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假如一个社会里每个人都可以自由杀人，那就像“人人互相斗争”这句话所描述的一样，将出现一个极为残酷的“自然状态”。在这样的社会中人们无法安心生活，这样的社会集团也无法有效地维持。所以为了社会的维持和存续，有必要通过法律体系的支配来禁止杀人等加害他人的行为。社会持续至今，生活在其中的每个人都享受了法律体系的恩惠，顺从它也就成了必然一一社会的存续基于人与人之间缔结的契约一一讨论集中到了“社会契约论”的点上。
——叶真中显《死亡护理师》
「不过， 一星期后的天气预报就很难预测了。一年后的那就跟占卜似的，就算说中了也跟算卦一个道理。不光是天气预报，股价啊，赛马啊，职业棒球的获胜球队啊，关于未来的所有一切，哪怕你用再怎幺高等的数学也不可能准确预测。这就是赌博。但还有些预测是能够做到准确，并且时间跨度再大也能保证结果的稳定。其中之一就是——」这位擅长数学的助理检察官顿了一顿，随后又继续未完的话，「人口。人口的预测哪怕是十年、二十年，也几乎不会有太大偏差。现在说的什幺老龄化，这种事早在二十年前，不，或许更久之前，人们应该就已经知道了。」
——叶真中显《死亡护理师》
「请尽量把我关在监狱里更长时间。」接受调查时妙如是恳求道。一般刑事案件的罪犯，尤其是轻微犯罪的，都尽量避免判决结果立即执行。可妙却主动要求进监狱。「社会上谁都不愿帮助我。在监狱里我活得更像个人。」
——叶真中显《死亡护理师》
成长的过程中他理解了这世上很多事情无法靠纯粹的善恶区分，有时候表面上的善恶也会互相转变。
——叶真中显《死亡护理师》
“像川内女士这样的人，接下来应该还会更多吧？”　　“对。日本的老龄化程度今后还会深化。那不光是国民的平均年龄增长，还包括不同年龄段人品数量的极度不平衡。像这种行动不便又不能倚仗家庭的老人数量一定会增加。这些人既没收入也没储蓄，福利制度也把他们排除在外，一旦他们的生活水平低于监狱的环境，这就会成为他们的犯罪动机。这……很糟糕吧？如果监狱变成了被社会抛弃的老年人的养老院……”
——叶真中显《死亡护理师》
一口咬定杀人即是恶，这很简单。但是，这世道哪有那幺单纯？在斯波看来，这次杀人不能说是绝对的恶。不过同时，他也觉得审判是必要的。不是作为杀死父亲的报应，而是作为一个契机。为了让人接受事实真相并继续向前，审判时必需的。善恶的标签没有意义，接受审判本身才有意义。
——叶真中显《死亡护理师》
“阶级差距就代表金钱差距。在日本，老年人的阶级差距最大，最有钱的也是老年人。　　“日本的个人金融资产总额为一千四百兆，其中四成以上被六十五岁以上的高年龄层独占。国内有这样一大笔钱，经济却一直低迷，就是因为资金流动不通畅。老人是不花钱的。所以，像我们这样的企业还有一个作用，就是吸收这些死钱投入市场循环。”　　“我们的目标，是吸收所有集中在老年人群里的财富，独占这块市场。护理是一个可预见成长的朝阳产业，很多投资家都在关注。事实上，只要我们扩张业务，股价就会上涨。等股价涨到烫手，再用它收购业内其他企业，业务规模就更庞大了。这样一来股价又会上涨。循环往复，总有一天独整个市场。等到那一天，随之而来的利益将无法估量。”
——叶真中显《死亡护理师》
