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共发布667个句子：
我曾以为对于写作来说，感情冷淡是一种缺陷，但它其实只是一种特质。我真正的问题在于缺少耐心。我需要通过大量的写作建立自己的语感。一个写作者的生命感受往往直接体现在其语感里，它是人和技艺的结合统一；就像一个人说话的声音，是可以辨识的，是独一无二的。然而我反思得太多，实践却太少。当年我热衷于上网和人交流写作，可是对于交流所得我又无力消化。写作需要阅读，当然也需要交流，不过我不是个善于交流的人，当我和人面对面交谈时，我的精力主要放在保持气氛的融洽、规避冷场等方面。我喜欢唯唯诺诺、一团和气，不喜欢争论和追问。
——胡安焉《生活在低处》
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财宝宝
砍一棵树，种一棵树，这是约定俗成的做法。
——扎十一惹《我是寨子里长大的女孩》
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财宝宝
“月圆之夜，中国人的祖先把食物做得色形美好，装点每个生命的悲喜和祈愿。”
——陈晓卿《吃着吃着就老了》
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财宝宝
诸如此类，我让出旧书十部左右，就收回了二千多元。我的太太，在瑞蚨祥买到两件玄狐的皮统子，每件代价为八十元，想各做大衣一件，但是因为配不到好的獭绒皮领，搁置了三年还没有去做。后来抛球场大集成皮货号开幕，他们知道我有两件皮统子，也来情商要我转让，他们肯出价每件六百元。因为那时节上好的玄狐缺货，我也就让给了他们。太太又以一百二十元买了一对翡翠的耳环，当时的代价并不贵，但是隔了二三十年，我们到了香港，这对翡翠耳环已贵了一千倍，所以我们以一万二千元脱手，但是至今还是懊悔不置，因为现在的市价已涨到五千倍以上，这是万万料不到的。那一次到北平所花的钱，事实上，还使我赚到不少钱。因此我又想起丁福保先生对我说过：“以钱赚钱，要比劳心劳力赚钱容易得多。”
——陈存仁《银元时代生活史》
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财宝宝
由于一次奇特的偶然机会理解了自己的危险，辛辛纳特斯从小就学会小心翼翼地隐藏自己的某种怪癖。别人的目光看不透他，因此当他失去警觉时，便给人一种怪诞的印象、在人们的灵魂彼此透明的世界上，他就像一个孤零零的黑色障碍物。但是他学会了假装半透明，从某种程度上说是运用了一种复杂的光学幻觉系统一但是他在操纵变换自己的灵魂所用的各个照明巧的面和角度时，只要一忘乎所以，自我控制出现瞬间松懈，就会立即引起人们的惊慌。他的同龄伙伴和他玩到兴头上时，会突然离他而去，他们仿佛感觉到，他清澈的目光和青色的双鬓都是狡猾的欺骗，辛辛纳特斯实际上是不透明的。有时候，老师在课堂上会突然静默下来，把眼睛周围的所有皮肤骤然收拢，盯视他好一阵子，最后说：“你怎么啦，辛辛纳特斯？”这时他会重新控制自己，把自我紧紧抱在怀里，转移到安全的地方。
——弗拉基米尔·纳博科夫《斩首之邀》
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我习惯于自己的思想，一如习惯于自己的衣裳，那些衣裳的腰围总是一个尺寸，以至于我上哪儿都只看见这些衣裳，甚至走在十字路口也这样，这是最糟糕的，由于只看见衣裳，在十字路口就看不清东南西北了。
——米洛拉德·帕维奇《哈扎尔辞典》
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各种想法如大雪一般自天而降，将我埋没。我好不容易烤暖了身子，才起死回生。
——米洛拉德·帕维奇《哈扎尔辞典》
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财宝宝
