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人不断地成长,就是为了超越环境的限制。
——
佚名
《
佚名
》
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哀矜勿喜
一别之后,两地相思,说的是三四月,却谁知是五六年。七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百思想,千系念,万般无奈把郎怨。 万语千言道不尽,百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天,六月天人人摇扇我心寒,五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇,四月枇杷未黄,我欲对镜心意乱,三月桃花随流水,二月风筝线儿断。噫!郎呀郎,巴不得下一世你为女来我为男。
——
鲁迅
《
两地书
》
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哀矜勿喜
但营营役役的小市民,便是靠一些卑微鄙俗的伎俩,好骗政府少许补助。像穴居的虫儿,偶尔把头伸出来,马上缩回去;不缩回去,连穴也没有。而香港,正是一个穷和窄的地方,穷和窄,都是自“穴”字开始。
——
李碧华
《
霸王别姬
》
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哀矜勿喜
既然张佃户来了,就让咱们家那些骡子啊马啊的大牲口都歇了吧。
——
冯小刚
《
甲方乙方
》
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哀矜勿喜
谁动感情谁完蛋!
——
冯小刚
《
非诚勿扰2
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哀矜勿喜
三三,我今天离开你一个礼拜了。日子在旅行人看来真不快,因为这一礼拜来,我不为车子所苦,不为寒冷所苦,不为饮食马虎所苦,可是想你可太苦了。
——
沈从文
《
湘行散记
》
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哀矜勿喜
没多久,我就离开了这个地方。那天,黄历上写着“驿马动,火迫金行,大利西方”。
——
王家卫
《
东邪西毒
》
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哀矜勿喜
我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里,只能靠一些符号同别人传达自己的思想;而这些符号并没有共同的价值,因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人,但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独地行走,尽管身体互相依傍却并不在一起,既不了解别人也不能为别人所了解。我们好像住在异国的人,对于这个国家的语言懂得非常少,虽然我们有各种美妙的、深奥的事情要说,却只能局限于会话上手册上那几句陈腐平庸的话。我们的脑子里充满了各种思想,而我们能说的只不过是像‘园
——
毛姆
《
月亮和六便士
》
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哀矜勿喜
我从这件事取得的教训是,作者应该从写作的乐趣中,从郁积在他心头的思想的发泄中取得写书的酬报;对于其他一切都不应该介意,作品成功或失败,受到称誉或是诋毁,他都应该淡然处之。
——
毛姆
《
月亮和六便士
》
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哀矜勿喜
也许地球只是天庭的监狱,因为你仔细观察人生,它到处都在受惩罚。
——
雨果
《
悲惨世界
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哀矜勿喜
一个不让人批评的社会就像一个讳病妒医的病人。
——
雨果
《
悲惨世界
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哀矜勿喜
成功是一件相当丑恶的事。它貌似真才实学,而实际是以伪乱真
——
雨果
《
悲惨世界
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哀矜勿喜
对自己的美貌一旦有了信心,女性的整个灵魂就会焕发出异彩。
——
雨果
《
悲惨世界
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哀矜勿喜
有一种躲避的方式,同追求何其相似。
——
雨果
《
悲惨世界
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哀矜勿喜
“你知道不知道,一个人要是坠入情网,就可能对世界上一切事物都听而不闻、视而不见了?那时候他就会像古代锁在木船里摇桨的奴隶一样,身心都不是自己所有了。把思特里克兰德俘获住的热情正同爱情一样,一点自由也不给他。”
——
毛姆
《
月亮和六便士
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哀矜勿喜
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