马伯庸名句
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马伯庸简介:
马伯庸(笔名),出生于赤峰市,成长在桂林,上海上学,父母是高级工程师,但据说,马伯庸数学考试未及格过。曾经留学新西兰数年,当前在一家外资企业工作。马伯庸发表过大量评论、杂文、历史普及、幽默小品文以及一些短、中篇小说,范围涵盖科幻、奇幻、历史、灵异、推理、动漫等多个领域,其中一些作品如《从机器猫看阶级斗争残酷本质》、《寂静...
共562个句子:
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玄武湖在历史上出现的时间很早,它古称“桑泊”,位于楚国的金陵邑。秦始皇统一六国之后,将金陵邑改设为秣陵县。这个湖就在县治旁边,于是被顺便改名叫作秣陵湖。据说秦始皇曾经巡游至此,有一位望气士说这里风水好,有王气。秦始皇一听不乐意了,立刻派人把附近的方山凿开,引水灌入湖泊。金陵的王气被生生泄掉,从此在这里建都的王朝,都难以长久。这个故事于史无证,应该是后人附会编造出来的。不过人类对玄武湖满满的恶意,从这个传说里可见一斑。整个汉代,秣陵湖籍籍无名,并没什么显著事迹。到了三国时代,孙权为了避自己祖父孙钟的讳,干脆废掉了“秣陵湖”和“钟山湖”这俩名字,改称其为蒋陵湖——因为湖边有一座陵墓,墓主是汉代驻守在此的秣陵都尉蒋子文。孙权喜好奢华,为了修一条青溪,把蒋陵湖湖水借走了一半。后来孙权又大修宫苑,计划在宫殿四周挖一圈水路,又想借水。可怜蒋陵湖已快被抽成湿地,实在伺候不动这位大帝。孙权没奈何,只好重新疏通渠道,引江水入湖,把宫苑修在了湖岸前方。因此蒋陵湖又得名叫“后湖”,意思是在宫苑之后。此后这座湖泊的名字一直被改来改去,什么玄武湖、昆明湖、饮马塘、练湖、习武湖等等。玄武湖这个名字的来历,据传说是人们曾在湖里发现两条黑龙——其实就是扬子鳄,黑色属北方,北方有神兽曰玄武,玄武湖的方位恰好又是在建康城北方,因此得名。那个时候的玄武湖,面积是现在的三倍那么大,约有十五平方公里,本用于编练水军。后来南朝帝王们觉得拿这种风景练兵太浪费了,遂在湖心堆出三座岛屿,模仿蓬莱、方丈、瀛洲,号称“三神山”,还在附近修起了上林苑、华林苑和乐游苑,成为王公贵族出游玩乐的绝佳地点,一时兴盛无二。可惜好景不长,隋文帝南下讨平了陈朝之后,怕前朝余孽死灰复燃,便将建康城的宫苑推平,让农民在上头耕种。建康这个名字,也被改回秣陵。至于玄武湖,它离宫苑太近,也未能避开这场劫难。它惨到什么程度呢?后来唐代的...
