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事后又感慨，人为了爱情，容易把事做过。又想，过就过吧，谁让人有这点本能呢？
——刘震云《咸的玩笑》
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三十六门的排列顺序有什么讲究呢？大概说来，这里存在一种可以说是“价值递减”的趋势，即排列在前的门类褒意较明显，排列靠后的门类常带有贬意。如开头的德行、言语、政事、文学四门，即所谓“孔门四科”（《论语先进》记孔门几位重要弟子各有所长，将诸人分隶于四科之下，后来遂有“孔门四科”之说），表明了对儒学传统的尊重。但这并不意味着《世说新语》是以儒学为内核的，实际上，不仅仅在其他门类中人物褒贬之尺度每有与儒家标准明显相违的情况，就是前四门中，这种情况也并不少见。而前面所谓
——骆玉明《精解世说新语》
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本讲所引的《世说》原文大多出于《言语》篇，也间接地说明了自然与文学的关系：为了描绘和赞美自然，人们首先美化了自己的语言。
——骆玉明《精解世说新语》
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为此我很难过，因为赫列勃尼科夫跟我性格相像，是个性情平和的人。全连只有他有茶炊。每逢不打仗的日子，我就跟他一块儿煮茶喝。同样的情欲激荡着我们。在我们两人眼里，世界是五月的牧场，是有女人和马匹在那儿走动的牧场。
——巴别尔《红色骑兵军》
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无家可归的月亮正徘徊在城市上空。我与月亮同行，无以兑现的理想和不成曲调的歌谣使我感到一丝暖意。
——巴别尔《红色骑兵军》
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花满楼道：你有没有听见过雪花飘落在屋顶上的声音？你能不能感觉到花蕾在春风里慢慢开放时那种美妙的生命力？你知不知道秋风中常常带着种从远山上传过来的木叶清香……只要你肯去领略，就会发现认识本是多么可爱，每个季节里都有很多足以让你忘记所有烦恼的赏心乐事。花满楼：你能不能活的愉快，问题并不在于你是不是个瞎子，而是在于你是不是真的喜欢你自己的生命，是不是真的想快快乐乐的活下去。
——古龙《陆小凤传奇》
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我把马鞍扛在肩上，踏着百孔千疮的田埂向前走去，到拐弯处，我尿急了，停下来小解。身体轻松后，我扣上纽扣，发觉手上溅了尿。于是打亮手电筒，回过身去，看到地上横着一具被我尿湿了的波兰人的尸体。尸体旁撂着一本笔记本和毕苏斯基告民众书的碎片。波兰人的笔记本内记有零用花销的账目、克拉科夫话剧院的剧目场次，以及一个名叫玛丽娅-露易莎的女子的生日。我用总司令毕苏斯基元帅的告民众书擦去这位不相识的弟兄头盖骨上的腥臊的尿液，然后在马鞍的重压下伛偻着腰走了。
——巴别尔《骑兵军 敖德萨故事》
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我们每一次在陀思妥耶夫斯基的作品中看到他的一个人物对自己提出这一问题，我们就可以确信，不久后，我们就该见识到他的崩溃了。
——安德烈·纪德《关于陀思妥耶夫斯基的六次讲座》
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“总而言之——如果我领会透了的话，先生——您是强制人接受自由……”
——安德烈·纪德《田园交响曲》
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姑娘，不要笑话人。一个人可以自己软弱，看错人，做错事，这没什么，神佛会饶恕，因为犯错的人自己咽下了苦果。可是一个人要是笑话人，轻贱人，那是真正的罪过。
——阿来《蘑菇圈》
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副县长还在村委会开了一个会。 他建议云中村最好把山神节的日子固定下来，每年如期举行。 村长不说话，看着阿巴。 阿巴说这个不行，山神节的日子每年都是临时决定的。 副县长问定这个日子的依据是什么。 阿巴答：农时，也就是看地里庄稼的生长情况。那时，追过肥的冬小麦开始抽穗，玉米刚锄过头遍草。也就是这个时候，云中村的人会有几天闲暇。老天爷照顾庄稼人，也照顾地里的庄稼，这几天时间，只在夜里下点小雨，白天都是阳光普照。老天爷知道，这时地里庄稼需要雨水，更需要阳光。对于地里的庄稼来说，这个时候需要土质疏松，更需要雨水，更需要阳光。只有在湿润而温暖的土地中，庄稼才能够快速生长。在这样的日子里，玉米拔节展叶，使得茎秆强壮。小麦抽穗扬花，饱吸能量。 这样的日子到来的时候，云中村人才有时间和心情从容地准备祭祀山神。 副县长说，要改变观念。等旅游业发展起来，庄稼上的收入就不算什么了。那时的农业是观光农业。山神节，对，另外你们还有个什么节？观花节。对，还有个观花节。打造云中村这个旅游目的地，这两个节日就是重头戏。看看，观花节也没有固定时间？明白了，观花节也要等到农闲时间。 阿巴说，是的，那
——阿来《云中记》
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金凤曾经觉得陈敬先的书房味道很好闻，有一种陈旧的墨汁混合纸张的木香。现如今陈敬先没有了，甚至书都没有了，这书房还是很好闻，像是多年的墨纸香，已经沁入了墙壁。于是金凤发现，那只是书好闻，跟陈敬先一点关系也没有。早晓得如此，金凤觉得自己不如嫁个书柜，还非要绕一道弯，嫁给读书人，真是白白麻烦一辈子。
——阿措《沧城》
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你的看越来越间接，你看到的是什么，需要越来越多的解释。这些问题的解决不是靠增添新经验而是靠集合整理我们早已知道的东西。——维特根斯坦《哲学研究》科学的工作是“有待”的，需要不断去发现新事实，建构新理论；而哲学的工作是“”无待“”的。哲学是对已知的事实、已有的经验的反思。
——陈嘉映《感知·理知·自我认知》
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但是，不能通过写作谋生，对我是一件指的庆幸的事——写作于我的意义因此变得更加个人、重要、特别和纯粹。虽然我写得不多，但对我来说，写作就是我生活得另外部分，属于自由得那部分。
——胡安焉《我在北京送快递》
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我们认识快二十年了，她好像从来没有抱怨过世界，也没有抱怨过家人，没有抱怨过自已，没有抱怨过规则。“加班好辛苦哦。”她会这样讲，但是没有抱怨过同事和老板。“猫猫把免洗洗手液全部喷在我脸上了。”她和我说，但是没有讲过猫猫好坏。她说她辛苦攒的废纸还没卖就被老奶奶解下来偷走了。“也不知道她那么瘦怎么拿得动。”她说。 她不关注女权，也不关注世界上正在发生的新闻；她不关注少数群体权益，也不关注世间正在发生的种种对抗和争论；她不关注奥运，也不关注基金涨跌。 她就是每一天，亲吻一下两只猫猫和一只狗狗，然后去上班，下班吃好吃的，然后看点儿喜欢的书。新认识了一个女孩，很漂亮。 我无法再讲她的人生是错还是对，也不会再去告诉她“我觉得你应该…”。我们都…不对，应该讲我也，我也学会了自洽。“管他妈的，随他去吧。”我想。 什么是好，什么是不好呢？我不知道。 结婚就一定好吗？独身就一定好吗？ 关注世间百态就一定好吗？只关注自己就一定好即 我真的不知道。我不了解世界，世界也不了解我。我们能微的又有什么呢？想来想去，还是亲吻猫猫，然后吃点儿好吃的看看喜欢的书，健康地活着而已。
——扎十一惹《我是寨子里长大的女孩》
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