——罗伯特·穆齐尔《没有个性的人》

但是她所梦想的，是一个骑士，他通过一种关系解除了她的聘用合同并允许她才去优雅的姿势坐在一家优雅的饭店里读一份优雅的菜单。她恨不得一下子能吃遍菜单上的全部菜肴，而可以在同时显示出她知道人们必须如何点菜并搭配成一份精美的饭菜……可她却觉得自己因此而失去了可以抛头露面的满足感……她便总是觉得自己完全像一个察觉到自己不是被人真心相爱的女人那样被糟蹋了。

——罗伯特·穆齐尔《没有个性的人》

我觉得，我们沉默不语，就是互相赠送片刻生命

——罗伯特·穆齐尔《没有个性的人》

“谢天谢地！”乌尔里希叫喊，“每逢我看到你的青春、美貌和力量，然后从你那儿听说你根本就没有精力，我便总是感到高兴！我们的时代反正充满着行动的力量。它再也不愿意看到思想，而是只还愿意看到行动。这种可怕的行动力量只来源于人们无所事事。我是指在内心。但是归根到底每一个人也在外表上一辈子只在重复做同一个行动：他熟悉一门职业并不断进取。我以为，这就又涉及你先前向我提出的那个问题。有行动的力量，这很简单，而寻找行动的意义，这就很艰难！

——罗伯特·穆齐尔《没有个性的人》

从根本上来说，人到中年很少再会知道，他们究竟是怎样得到自我，得到他们的娱乐、他们的世界观、他们的妻子、他们的性格、职业和他们的成功的，但是他们有一种感觉，觉得如今再也不会有许多变动了。甚至可以断言说，他们受骗了，因为人们在哪儿也找不到充足的理由，可以说明为什么一切恰恰如同已经来临的那样来临了；本来也可能会产生另外一种结果的事件至少是由他们自己引发出来的呀，通常它们均取决于种种情况，取决于完全不同的人的心情、他们的生、他们的死，并且简直仅仅是在适当的时刻向他们急速奔来。所以，在青年时代，生活还像一个不会枯竭的早晨那样展现在他们面前，向四面八方，充满机会和虚无，而在中午就已经突然出现了某种东西，它可以要求成为他们的生活，这从整体来看是如此令人惊讶，就仿佛一天这里突然出现一个人，人们和这个人通了二十年的信，却没见过他，因而完全把他想象成另外一个样子了。但是更加奇特得多的则是，大多数人并没察觉到这一点；他们收留了这个来到他们这儿、已经和他们打成一片的人，现在他们觉得他的经历体现了他们的个性，他的命运是他们的功绩或不幸。

——罗伯特·穆齐尔《没有个性的人》

△如果有现实感，那就一定也有虚拟感。△人对自己同类的深切依傍就存在于对其同类拒斥之中。△不断流贯我们周围一切事物的流动和心跳停止了一个瞬间。△一层清漆已经脱落，一种感应作用已经清除，一系列习惯、期望、紧张中断了感觉和世界之间的一种流动的、秘密的平衡就扰乱了一秒钟之久。△这是一种秋天里的春天，秋天里的一个不合时宜的春日，是城市用魔法变出来的。△因为如果随着时间推移寻常的和不带个人特色的主意完全自动得到加强、不寻常的主意渐渐消失，以致几乎每一个人都以一种机械的联系所有的那种可靠性变得越来越平庸的话，那么这就说明了为什么尽管我们前面有着千百种可能性普通人还是普通人。△在一个交融着各种力量的团体里，每一条道路都通向一个好的目标。△目标是定得短暂的；但生命也是短促的，这样人们就可以向生命索取所能取得的最高价值。△对于幸福来说，重要的不是人们想得到什么而是人们取到它。△在青年时代作为人们在做一切事时的一种清楚的无把握的感觉，虽然这件事做得对。在老年时代便作为惊讶的感觉，人们做了本来计划要做的事中多么少的一部分啊。△这种欲望像一滴灼热的铅爆裂到无数能最痛苦地伤人的尖角和尖齿上，是不可避免的。△认为研究者追求真理，这是完全不