——马伯庸《显微镜下的大明》
王安石曾在江宁府担任知府,办公地点正在玄武湖旁边。他是个出了名的务实主义者,每天看着湖边胜景,觉得闹心。这风景再好,也不能当饭吃啊,太浪费了。于是王安石给宋神宗上书,建议排空湖水,改为农田。他算了一笔账,将这个湖填平,可以多得200余顷好田。这种好事,朝廷自然无有不允。就这样,在王安石的主持下,开十字河,立四斗门。可怜的玄武湖再一次被人为放空,化为一望无际的农田,只留下十来个小池塘,仿佛它眼眶中满盈的泪水。图四·1 玄武湖示意图这已经是它第二次被人类干掉了。王安石对这项政绩很是得意,特意写了一首《书湖阴先生壁》以为纪念:“茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。一水护田将绿绕,两山排闼送青来。”两山是钟山、覆舟山,这一水,即是玄武湖。昔日那烟波浩渺的大湖,成为“护田绕绿”的条条水渠,多好啊。王安石的初衷是好的,可惜对城市规划缺乏了解。没了玄武湖,城市的排水功能受到极大限制,一下雨就涝。这个麻烦从宋代一直持续到元代,以至于元廷不得不先后两次重新疏浚。在钟山附近开河道,重新蓄水还湖,才算让玄武湖稍微缓过来一点。一直等到大明皇帝朱元璋定都应天府之后,他着手对玄武湖——那会儿其官方名字已被定为后湖——做了一次大改造,才使之恢复到最盛时三分之一的格局,够资格重新称湖了。
——马伯庸《显微镜下的大明》
中国老百姓一般都有逃避打官司的倾向, 爱打官司的人, 会被当 成“刁民”。 地方官考评, 也以“涉讼事少”作为民风淳朴的标准之一。 但 徽州人的做派, 和如今美国人很相似, 动辄兴讼, 有事没事就喜欢对簿 公堂, 所以盛产精通法律条文的状师、 讼师——号称“健讼”。要知道, 在一个庞大的官僚机构里, 政策的执行是有惯性的(比如 说在大明) 。 政策一旦形成惯例, 即使周围情况发生变化, 官员仍旧会 机械地继续执行, 不会主动求变, 甚至畏惧变化。 所谓“祖宗成法”, 就 是这么来的。在状词里, 徽州府描述了这样一个“事实”: 帅嘉谟自夸有手段, 向 歙县老百姓收取银钱, 说你们补贴我上京告状, 我自有办法帮你们免征 赋税。 他利用歙县民众的恐慌心理, 收敛了大量钱财, 假公济私——比 如私自弄了套冠带, 用的就是公款。 这是一个欲加之罪的政治性判决, 翻译过来就五个字: “谁让你多 事? ”从官府视角来看, 这起纷争根本是无中生有, 完全是帅嘉谟一个 人挑起来的, 当初你如果乖乖闭嘴做你的数学作业, 哪儿还会有后面这 么多事? 所以官府毫不犹豫地牺牲掉帅嘉谟, 来换取五县的稳定。 至于这个 罪名是否合理, 并不在考虑之列。 法律问题, 咱们政治解决。然后, 帅嘉谟在官差的押解下离开徽州, 踏上了漫漫的戍边之路。 他当时是何心情, 后来又发生了什么, 我们不得而知。 但值得欣慰的 是, 歙县民众并没忘记这位帮他们减赋的英雄。 在《歙县志》 里的义士 一项, 专门记载了帅嘉谟的事迹, 以及一段评语: “以匹夫而尘万乘之 览, 以一朝而翻百年之案。 虽遭谪戍, 而歙人视若壮夫侠士。 ” 不知道在隆庆三年那个炎热的夏日, 当帅嘉谟翻开歙县账簿第一页 时, 如果预知到未来有这么一场巨大风波, 他是否还会继续。
——马伯庸《显微镜下的大明》
《丝绢全书》 里的很多歙县文献, 把程任卿描述成了一个贪图小 利、 沽名钓誉的丑角。 不知道程任卿编撰到这一部分时, 是不是会摇头 苦笑。 但他严守立场, 未做涂抹, 而是原封不动地抄录进去, 堪称史学 家的典范。 中国很多古代史料, 往往只记录大要而忽略细节, 重结论而轻过 程, 多高层而少下层, 所以很多事件——尤其是民间的事件——记录语 焉不详, 框架虽在, 细处缺失。 后世之人, 只能从字里行间的蛛丝马迹 去猜测。 像徽州丝绢案, 在《明实录》 里只有一句描述。 光看那个, 研 究者恐怕只会当其是一场普通民变, 一掠而过。婺源县的处置方案, 确实是相当周密。 可惜百密一疏, 决策者们漏 算了一点: 人性。 人性本贪, 就算已得到了利益, 只要有机会攫取更多的利益, 一样 会铤而走险。墨西哥曾经劝说农民放弃种植罂粟, 改种热带水果, 但失败了。 因 为跟毒品的利润相比, 任何经济作物的收益皆不值一提。 农民趋利避 亏, 天性使然, 这是法律也无法禁止的事赵昌期很好奇, 进一步调查后发现, 原来自从有了烧灰业, 十七都 和十八都、 二十三都、 四十三都的当地居民经常越界, 去别人山里凿 岩, 运回自家灰窑里烧。 四都之间, 没少因为这种纠纷发生争斗, 几十 年下来, 几乎成了仇人。 这对官府来说, 是一件好事。 赵昌期在第二条里特别规定: “如十 七都有犯, 许十八等都之人; 若十八、 二十三、 四十三各都有犯, 许十 七都之人彼此指名首县。 ”你们不是看对方不顺眼吗? 给你们个机会去 逮他们的错, 摆明了要挑动群众斗群众没办法, 这位赵知县太狠了。 官差清山, 跟篦子扫过似的, 一个窑 口不留。 侥幸有那么几个幸存下来的, 很快都被同乡给举报了。 任何一 都, 谁敢进山凿岩, 另外三都会立刻扑上来咬一口。 要知道, 官府或许 不清楚当地情况, 易受蒙骗, 本地...
