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不过这是一场以人生为赌注的战争,要是中央图书馆玻璃窗从里面碎裂,长长的布条沿着墙外由上往下摊开,那就是信号。
——韩江
《少年來了》
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侠之大者
疲惫的脚总是踩空,空气在舞蹈,呼吸越来越急促了。
——韩江
《黑夜的狂欢》
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侠之大者
腓尼基人一直就想以地主的身份运用他们的资本,像以商人的身份一样……
——特奥多尔·蒙森
《罗马史》
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侠之大者
可我今天让这历史的大风,把我那束散乱的回忆吹动,不让它唤醒我的悔恨和愿望。
——苏利·普吕多姆
《孤独与沉思》
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侠之大者
人大会和政协会还是要圆满结束的。又是一次团结务实的大会,一次开拓进取的大会,一次把各项事业推向全面发展的大会。
——王跃文
《国画》
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侠之大者
朱怀镜比任何时候都清楚地意识到,从上到下,没有人愿意袁小奇露出庐山真面目。维护谎言,成了众多体面人的共同利益。
——王跃文
《国画》
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侠之大者
我也从未感到自己属于某一阶级、某一职业阶层或者某一教派。我在艺术家和知识分子当中,就同在小市民生活中一样,感到不舒服。要去结下私人友谊这种事,我已很长时间都无法做了。我刚一结识某个人,就担心我对他过于亲近了;他刚朝我转过身,我就开始打退堂鼓。
——温弗里德·塞巴尔德
《奥斯特利茨》
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侠之大者
我不想再向任何其他人感激任何事情。不欠人情,这样让我觉得好受些。知道自己不必取悦很多人,我就不那么自怜也没那么绝望了。但现实是另一回事。现实是残酷的,还让人感受到它的残酷并就此妥协,不妥协就会因为苦苦地寻觅不到出口而发疯。
——胡安·鲁尔福
《金鸡》
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苏萨娜·圣胡安头脑中的想法开始动起来了。初时动得很慢,后来又停滞不动,继而突然奔驰起来,以至于最后不得不说出这样的话: “不对,这不是真的。” “这个世道啊,它从四面八方把你压得紧紧的,要把我们压成齑粉,将我们弄得粉身碎骨,仿佛要用我们的鲜血浇洒大地。我们干了些什么?为什么我们的灵魂堕落了?你妈妈说过,上帝至少还会对我们发点慈悲。而你不接受这种慈悲,苏萨娜。你为什么不承认我是你的父亲?你发疯了吗?” “你还不知道这一点吗?” “你疯了?” “当然是的,巴托洛梅。你还不知道?”
——胡安·鲁尔福
《佩德罗·巴拉莫》
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侠之大者
你得想一些愉快的事情,因为我们将会被埋葬很长的时间。
——胡安·鲁尔福
《佩德罗·巴拉莫》
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侠之大者
当她感到自己的肉体破裂时,她觉得自己消失在虚空中。她那肉体像地垄一般被一枚钉子划开,这枚钉子先是炽热的,继而是温暖的,后来又是甜丝丝的。它重重地刺着她那柔软的肉体,越钉越深,越来越深,一直钉得她呻吟起来。
——胡安·鲁尔福
《佩德罗·巴拉莫》
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侠之大者
主要是税收制度的变动。起先是八家共耕公田百亩,再各耕私田百亩,此所谓助法。其次是废除公田,在各家私田百亩内征收什分一的田租,此所谓贡法及彻法。贡法是照百亩收益折成中数,作为按年纳租的定额。彻法是照每年丰歉实际收益而按什一缴纳。再其次则贵族只按亩收租,认田不认人,不再认真执行受田还田的麻烦,此所谓履亩而税。更其次则容许农民划去旧制井田的封岸疆界,让他们在百亩之外自由增辟耕地,此所谓开阡陌封疆,而贵族则仍只按其实际所耕收,取什分一的田租。此在贵族似乎只有增添收入,并不吃亏。然而这里却有一个绝大的转变,即是土地所有权由此转移。
——钱穆
《国史新论》
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侠之大者
西方封建由同一政府之崩溃而起,东方封建则是加强政府同一的一种强有力的新制度。
——钱穆
《国史新论》
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侠之大者
最合理想的,只有在正面,积极方面,诱导人、指点人,让人更自由地选择,并还容许人更自由地提供与创造。
——钱穆
《人生十论》
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侠之大者
礼不在防御人,而在诱导人。圣人则只求作一个四面八方和我有关系的人所希望我的,而又是我所确然能做的那样一个人。。。。完成了我却不必再要去防制人。
——钱穆
《人生十论》
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