以梦为马发布的句子_句子抄

以梦为马发布的句子 ▼

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个人的理想对于我感兴趣的写作内容来说至关重要。假如一个人没有理想，他甚至都没有什么可以幻灭的。我向往的那个世界并非出自我的理想，而是来自外部的灌输。我其实是为一个谎言而不是为真实的事物感到幻灭——假如那可以被称为幻灭的话。

——胡安焉《生活在低处》

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我察觉到了床在中间的好处：可以从任何方向爬到床上，也可以从任何角度下床而不吵醒姐姐。我渐渐发觉这其实是一件很好玩的事。床并非一定要靠着墙才行，也许它不仅可以摆在屋子的正中间，还可以斜着摆，或者干脆挨着门口，一进门就睡觉，再或者，床可以带在身上，那样的话，任何时间、任何地点，想睡就能睡了。重要的不是睡在哪里、怎么睡，而是可以入睡，这才是睡觉此事的重点。自从教会自己接受这个想法，我就再没做过那个关于大海的梦。

——扎十一惹《我是寨子里长大的女孩》

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最难的是接受自己无能。我们就算再着急再焦虑，再食不下咽夜不能寐，也无法对现状有一丝一毫的改善。总有些人做的事你帮不上忙，照顾好自己，就是对他们最大的慰藉了。

——淮上《破云》

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“不是这个问题。千万别这么说，小姐。倒不是我不喜欢钱，”他的双眼中闪过一道光芒，“钱对我很重要，一直都很重要。不过，有件事您必须搞清楚——如果我插手此案，我会一直查到水落石出才肯罢休。记住，我一旦出手，绝不半途而废！也许到头来您会觉得，还不如把案子留给本地警方处理更好。”

——阿加莎·克里斯蒂《罗杰疑案》

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对我们造成最大伤害的，恰恰是那些让我们与事实真相隔绝的人。

——阿加莎·克里斯蒂《五只小猪》

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是她认为问题有更好的解决方案，因此跟领导争执。职场中不宜表露情感，也许是因为职场无法暂停。我们在谈论情绪时总带有相当消极的评判，将之视作影响工作节奏、降低工作产出的绊脚石。员工被假想成完美的、运转良好的机器，无论来了什么任务都能有条不亲地完成。有了情绪就像机器出了毛病，突然无法继续运转，要暂停工作去“调整情绪”，或者由别人来“安抚情绪”。情绪不再是生命体验中正常的一部分，而是一种需要被抑制或者治疗的顽疾。招聘方喜欢在招聘要求里强调“情绪稳定”“抗压能力强”，因为他们也不愿意承担额外的情绪劳动。谁会想要一个轻易坏掉的机器呢？职场确实能治疗“情绪化”这种不适应工业时代的顾疾。漠视就是疗法。

——凡之昂《不再踏入流量的河》

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高效且快速的工作节奏，将我们打造成一个个无法思考的机器。但并不只有员工如此。工具化是一个隐喻，人人都在系统之中，员工是领导的工具，但领导也是公司的工具。

——凡之昂《不再踏入流量的河》

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工人把矛头对准师母的宠物，也就是象征性地把枪口对准师母。同时，他们也把最难听的字眼砸向师傅。在他所拥有的一切当中，妻子是他最珍爱的，正如同她的“猫”是她最珍爱的。一群男人杀死这只猫，无异于豪夺强取资产阶级家庭最私密的宝物还能全身而退。妙就妙在这里。这样的象征手法足以掩饰他们施加的侮辱，使自己毫发无损。这个资产阶级为了工作的损失而怒发冲冠，他的妻子没那么迟钝，实质上是在告诉他，她遭受一群工人的强暴，他们想要谋杀他。随后，夫妇双双离开现场，赔了夫人又折兵。“老爷先生和夫人离去，留下工人自由自在。印刷工人原本就爱胡闹，现在更是欢天喜地。这件事够他们笑个痛快，那是个美妙的“复本’，会让他们消遣好一阵子。”