——马伯庸《显微镜下的大明》
五子罗愿, 是方志典范《新安志》 的作者。 他精通博物, 文笔精 醇, 而且道德感很强, 一直以父亲为耻, 从来不敢进岳飞庙。 《宋史》 里有记载, 说罗愿一生兢兢业业, 致力于民生, 到老觉得善政攒得差不 多了, 才有脸去拜祭岳飞。 结果他刚拜完, 还没出庙就猝死了。 虽说这 个结局荒诞不经, 但也能从侧面看出罗愿的性格。可不要小看佛熙这次提告的动作, 里面的门道可是很深的。 百姓要告状, 得先请里老进行调解, 调解不成再行告官。 杨干院属 于寺庙体系, 因此不受这个流程的限制, 可以径直去找知县。 换言之, 罗显要告杨干院, 将会是场旷日持久的官司; 杨干院告罗显, 却可以立 刻进入审理阶段。 这样一来, 罗显将在毫无防备的情况下, 与杨干院对簿公堂。罗显回到家里, 越琢磨越委屈, 越委屈越气愤。 倘若还在宋代, 罗氏一族里世代簪缨, 人脉深厚, 连兴建杨干院都 能请来当朝右丞相撰文, 哪个宵小敢来动歪脑筋? 可惜进入明代之后, 罗氏的官运却大不如前。 准确地说, 是后罗的官运大不如前。 呈坎分前罗与后罗两脉。 前罗 在明代出过几个名人, 比如徽墨鼻祖罗小华、 隆庆进士罗应鹤、 著名清 官罗尚锦等等; 后罗一脉则与官场断了缘分, 他们家出了不少商人和举 人, 但再没见到什么朝廷大员。 要知道, 官员数量与家族地位密切相关。 没了官身护佑, 你繁衍得 再兴盛, 也不过是一块肥肉, 引各方垂涎。 法椿、 佛熙之所以肆无忌 惮, 高琦之所以敢贪赃枉法, 还不是觉得后罗好欺负呗!一个新上任的巡按, 如果上来就亲审拘拿一个知县, 未免有点骇人 听闻。 做官最重要的是和光同尘, 抓了高琦不要紧, 惹得徽州官场抱成 一团, 八府巡按也吃不消。 刘干亨把案子转交宁国府异地审理, 自己就安全了。 宁国府跟歙县 没关系, 可以保证审案的公正, 更不怕得罪徽州官场。 将来他们若是查 出...