——罗伯特·穆齐尔《没有个性的人》

人们不妨记住，在恶劣的时代里那些糟糕已极的房屋和诗歌都是按照和在最好的时代里完全相同的美好原则制造出来的；所有参与破坏以前美好时期的成果的人都觉得是在改善这些成果；一个这样的时代的无血色的年轻人像所有别的时代的年轻人一样都对自己的青春朝气感到十分自负。

——罗伯特·穆齐尔《没有个性的人》

“内心的荒芜，由个别的锐利和整体的冷漠组成的巨大混合物，在一个由细节组成的荒漠里的人的极大孤独感，他的无与伦比的不安、恶意、心灰意冷、金钱欲、冷酷和残暴，这些都标明着我们时代的特征，它们完完全全都是心灵的一种逻辑敏锐的思维所造成的苦果。”这个时代里的每个人都是不安的。证据表明爱和美德的确存在，但不安感还是使我们恶意揣度他人以不至于受伤害。心灵太敏锐带来的结果必然是关闭心灵。

——罗伯特·穆齐尔《没有个性的人》

有一回他们行车越过田野，汽车从风光旖旎的山谷旁边驶过，覆盖着郁郁葱葱松林的山坡从山谷之间向路边突显过来，狄奥蒂玛触景生情吟出了“美丽的森林啊，是谁把你培育，在那高耸的群山”这几行诗；这几句她当然是当作诗来引用的。但是乌尔里希回答说：“是下奥地利土地银行。这个您不知道吗，表妹，这里的全部森林都属于土地银行所有？您想赞美的那位师傅是受雇于土地银行的一位林场主任。这里的自然景致是森林工业的一个有计划的产品，一座排成行的纤维素制品仓库，这也是不难看得出来的。”他频频作出这样性质的回答。如果她谈美，他便谈一层皮下脂肪组织。如果她谈爱情，他便谈显示出生率自动升降的年度曲线。如果她谈艺术中的伟大人物形象，他便谈把这些人物互相连接起来的那一连串借用语。反正情况总是这样，狄奥蒂玛一讲起话来，仿佛上帝在第七天把人当作珍珠放进世界贝壳里了似的，他马上便提醒说，人是一个小地球仪最外面那层外壳上的一小堆小点。

——罗伯特·穆齐尔《没有个性的人》

他能够盯着一个女人的眼睛看；他能够每时每刻对一切作深入思考；他能够打击。他有才华，有毅力，没有偏见，有勇气，有耐心，大胆无畏、深谋远虑，这些个性他可能全部都有。这些个性已经把他变成了他现在的样子，这些个性规定了他的道路，可是这些个性却与他无关。他发怒时，就是他心里的某种东西在笑。他悲伤时，就是他在准备着什么。他受到感动时，就是他在拒绝什么。有一天，他觉得自己是一个没有个性的人。

——罗伯特·穆齐尔《没有个性的人》

这种深刻的贬低，这种自我放弃，这种被沉重的、苍白的、有毒的耻辱的叶子所遮挡的感觉原本已犹如一个遥远的影子般穿过了他的梦境，现在却突然和巴喜尼一起—出现了。

——罗伯特·穆齐尔《学生特尔莱斯的困惑》

“因为我们的生命不是别的，只是设置路标和从一个路标跳到另一个，每天越过成千上万个死亡之秒。我们只是一定程度地活在间歇之中。因此我们对这不容撒回的死亡也有着一种可笑至极的恐惧，因为它是绝对没有路标的，是我们正在落入的不可测的深渊。对于这种活法而言，它真的就意味着全盘否定。 “但也只是在这种生命视角之下，只是对那种只学会一秒一秒地感受自己的人而言。重醒 “我把这叫作跳动着的恶，而秘密就在于去克服它。人们必须唤起存在于自身之中的那种把生看作一种平静的滑翔的感觉。在那个成功地做到这一点的时刻，人们距离死就跟距离生一样近。人们不再活着，一按照我们对于尘世的理解，一但人们也不再能够死亡，因为随着生的取消人们同时也取消了死。那是个不朽的时刻，是这样的一个时刻，在这个时刻，灵魂离开我们狭隘的大脑，走进其生命的那些神奇花园。