——罗伯特·达恩顿《屠猫狂欢》

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由于死亡的玉成，这医生的诊断绝无闪失，发了大财。看到死亡站在病患的床尾，他就知道药石罔效。如果死亡出现在床头，这表示病患将会康复，随便开什么药方都没关系。有一次这医生预言某“大爷”回天乏术，喜出望外的继承人回报给他两座农场。又有一次，他看到死亡出现在公主的床尾，就把公主的身体旋转一百八十度，床头变床尾，摆了死亡一道。公主死里逃生，和医生结婚，两人白头偕老过着幸福的日子。德国版的医生使出同一策略的时候，死亡掐住他的喉咙，把他拖到插满蜡烛的一个地洞，每一根蜡烛代表一个生命。医生看到自己的烛火只剩微光，要求延长寿命，死亡偏偏把它熄灭。医生就这样倒地不起，躺在死亡的脚边……有一个版本，他要求在蜡烛熄灭以前念诵“天主经”，还没念完却不念了，因而骗过死亡，又多活了一段日子。到最后，死亡假冒路边的尸体，这才成功引君入瓮。

——罗伯特·达恩顿《屠猫狂欢》

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通过声音被认识到的世界总是更切近于人的体感的，它不能被遮挡，无法调用视觉想象，也就更容易唤起身体的律动。臂如同在写大雨，与苏轼的“白雨跳珠乱人船”相较，王维的“高柳早莺啼，长廊春雨响”就因得来于听觉，不暇思索而更直接有生机。这不是笔力的差别，而是对世界认知方式的差异。二维的格子已无法框住三维的空间。通过感应与世界相逢的人，情感很难被意象归纳进某种范式，通常也就不会迷恋自我蹈袭的套路化写作，无论用以欺人还是自欺。这正是王维的诗不能成“体”，也终不可学的原因之一。当人和世界间有足够多的连接点时，就很难被逼入情绪的犄角了：无论命运际遇如何，其人生总不至太过萧条。他们通常更为温柔，因为“仁”就往往建立在不排他的辨识能力上，孔子要儿子学诗以“多识草木鸟兽之名”，正是出于这个底层逻辑。王维喜欢用事物独特的名谓去辨认乃至称呼它们，继而与之生出情分。同写节序变化，他的“绕篱生野蕨，空馆发山樱”就比大谢的“池塘生春草，园柳变鸣禽”要来得亲切温存；同写饮馔之美，“香饭青菰米，嘉蔬绿笋茎”也较李白的“跪进雕胡饭，月光明素盘”更见咀嚼玩味。他是真的在用身心去细密地感受这个世界。爱能接请注意，我并不是在说王维的

——李让眉《王维十五日谈》

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马晓康常常说我光顾着眼前的仨瓜俩枣，这一点我不否认。像我这种身处底层的人，人生最充满希望的时刻就是当下，眼前，而不是未来，甚至也不是写作。那些遥远的事物只不过是我的挡箭牌，用以掩饰我的失败。281

——王晚《跑外卖》

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绿水无忧，因风而皱。青山不老，为雪白头。

——唐酒卿《将进酒》

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阿叔说，你可以问你女儿，她在担心啥？担心私立学校管得严，有可能。但是，我们的成绩现在可能只能去私立高中。那怎么办呢？私立高中不是避风港，但有可能会宽松很多。考大学也是一样，你得做好心理准备，咱只能慢慢来。你让她放松，而不是告诉她有多难。她已经都被难得不敢出门了，这时候提高压力是完全无效的。62

——梁鸿《要有光》

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我相信，聪明头脑能使成功的滋味变得苦涩，而平庸才会让人生充满希望。

——妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》

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这时，我有一种很幸福的感觉。这是我平生第一次遇见这样一个人，她的未来无法推测，她未来的人生道路还很平坦宽敞，她的人生充满着新鲜感和可能性。我对自己说：“哦，没错，洋子，我想看着她长大。”我知道这并不是因为她的年幼才让我产生了这种幻想，而是因为我父母朋友们的孩子当中从来没有一个能让我产生同样的感觉。我也经常会想，格朗小时候大概也是这个样子吧，在那个时候，是否也有一个人正看着他，正如我现在看着洋子一样，带着喜悦和好奇心，等待着蝴蝶的破茧而出，一方面不知道蝴蝶翅膀上的图案颜色，可是一方面又对她充满信心。于是，我问自己：为什么？为什么是这些人而不是另一些人呢？而另一个问题：那我自己呢？我的命运是不是也已经写在自己的额头上了呢？我之所以想死，那是因为我相信我的命运就是如此。可是，如果是这样的话，在这个世界，就存在着将自己变成尚未变成的模样的机会……我是否能抓住这个机会，让我的生活变成一个和我祖先完全不同的花园呢？

——妙莉叶·芭贝里《刺猬的优雅》

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