经典语录 ▼
搜索
真正的现实比我叙述的要残忍得多，这是真实生活的一只柴犬，人的状况充满着不可解读的黑暗和复杂。现代文明树立起了一道屏障，将真实存在与认知安全地隔离起来，这道屏障构建起了虚假的道德，廉价的察觉，并使人忘却了屏障本身的脆弱不堪。我一直鄙夷美化，但从来做不到完全不美化。美好的事物存在于期待中，而"期待"这种神赋予人的基因，究竟是救赎的意味多些，或仅仅是痛苦之源，这也无从分辨。文学与电影既是救赎，也是连接某个世界的通道，触碰到那些神秘和无法定义的情境，都会使人对周遭更宽容，以及纵使知道"期待"仅是基因里的一个错误代码，得到的结果也基本是灰败的，也仍会对每一段即将到来的遭遇有所憧憬。“一种深沉的感动攫取了所有人。他们从黑暗中生还。”
——胡波《牛蛙》
在小说里，我会描述一些纯粹而美好的事物，大都只是瞬间，然而越发想去捕捉那些瞬间，与此作为对比的就是生活从未给过那些瞬间。痛苦无法解决。我一直期望捕获的裂隙之光，没有出现过。
——胡波《牛蛙》
生活中充满了衡量与算计，文学中不论我写到任何人物，都不想让他们有衡量的这部分，会为一些更深入他们自我的事物做出选择，所以我在这本小说里做的是一厢情愿的事情。这些人物既不存在，以当下的中国现实来看也不合理，他们处理着复杂的问题，处理着更复杂的与世界的关系，但通通不存在。我不接受把一种油腻的虚伪当作所谓的复杂真实性与生动，不接受人际勾连为核心的规则，不接受存在中功利性的那部分，这些我都没有写进这本小说，即便这些才是构成当下日常的主要面貌。
——胡波《牛蛙》
如果眯起眼睛看，这黑色的污泥像一张缓缓织起来的渔网，人们开始爬到车上，栅栏上，或朝着楼房跑去，它像升格镜头中的洪水，像是时间被放缓的染色，像一群呕吐的人，这些咒骂声也渐渐被覆盖。我可以听到那些困惑的咒骂声，在这个臭气熏天的地方，这所城市像块正在被腐蚀掉的肉。而我最终认识到自己做了多么愚蠢的一件事，这不会改变任何事物。我所认为的信仰，就只是这些臭气熏天的东西，张乔生从一开始就知道，这就是一个玩笑。“世界怎么了？”王沛说。“我不知道。”
——胡波《牛蛙》
我有一种奇怪的感觉，就是包括识字，认识到事物之间的联系，或者行为本身，都只是一种流程，这个孩子就选择忽略这个流程，但结果也差不了太多。生活的绝大部分都是流程，每个人都差不多，并且不可以选择忽略，所以这些不可以忽略的流程要被赋予一个意义，这些意义都是瞎扯的，因为最核心的事情就是一个，我们不能选择忽略流程，一分钟，一秒钟，喝口水也忽略不了。
——胡波《牛蛙》
他被仇恨冲昏了头脑，跟历史上无数个被仇恨冲昏头脑的人一样，等待他们的是毁灭之后彻底的虚无，到时候他们会觉得自己存在的意义不如一张香河肉饼。
——胡波《牛蛙》
不论一个事物怎么被吹得天花乱坠，只要它有一个缺点传播出去，这个东西就完蛋了。所有人都期待获得完美，为什么呢？看看自己的周围，还会有更糟的吗？很多时刻，我只要想着过一阵子，当某天，大粪从这个地方的每个下水道里冒出来，就会十分愉悦。这个城市被一群无耻之徒控制着，打死一个小孩或者杀死几十只猫狗跟吃一次四川火锅一样随便，没有人会因此受到惩罚。每天铺天盖地的新闻就是某个蠢货结婚了，第二天另一个蠢货结婚了，第三天还有一个蠢货结婚了，好像关注他们结婚，就可以去他们床上来个免费炮。对待所有事情的反应，所有人都是最下作的反应，都会觉得自己尤比聪明地又占了这个世界一点便宜。人与人被一种腐臭的黏性物质连在一起，但个体之间又有着比化石还要恒久的仇恨。
——胡波《牛蛙》
杀生的乐趣，那是比羞辱更让人亢奋的乐趣。毕竟操纵生命只是一部分人享有的权利，所有背负借口的杀生背后，都有着一颗乐在其中的心啊。那些忠贞的素食主义者，和平爱好上操控生命。
——胡波《牛蛙》
往往嚣张的，罪恶的，都有着好像无懈可击的理由，每个人都有，做出龌龊的事情都有一个理由可以宽恕自己，实在不行可以去找宗教，但归根结底，能自我安慰的都是厚颜无耻的自己，不是神。
——胡波《牛蛙》
但凡跟人有关的事情，看似美妙的躯壳下都是不可直视的东西。
——胡波《牛蛙》
事实上，在牛蛙被杀之前，我见过一次，当时是出于好奇。在那期间，我通过很多细节来确认这件事是真实的，如同确认世上有丘陵上潮湿的石头，山巅上的水洼，深海中的鱼群这些美好事物一样。我自己的生活一直是不堪一击的，随着确认，好像才出现了一种转机。在我不值一提的人生经历中，在澳大利亚的草原上看着黑色的牛群，湿润的大地，让我有了前所未有的感动，寒冷令人感到伤感。我从牛蛙身上看了匮乏，我们活得差不了多少，区别仅是我见过那些真正美好的东西。而最痛苦的是，那些美好全然跟自己没有关系。