说故事的农夫并没有用这样明显的方式说教。他们只是说故事，但是这些故事被吸收到构成法国精神的意象、谚语与风格的总库藏。如今，“法国精神”或许是个含混不清令人难以忍受的观，念，而且闻起来有像“民族精神”（Vollksgeist）这一类自从人种志在二十世纪三十年代受到种族偏见的污染就产生的霉味。然而，观念纵使模糊又在以往被滥用，依然可以有其意义。法国精神确有其事。前面列举的法国格言，有如“对付好猫、好鼠”，“对穷人、乞丐袋”或“人人都得谋生小偷和其他的人”这样“忠于原文”的翻译所显示的，听起来实在别扭，正是明确的文化风格。这样的风格传达了特定的世界观：生活艰困，对于身旁伙伴的自私最好是不要存有任何幻觉，必须要有冷静灵敏的脑筋保护你从周遭环境所能取得的有限物质，道德高调会让你寸步难行。法国精神产生意在言外的超然态度。它倾向于消极或祛除疑虑之用。有别于跟它成对比的叁格鲁-撒克逊的新教伦理（Protestant ethie),法国精神没有提供征服世界的良方。它采取的是防卫的策略，完全适合受压迫的农民或被占领的国家。在今天，我们仍然听到这样的口语招呼；Comment vas-tu?(你好吗？)和 Je me defends
——罗伯特·达恩顿《屠猫狂欢》
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这一课是彭端淑写的《为学一首示子侄》，他的中心论点是：天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。在这篇文章里他说了一个故事，他用故事来表现思想。
——王鼎钧《讲理》
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他和我一样都是没的选择的人。就像桥另外一头的人，他如果有更多选择，就不会住路边给人剃头了。 原先，他的剃头摊子是在桥底下，后来桥底下用铁皮给围住了，他就将摊子挪到了通往桥上的台阶处。好几回我都看到他在台阶上给人剃头，剃了没几天，台阶也给人围了起来。最后没有办法，他只得将摊子放到桥边，车和人走来走去显得很碍事。如果他有本钱开个店，或者养老，大概也不出来了。p298
——王晚《跑外卖》
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和文莉的火爆脾气相反，李建设温文尔雅，即使最生气的时候，说话声音也不高。这也是文莉愤怒的原因之一，她都痛苦得快要活不下去了，李建设却一无所感。她对陈清画说，她在心里都无数次想着和李建设离婚了，可是，你要是问李建设的话，李建设肯定会说，挺好的啊，没什么问题。他的心不在这儿，他只喜欢他的学术、他的项目。他一天十四五个小时待在实验室。他始终按照自己的规律生活，不动不摇。 如果有人看到那天晚上文莉家客厅的景象，会发现，那个女人在发疯，又蹦又跳，又哭又闹，而那个男人一直在隐忍，任凭女人又推又搡。可以肯定地说，女人在无理取闹，而那个男人，很有修养。
——梁鸿《要有光》
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詹姆斯·洛说得对，他们的重逢一直都存在着。这是世界需要的某种东西。但为了让一个人帮助另一个人，让一个小小的善性获得成功，还必须让很多事情正常运转，需要如无数事情全部到位。
——蕾秋·乔伊斯《时间停止的那一天》
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财宝宝
马可瓦尔多望着自己曾非常厌恶的釉面白色家具，望着装满狰狞物质的试管，试图让自己为就要离开所有这一切的想法激动下：但他却无法体会到那种他所企盼的愉悦。也许是想到又要回到公司里卸箱子了，或是想到在这期间孩子们肯定会闯下来的祸，最主要的原因还是那外面的雾，这让人感到自己得离开这里，进入一片空洞之中，并在一种潮湿的虚无中融化掉。
——卡尔维诺《马可瓦尔多》
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财宝宝
人们为种种界限而敏感的生存，既警惕有人越界而入，又警惕有人越界而出，即便在界内，又何尝有一刻安心，结果难免把从业同行逐个当作了或隐或显的对头。
——余秋雨《霜冷长河》
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时常运动的人，体内生态系统犹如一汪清泉，而久坐不动的人，体内生态系统则更像是一潭死水
——周岭《认知觉醒》
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