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共发布1189个句子：
母鸡要花二十一天才能孵好蛋；反讽的是，人也要经过二十一天，才能将一项新的行为培养成习惯。我们要鼓励每个人把手环戴在手上，努力做到连续二十一天都不抱怨。如果他们发现自己在抱怨了，就要把手环移到另一只手上，再重新开始。
——威尔·鲍温《不抱怨的世界》
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二十世纪的激励大师及哲学家厄尔.南丁格尔曾发出这样的妙语：“我们拥有的一切都是自己造成的，可是只有成功者会这样承认。”每一刻，你都在用自己最关注的念头创造人生。
——威尔·鲍温《不抱怨的世界》
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但吃螺蛳正如吃瓜子，许多乐趣正在一个“嗑”字上，这是直接食用瓜子仁所不能享受得到的曼妙过程，如果这个过程也省略了的话，以后人类进食不妨采用注射了事。吃瓜子的毕毕剥剥和吃螺蛳的啵啵动效，何尝不是味觉器官与食物的友好交谈呢？多么亲切友好的气氛！
——陈晓卿《吃着吃着就老了》
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奥勒良期望他的部下必须谦逊、节俭和勤劳，个人的胄甲要经常保持光亮，武器要锐利，衣物和马匹准备好随时可用。他们必须住在宿舍里面，保持营地的朴素、整洁和肃穆，不可以损毁农田的收成，不可以偷窃，哪怕是一条羊、一只鸡或一串葡萄，不可以强征民间的物品，无论是盐、油或木柴。这位皇帝继续说道：“公家配发的物品足够我们使用，军人的财富要得自敌人的战利品，而不是得自省民的眼泪”。
——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》
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1755年将西塞罗（Cicero）的作品译为法文，接着以两年时间，用法文写成《论文学研究》（Essai sur l'Etude de la Literature），于1761年出版，这是他第一部作品，在欧洲大陆深获好评，但本国则无人问津。
——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》
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要是每个人只拥有生活的必需品，而能弃绝无用的冗物，将必有益于人类的德行和幸福，但是在目前这种不完美的社会状况下固然是罪恶和愚昧才产生奢侈，看来也是矫正贫富不为的唯一手段
——爱德华·吉本《罗马帝国衰亡史》
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简单地说：我们这个家族的男子的恐惧都太浅薄，我们最多只能在命运面前颤抖、惶惑、丧失意志；再深进去，则空无一物。我们都不知道，也没有能力探究命运的背后还有些什么。p7
——张大春《聆听父亲》
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大家都想，这根小棍子一定会属于一名最优秀的学生。然而，梅福季却把它送给了一名最差的学生。他说：“优秀的学生老师只要花很少的时间教他。成绩越是差的学生老师在他身上花的时间就越多。越是有前途的学生学得越快……”
——米洛拉德·帕维奇《哈扎尔辞典》
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在工业化以前的欧洲，在支配阶级的文化与被支配阶级的文化之间，存在着一种双方互相施加影响的循环往复的关系，这些影响会从底层向高层流动，也会自高层向底层传送。
——卡洛·金茨堡《奶酪与蛆虫》
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接着，杨先生想到，那反对在论说文里用比喻的人，其实是反对把比喻当作证据。我们不是强调“拿证据来”吗，比喻可不是证据，“车有两轮，鸟有双翼”，不能证明“文武之道不可偏废”。主张文武之道不可偏废的人，必须另外去找论证。如果他找到了可靠的证据，拿这些证据做他那篇文章的主要内容，那时再加说一句“车有两轮、鸟有双翼”，有益无害。培根说过，“在声誉中掺入虚荣，就像在天花板涂上油漆，既能使之发亮，又能使之耐久”。我们也可以说，在论说中掺入比喻，就像在天花板涂上油漆，既能使之发亮，又能使之耐久。
——王鼎钧《讲理》
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论文是装饰性最少的文章，有些人写论文，甚至完全不加装饰。完全不加装饰，仍然能写出极好的论文，不过，在这个大众传播的时代，许多说理者开始在文字形式上希望做到平易近人，华美引人，引诗装饰，在所不免。
——王鼎钧《讲理》
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我重温郁达夫和冰心。我在读小学的时候，一度亲近郁达夫的作品，他写漂泊的经验很吸引我，他使我觉得漂泊有一种无形的美感。他的作品常常写人在流离不安中同情受苦的老百姓，漂泊的人因此减轻了自己的痛苦。我们那一伙文艺青年，得意的时候读老舍，老舍教我们冷讽热嘲、幸灾乐祸；失意的时候读鲁迅，鲁迅替我们骂人；在家读巴金，巴金教我们怎样讨厌家庭离家读郁达夫，他教我们怎样流亡，怎样在流亡中保持小资产阶级的忧郁，无产阶级的坚忍，资产阶级的诗情画意
——王鼎钧《关山夺路》
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因为把才能埋进大地，也强似错误地支配它。每一句错误的话，都是射向他人心脏的子弹。78
——尤里·波利亚科夫《羊奶煮羊羔》
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《推拿》有明显的凝视感，是一种缓慢的速度，你走进“沙宗琪推拿中心”，四处张望，对里面的布局、结构、每一个推拿师都仔细研究，刚开始你只是躺在推拿椅上做一个“观察者”，在长时间地【停留、关注、倾听】之后，你慢慢地【理解、进入、成为】他们，和他们一起哭、笑，愤怒、吵架，寻找自我。盲人不再是他者，不再是需要怜悯，需要拯救的“底层”，他们与你血肉相连，亲如兄弟。
——梁鸿《“灵光”的消逝》
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父母这一代才是“空心病人”,能挣来钱，能获得一定的社会 地位就非常满足。但是，青少年和他们想的完全不一样，父母要求 的是功成名就，孩子想的是“我为什么活着”“怎样活着更有意义”。 并且，当孩子这样想的时候，家长往往会嗤之以鼻，会批评孩子幼 稚，完全否定孩子的思想。
——梁鸿《要有光》
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