——罗伯特·穆齐尔《学生特尔莱斯的困惑》

他看见阳光通过教堂的窗户照了进来，他让自己的目光极其缓慢地掠过那个无用的镀了金的、已经刻人这个人的灵魂深处的装饰，直到他从这个灵魂身上接收到一个模糊的影像为止。

——罗伯特·穆齐尔《学生特尔莱斯的困惑》

但那种回亿忆，即事情可以是另外一个样子，人的周围的界线是细微的，轻易就能抹去，狂热的梦想在灵魂周围悄然走动，坚固的院墙正在受到腐蚀，阴森神秘的胡同正在敞开大门，即使是这样的回忆也已经深深地沉人他的心底，只留下苍白的阴影

——罗伯特·穆齐尔《学生特尔莱斯的困惑》

但他却长时间没翻看里面的内容。他用手轻轻抚摸每一页，他觉得，似乎有一股类似老信封里的薰衣草的纯净香味从里面散发出来。那是一种掺杂着几分忧伤的柔情，我们会对一段已经结束的时光怀有这样的柔情，每当这个时候，一个温柔的、苍白的、双手捧着追思花①的影子就会从这段过去的时光里浮现出来，我们会在这个影子里重新发现那些已经被遗忘了的和我们相似的东西。夜家时号府篇喷意盘而这个感伤纯净的影子，这种苍白的香气，似乎逐渐消失在了一条宽广、充沛、温暖的河流里，一消失在了此时此刻敞开在托乐思面前的生活里。

——罗伯特·穆齐尔《学生特尔莱斯的困惑》

他在信中流露出笨拙的感动和强烈固执的悲伤她为此痛苦得寝食不安，精神陷入高度的紧张状态而他随后的信中又表现出快活、满足和无忧无虑于是重新高兴起来，一场危机因此得到化解，怀着羊一种感情，他们全力以赴地支持着他。

——罗伯特·穆齐尔《学生特尔莱斯的困惑》

当这两个朋友进来的时候，她正跟平时一样躺在她的床上边抽烟边读小说。

——罗伯特·穆齐尔《学生特尔莱斯的困惑》

如果我说事物都有另外一个隐秘的、没有受到重视的生命时，我没有搞错！我——我并不是从字面上来说的，——并不是说这些东西有生命，并不是说巴喜尼有两张面孔，——但在我心里却有着另外一个并不是用理智的眼光来看待这一切的生命。我觉得，我的一个想法有了生命，同样地，我也觉得，当这些想法沉默的时候，我身上有个东西在看到这些东西的时候有了生命。那是存在于我心中的某个黑暗的东西，它处于所有的想法之下，我无法用这些想法去测量它，那是一个生命，它不能用语言表达自己，但却是我的生命……“这个沉默的生命使我心情沉重，将我团团围住，我始终抑制不住地想要去凝望它。我害怕，我们的整个生命就是这样，我只能偶尔对它有个一知半解

——罗伯特·穆齐尔《学生特尔莱斯的困惑》

这些想法很特别。它们常常只是一些很偶然的东西，它们会重新消逝，不留下任何痕迹，而且，这些想法还会有它们死亡的时间和存活的时间。你可能会获得一个天才的认识，但它却仍然会像一朵花一样在我们的手上慢慢地枯萎凋谢。它的形状留下来了，但颜色和香气却没有了。这也就意味着，你或许会逐字逐句地回忆它，而且被找到的句子的逻辑价值也始终毫发无损，尽管如此，它却仍旧好似浮萍一般无目的地仅仅在我们的内心世界的表面四处飘荡，而我们也并不因为它的缘故而感到我们自己更为丰富一些。直到——也许几年之后——某个时刻突然降临，这时，我们会发现，在这期间，我们虽然从逻辑上讲什么都知道，但我们对于它却根本就是一无所知。是的，有的想法是死的，有的想法则是活的。那种在有阳光照射的表面附近活动的思想，那种随时都能够通过因果关系被重新计算出来的思想，还不需要是那种活的思想。你在这条路上碰到的一个想法，会像行军队伍中的随便一个士兵一样，是无关紧要的。一个想法，——它先前可能早就在我们的脑海里闪现过，只有当不再是思想、不再有逻辑的某个东西加入到它之中的时候，只有在这个时候它才会变得有活力起来，以至于我们能感觉到它的真实的存在而无需任何解释，就好像感觉到有一只由