——胡波《牛蛙》
解脱痛苦有多么简单，只需要把人放进一个巨大的迷宫里，他就会为了找到眼下的出路而忘掉其他的事，甚至忘记他是怎么进入到这个迷宫中。
——胡波《牛蛙》
我的每一天都是一个螺旋，包括这个比喻，都一样庸俗不堪，我再也受不了了，我甚至不能想出另一种描述来说清楚。当我想表达自己其实一直活在一个重复中时，想到的就是一个旋转的陀螺，这世上每个人都会想到这个比喻，但我糟糕的地方在于，我想不出其他说法。我用了一个极其平庸的比喻，来表述我极其平庸的生活，这真是太不可思议了。我想努力一下，想要把握好某件事情，就如同手里永远攥着一把沙子，如果再努力一点，沙子就从手里挤出来，原谅我只能想出这种无滋无味的描述了。
——胡波《牛蛙》
我说的差不多就是这个人的一辈子，他每一步都走得很不光明，也不是你所认为的那样，不过在当时那些困境下，别人未必会比他做得更好。到现在，他做的事情，也都只是发泄而已，我问他为什么不管城市里下水道口的井盖，他说这样每天都有人掉进去，想想就开心。你懂了吗？他做的每一件事都是这个逻辑。
——胡波《牛蛙》
其实，我根本什么都不能做，这是从出生就设定好的，你不能认为自己此时可以打碎一个杯子，也可以选择放下这个杯子就叫自由，这什么都算不上。因为根本控制不了自己为什么要打碎一个杯子。我抵抗不了任何事物，包括自己，也是事物规则的一部分，依然抵抗不了，所以我做不了任何事。
——胡波《牛蛙》
我根本不如一块石头，不管是站在石头的角度，还是我的角度。它的存在一样充满波折，但我会在波折里迅速消失，它的意义在于它还在这里，但我已经消失了，答案就是这个。
——胡波《牛蛙》
“每个人都是活着的受害者，这只需要承认就可以了。但你把父亲的死用会飞的炸猪肉条来代替，看起来很特殊，就好像美化你所有的挫败一样，这就是一种叫作躲闪的东西。”
——胡波《牛蛙》
她说：“但本能应该被克制。我猜情况可能是这样，你的父亲不是因为滑倒去世，你的恶意是一方面，他自己也有一方面的原因，如果他是个没有任何问题的人，不会因为摔了一跤一切就结束了。你懊恼，但你从一开始就宽恕自己了，甚至美化出了别的事情。我记得你不吃炸酥肉，把父亲的死当作自己的一个节点，好像都是注定的，用命运的借口宽恕自己，用恶意美化罪恶。”
——胡波《牛蛙》
我一直认为，罪恶是一种本能，跟侵占一样。世界运行的动力就是侵占，死亡侵占生，生侵占死亡。在这个原动力下有了食物链，阶级，这些规则侵占每个个体，说是衍生出罪恶，其实这是最自发的。恶意就是在不需要侵占的生活里，发泄这种本能。
——胡波《牛蛙》
我能说什么？你没有见过，一个人在短时间内失去三分之一体重的样子，就算这样，还要问自己该怎么办。就是说，本来就是这个样子，你接受就好。我有一些混蛋同事，他们后来跟我说，不要再自作多情了，谁需要你同情？你又好到哪儿去？好像我这样想问题就是高他们一等，其实我们都很卑劣，我知道，但他们觉得这很正常，卑劣很正常，就是这个地方的人，每个人觉得卑劣很正常，所以才会有钻到车底下诈钱的，有嫖宿十几岁小孩的，这都很正常，只要你接受了卑劣是人的一部分。
——胡波《牛蛙》
大部分新闻，都是一帮狗崽子，带着猎奇心去采访的。做我们这行的心里都是臭大粪，每当别人发生什么事情的时候，他们就像狗一样凑过来，其实非常麻木，然后装作一副关心的样子，别人的遭遇除了让他换一篇稿子外什么都算不上。假心假意地过来，恨不得别人生出猴子来，这只猴子最好也能说两句，来，跟我讲两句，你妈什么心情，怎么想的，你觉得你未来的出路在哪儿，对得起家人吗？
——胡波《牛蛙》
成长就是在被侮辱与羞耻中过渡，过渡到一个残暴的，无耻的，又自私的躯壳中。我从一无所知，到了解到自身以及周围人的罪恶，有时睡到第二天，会觉得自己是个没有手脚的人。谁制造了这样一个不堪的世界，只需要在每个城市的巷子里走一圈就知道了，或者在我参加了无数次的聚会上，那些自负又只是让世界更加腐烂的人群，他们凑在一起，然后一起躲在洗手间吐了，每个人都吐了，不需要酒精，不需要吃坏肚子，只需要站在这里，意识到自己活着，就必须要找一个地方吐一吐。
——胡波《牛蛙》
在许多个夜晚，我都想象着自己在一场危机中死去，没有勇气的人总是寄托于被动。
——胡波《牛蛙》
违禁品这个概念是洗脑的作用，所有违禁品都因为有不可替代的作用，将违禁品和安逸生活对立起来是特权阶级的睡前歌谣。
——胡波《牛蛙》
张乔生所做的事情，也有一种单纯的感觉，他的恶意单纯到，让所有善良的人都显得极其愚蠢，单纯的邪恶才是致命的，它让这世上不再存在错误的事情。
——胡波《牛蛙》
句子抄 ，总有一句让你佩服或舒服。
微信公众号搜索“句子抄”，关注我们不迷路！