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关于"自由"的句子：

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他们为这块土地选择了这样的原则，就必须为这块土地上发生的一切支付代价，有时候，这个代价是指金钱，有时候，这个代价，甚至是生命。明确了代价之后，仍然选择尊重公民的权利和自由为最高目标，这是需要勇气的。

——林达《历史深处的忧虑》

言论自由的关键是什幺呢?我想，关键就在于它的"内容中性"原则，就是要把"真理"二字坚决地摈弃在言论自由的大门之外。只要让"真理"二字一不小心从门缝里溜进来，言论自由就完了。为什幺这样说呢?呼吁和宣扬言论自由的人们是很容易上"真理"的当的。他们或是明确认为，或是在潜意识中，总是觉得言论自由是走向"真理"的一条"阳光大道"，觉得言论自由只是让真理"越辩越明"的一种方式，在这种概念的指导下，一旦走到自己感觉已经"真理到手"的这一步，言论自由被抛弃就成了十分顺理成章的事儿。

——林达《历史深处的忧虑》

他们认为，这些自由是基本人权，即，这是一个人与生俱来天赋权利。如言论自由，只要是一个人，就有表达自己思想的权利，这跟发表言论的这个人是好人还是恶棍没有关系，这和表达出来的东西是真理还是谬误也毫不相干。哪怕他的思想是彻头彻尾的谬误，哪怕假设有一种方法，可以鉴定出他的思想不论在过去，现在和将来都绝对是谬误，他作为一个人，还是有权利说出他的想法来。说出来，是合法的。

——林达《历史深处的忧虑》

自由不是无偿的

——林达《历史深处的忧虑》

所谓人民的自由不是什幺抽象的东西，它就是具体的一个一个“个人”的自由，而对于这种自由最大的威胁，就是一个有组织，有财力，有执法权的巨大力量。

——林达《历史深处的忧虑》

美国人认为，假如一个人最基本的权利能够得到保障，他就是自由的。

——林达《历史深处的忧虑》

“自由言论就是自由言论，对于流行观点和非流行观点都是一样的。我们不可能一边宣称这是个自由的国家，一边又把言论划为可接受的和不可接受的两部分。如果有一种检查制度可以把三K党从电视里别出去，那幺，同样的制度也许早就把马丁？路德？金的讲话从阿拉巴马州剔出去了。”必须听那些听不下去的话，“这正是我们必须为自由支付的代价”。

——林达《历史深处的忧虑》

政府时时处于强有力的监督之下，它就不容易在错误的道路上走得太远，甚至发生大滑坡；同时，人民有了充分的自由，他们有了表达意愿的果道以及宣泄情绪的出口，也就不容易积怨至深从而产生爆发性的破坏カ。

——林达《历史深处的忧虑》

色情读物也受到宪法第一修正案的保护，同在言论自由的范围之内。

——林达《历史深处的忧虑》

（新闻自由）的主要意图就是防止对出版物的预先设置。

——林达《历史深处的忧虑》

在安全受到严重威胁时，自由就会被逼得让步。自由和安全，自由和代价，这是一耳光没有终极的选择。

——林达《历史深处的忧虑》

言论自由只有一个目的，保证每个人能够说出他自己的声音。而绝不是希望到了某一天，人们只发出一种声音，哪怕公认为这是“真理的声音”。

——林达《历史深处的忧虑》

如果你因为害怕一个不自由的时代，因此就不给他们言论自由的话，那幺，这个不自由的时代已经开始了。

——林达《历史深处的忧虑》

自由实在不是什幺罗曼蒂克的东西，这只不过是一个选择，是一个民族在明白了自由的全部含义，清醒地知道必须付出多少代价，测试过自己的承受能力之后，做出的一耳光选择。

——林达《历史深处的忧虑》

美国的言论自由与言论的内容无关，与言论的正确与否无关，与真理还是谬误无关。

——林达《历史深处的忧虑》

不管这事情看上去是多幺荒唐，但是有一点是可以肯定的，美国的建国者确是一批真正热爱自由的理想主义者，他们的作为，尤其是他们在得到这个国家之后的作为，为美国成为一个自由国家莫定了基础，为美国人和千千万万个即将来到这个国家的移民的自由，莫定了基础。

——林达《历史深处的忧虑》

因此，在美国教育下出来的老百姓，对于公民权利是非常敏感的。一方面，他们接受非常严格的“合法”与“非法”概念，另一方面，他们最关心自己在这个国家拥有哪一些法律所保障的权利，并且在现实生活中切切实实地享有这些权利。因为对于他们来说，这就是自由的保证。如果任何人，包括美国政府在内，试图侵犯他们的权利，他们非跟你玩命不可。

——林达《历史深处的忧虑》

终有一日，在理论和现实上，都无法阻挡一个或数个权威在手的人物，或是一群所谓的“大多数”，出来把自己宣布为“真理”，而扼杀别人的言论自由。

——林达《历史深处的忧虑》

言论自由的关键是什幺呢？我想，关键就在于它的“内容中性”原则，就是要把“真理”二字坚决地摒弃在言论自由的大门之外。只要让“真理”二字一不小心从门缝里溜进来，言论自由就完了。

——林达《历史深处的忧虑》

印象最深的是他们自由自在很放松的心态。“刷盘子”就“刷盘子”，“扛大包”就“扛大包”，美国青年不会在打工时，因为觉得自己“屈才”了而痛感命运不公，怨天怨地或自怨自艾]对一个临时工作，他们只在意工资的高低，一点没有什幺贵贱之想。也许中午为别人端盘子，收别人的小费，到了晚上，坐在酒吧里，就是别人为他服务，付给别人小费。他们根本意识不到这里有什幺区别。如果现在告诉他们，中国有工资很高的餐馆打工，他们肯定会奔走相告，相约而去，绝对不会觉得是“丢了份了”。

——林达《历史深处的忧虑》

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