——马伯庸《显微镜下的大明》
这些庶务, 原来都是由当地富户、 乡绅凭借威望来主持的, 几乎每 一个村里都有一位土皇帝和几家大族掌握着权力。 但是现在不一样了, 如今“皇帝轮流做, 明年到我家”, 人人有机会 当“甲首”, 有实力竞争“里长”的人家也比从前多, 小小一个乡里诸侯蜂 起, 这土皇帝自然也就当不下去了。 而且每一百户为一图的强行划分, 把一些体量庞大的家族给分割开 来。 每一个分家都有自己的甲首和里长要竞争, 再想让他们抱团可就难 了。 里甲轮换制的毒辣, 可见一斑。 朱元璋的算盘打得很巧妙, 皇权暂时下不去, 那我就把你们的权力 进一步切割切碎, 分散给更多人。 一块蛋糕, 拿刀切蛋糕的人权力最大, 大家都得听他的; 现在朱元 璋扔过来十把刀, 每个人都可以轮流切一下, 原来切蛋糕的人自然权威 丧尽。 它的精髓在于, 把政府让渡给绅权和族权的权力做了进一步细分, 保证每一户人家都有机会掌握基层权力。 这一招看似让基层更加分散, 反而让中央权威回来了黄册和里甲制锁住了人口相关的税费和徭役, 鱼鳞图册和粮长则掌 控了田地租赋。 黄册、 鱼鳞图册以及里甲制三位一体, 构成了一道又一 道纵横铁索, 牢牢地把百姓钉在了土地之上, 动弹不得, 化为稳固税 基, 源源不断地为朝廷输血。大明凭借着这三样工具, 将控民之术提升到一个前所未有的新高 度。 历数前朝, 还从未有一个政权对民众的控制能做到如此深切细致。 赋役黄册、 鱼鳞图册和里甲制所构成的体系, 对民众的管束和禁锢 达到了前所未有的严密, 是不折不扣的“张密网以罗民”。 明清两代被称 为中央集权的巅峰, 其根源, 就在洪武始建的这套底层设计里。 朱元璋的理想, 至此得到了完全实现。在很多历史书里, 作者讲到各朝开国君主时, 往往热衷于描绘其在 疆场上的血腥攻伐, 沉醉于宫廷官场的钩心斗角, 对于民政建设往往一笔带过。 这会让读者产生一种错觉...
——马伯庸《显微镜下的大明》
这句话虽然谦卑,却隐隐带着威胁。反着读,意思就成了:如果您不照原样征税,恐怕会引起民变,到那个时,可就官民两不便了 这句话非常狠,一下就击中了徽州府的要害。 要知道,这个威胁虽然出自绩溪代表之口,但其实背后是五县的共识。也就意味着,如果此事不令他们满意,将会使整个徽州府大乱。明年就是朝觐考查年,青天大老爷,您自个儿掂量着办吧 杨教谕这一手玩得很有分寸。如果五县一起威胁闹事,迹同谋反,切不可为。现在四县不吭声,推出最小的绩溪在前头说话,绩溪人口太少,怎么同也绝对上升不到谋反的地步。这样一来,既委婉而隐晦地把威胁传达到,又给知府留出了足够的面子,方便日后转園。 大明地方官员一向的治政思路是以稳定为主,不出事什么都好说,至于讲不讲道理还在其次。下头老百姓们也明白这个逻辑,所以碰到什么纠纷,甭管有理没理,先闹一阵。闹成了,官府往往就会按闹分配;闹不成,也是法不责众嘛 你看,这就是文科学霸解决问题的思路。杨教谕根本不屑去查证什么“人丁丝绢”的技术细节,数字不重要,仕途是重点。只要点明这事处理不当会引发民变,危及知府的前程,就足够了。 果然,徽州府一看这篇申文,心领神会,不再催促合议。在几方心照不宣的默契中,这件事慢慢地不再有人提起,眼看就要黄。 当事人帅嘉谟一看,急了,好不容易走到这一步,岂能无疾而终?问题的症结,到底在哪里? 从这里,就能看出文理思路的差别了。 杨教谕的申文不提业务对错,只谈官员仕途。而帅嘉谟没读出申文这一层机锋,一厢情愿地认为,之所以徽州府不愿推进,是因为整件事还说得不够清楚一一典型的技术人员思考方式。
——马伯庸《显微镜下的大明》
句子抄 ,总有一句让你佩服或舒服。