——罗伯特·穆齐尔《学生特尔莱斯的困惑》

“死亡只是我们的活法的一种延续。我们从一个念头跳到另一个念头，从一种感觉过渡到下一种感觉。因为我们的念头和感觉不是平静地像一条河那样在流淌，而是它们‘使我们想起来’，像石头一样落进我们的心里。如果你仔细观察你自己，你就会感觉到，灵魂不是一种会在逐渐的过渡中变换其颜色的东西，相反，倒是这些念头如同一个个数字从一个黑色的洞穴里跳将出来。你现在有一个念头或一种感觉，而另外一种感觉却会冷不防地从地底下冒出来。如果你注意的话，你甚至能够感觉到介于两个念头之间的那个一切皆黑的瞬间。这个瞬间，——一旦被抓住的话，对我们而言刚好就是死亡。“因为我们的生命不是别的，只是设置路标和从一个路标跳到另一个，每天越过成千上万个死亡之秒。我们只是一定程度地活在间歇之中。因此我们对这不容撤回的死亡也有着一种可笑之极的恐惧，因为它是绝对没有路标的，是我们正在落入的不可测的深渊。对于这种活法而言它真的就意味着全盘否定。”

——罗伯特·穆齐尔《学生特尔莱斯的困惑》

班上有那么多人，每个人只要搭把手，就足以把他撕成碎片。我反正是非常喜欢这种群众运动的。没有人愿意特别卖力，浪潮却会越掀越高，直到把所有人的脑袋都给淹没。你们将会看到，尽管无人动弹，却仍会酿成一股巨大的风暴。

——罗伯特·穆齐尔《学生特尔莱斯的困惑》

“您还想数一遍那些个有失体面的时刻吗，那些个被烙上了灵魂澎湃的激情的烙印的时刻？您只消去想一想存在于爱情之中的那些个故意侮辱的时刻！在这些心醉神迷的时刻，相爱的人会向某些深井俯下身去或是把耳朵贴到彼此的心口上，他们能否听见里面有不安分的大猫正在用爪子在地牢的墙壁上不耐烦地乱抓一气？就只是为了能够感觉一下自己的颤抖！就只是为了对他们那位于这些黑暗的、打着烙印的幽深之上的孤独的存在感到害怕！就只是为了冷不防地——在孤独的恐惧中和这些阴暗的力量一道——完全逃进彼此的身体里！“你只消去看一看那些年轻夫妇们的眼睛！那里面写着：你认为……？但你真的根本无法预知我们能够下沉到何种深度！——他们的眼睛里含着一种快活的针对那种对这许多事情都一无所知的人的嘲讽，也含着一种温情脉脉的自豪，一种只有彼此共同携手走过了整个地狱的人才会有的自豪。“而就像这些彼此携手的相爱的人一样，我那时和我自己携手经受了所有这一切。”

——罗伯特·穆齐尔《学生特尔莱斯的困惑》

他是那些既文雅又有知识的人物当中的一员，对于他们这些人而言，遵守法律，同时也部分地遵守公共道德，能够使他们保持平静，因为这样一来他们就不必去思考那些粗俗的、偏离更为细腻的精神事件的东西了

——罗伯特·穆齐尔《学生特尔莱斯的困惑》

他想起在很久以前，当他和父亲一起站在那些风景面前时，他突然大叫了一声：哦，它好美，——而当父亲感到高兴时，他却感到难堪。因为，他其实也想要同样大声地说：它很悲伤。当时折磨着他的正是一种语言的失灵，一种不完整的意识，即语言只是对被感受到的事物的随机回避。

——罗伯特·穆齐尔《学生特尔莱斯的困惑》

下述情况也是可能的，即他迄今为止惟一熟悉的这个明朗的、日常的世界有一个大门，通向另外一个阴郁模糊的、汹涌澎湃的、激情燃烧的、赤裸裸的、毁灭的世界。那些其生活如同在一个透明的、坚固的、由玻璃和铁构筑的建筑里有规律地运行于办公室和家庭之间的人，以及另外一些俯冲下来的、血淋淋的、放荡肮脏的、在充满咆哮声的迷宫里迷路的人，在他们两方之间，不仅存在着一个通道，而且他们的边界秘密地毗连，随时可以逾越……

——罗伯特·穆齐尔《学生特尔莱斯的困惑》

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