫长的时间后，猿齐天所化地陨石坠入一个位面，最后又才破石而出，只是那时，他已丧失了一切的记忆……

——皇甫奇《飞升之后》

泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。打仗，是要死人的，当无数条生命在你身边倒下的时候，你会有一种窒息的感觉，我不喜欢看见这种场面。死在战场上的兵士，他们都是娘生爹养的，一肤一发皆受自父母。谁地命也不比谁贱。仗打到最后，受苦的还是那些一无所有的平民百姓，达官显贵依然过着他们醉生梦死的生活。‘誓扫突厥不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨。犹是深闺梦里人’！当你想想有多少妻子期盼丈夫、孩子期盼父亲之时，你就会对战争深恶痛绝了。”

——禹岩《极品家丁》

故事中没有任何出众的角色，甚至包括那头狮子。它是头老态龙钟的狮子，从出生那一刻起就准备好了丧命，而不是活着，但它和所有自由的生物一样拥有自尊，所以它也有过自己的好时光，尽管称不上什么光辉岁月。击中它的那两个人很冷血，或许更没有人性。他们开枪射击，却没让它毙命，而是将无情的照相机对准它的痛苦挣扎。这是微不足道的、愚蠢的，却也是冷血的罪行。

——柏瑞尔·马卡姆《夜航西飞》

在柄谷行人看来，整个现代文学之所以已日暮途穷，其重要表征不仅仅在于，这个现代文学已经丧失了其否定性的破坏力量，成了国家钦定教科书中选定的教材，成为文学的僵尸，同时更为重要的是，现代文学根植于资本主义模式—民族—国家三位一体的固化圆环之中。如果不能打破这个圆环，文学就不可能获得新的生机。

——格非《博尔赫斯的面孔》

我的男人在面对困难时，可以愤怒，但绝不是沮丧；可以殚尽竭虑的解决问题，但绝不是一脸颓丧的怨天尤人。你可以选择相信一个人，但永远不要把希望寄托在别人身上无论这个人是你的哥哥，亦或是你的臣子。

——高翊浚《武媚娘传奇》

而作为一个四岁丧母，八岁丧父的孤独的孩子，您美妙而高贵的姿态，唤起了我关于母亲温暖而疏远的记忆，我甚至确切地记起我也曾经这样安逸地躺在母亲怀里，体味安全和绵延的爱意。

——李少红《大明宫词》

我意识到，其实对死亡的渴望一直是我的一种向往。我太了解这个世界的规律，因此它在我眼里完全丧失了美感。我怀抱着出生时的激情步入另外一个世界，我凭直觉感到那是一个更优美的所在……

——李少红《大明宫词》

八年前的自己，受不了分离，受不了孤单，受不了成长，受不了沮丧，受不了失望，受不了世俗，受不了虚假，受不了金钱。
现在的自己，却慢慢地习惯了这些。

——郭敬明《愿风裁尘》

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