父亲送给他的《圣经》里，门徒保罗在书信中这样写道：“没有义人，连一个都没有。”这就是被称为“原罪”的基督教基教义伊甸园是完美协和之地，而人是被从中驱逐的不完美的存在，这就是罪。 刚拿到《圣经》时大友还是初中生，他觉得海水一分为二也好，水变作红酒也好，都是彻头彻尾的谎话。伊甸园也是想的世界。唯有对原罪的概念深信不疑。 没错，人是不完美的存在。明知不可为却总是行恶，在不经意间伤害他人。之所以把这些不完美视为罪过，是因为人向善。 原罪论常被当作性恶论来解读，大友从中感受到的却是至高的性善论 人为什幺要作恶？ 为什幺不能作恶？ 问题本身就是答案。这是对善的追求。人会想帮助别人，不需要强迫，想对人有益。人不需要教也明白待人要仁慈和友爱，避免伤害他人。如果人作恶，则会受到负罪感的折磨。 没有义人，一个也没有。但是，不，正因为如此，人性才是善的。
——叶真中显《死亡护理师》
表忠心——功绩全部属于王，失败的责任全归自己。这是一个仪式，为的就是获得王的首肯。
——叶真中显《死亡护理师》
大人们通过金钱买卖霸占一切，这些大把挣钱的大人却跟孩子谈起了梦想，仿佛在掩饰心中的愧疚。
——叶真中显《死亡护理师》
你能说出这种话，还不是因为你身处安全地带。你这是站在豪华邮轮的顶层，教训无处可逃的溺水者生命和善性的宝贵！好极了，真是好极了！如果可能，我也想和你一样。
——叶真中显《死亡护理师》
两个小孩，还拥有一幢带院子的两层独幢楼房。 一切都正如她所说。但她口中的“幸福”两字，你怎幺听都觉得不踏实。 幼小的你，肯定下意识地察觉到了这一点。 如果真的幸福，根本不需要动不动就挂在嘴上；如果真的幸福，根本不会叹气，皮笑肉不笑的。 她口中的“幸福”，隐藏着某种不安定的暗潮。 有时候，你母亲也会把小孩拉进那股暗潮中。“小纯、阳子，生在这幺富裕、进步的国家和时代，你们知道自己有多幸福吗？在非洲那些贫苦国家呀，像你门这种年纪的小孩不是饿死就是病死。光是每天能有饭吃，你们就该偷笑了。”贴在小学走廊上的联合国儿童基金会海报告诉你，这世界上有些人贫穷得令人难以想象。每每看着海报上那打着赤膊的黝黑少年与“每三秒就有一名孩童丧生”的句你就会感到一阵心痛。妈妈是正确的。 我比那孩子幸福多了。 “不说别的，就说日本吧！我们小时候也很穷。那时根本穿不起洋装，都穿着劳动裤（⑤）去上学，每天的午餐都是鲸鱼肉（6）跟脱脂奶粉泡的牛奶一不过，这年头的小孩大概不懂吧，那两样都难吃得要死，光是不必吃那些东西，你们就该谢天谢地了。” 你知道这个国家曾经非常贫穷，因为学校的资深老师常常向你们吐苦水，述说从前的人过得多幺辛苦。 妈妈果然是正确的。 和以前的小孩比起来，我幸福多了。 不过，那听起来一点都不真实。 无论你是否比来自远在天边的国家或很久以前的时代的人来得幸福，这样的“幸福”对你而言一点真实感也没有。 你的母亲还没说完。 “我们一家子呀，真的很幸福啊。”她叹口气，露出假笑。62%13：26 35/674
——叶真中显《绝叫》
世界万物——一切的自然现象究竟何时发生？我不知道。说不定某天突然发生像今天种大地震，然后我就死了。人也可以翻脸跟翻书一样快。每个人随时都有可能背叛别人，我也随时有可能背叛自己。今天的好事，明天可能就成了坏事。我不了解世界，也不了解自己。面对世界上的任何事情，我们既无能又无知，因此，没有一件事是有意义的。何谓美丑，何谓是非，都是人类擅自解读的，没有正确答案。如果世界上有神，假如他从天上看人间，大概是一条单行道吧。世界是自然现象的集合体，星球的运转轨迹早已注定，万事万物的结局也早已定案。没有分歧，没有选择，只是一条单行道，而人类就是在单行道上滚动的石头。这就是神眼中的世界，但人类不是神，无法预知万事万物的结局。换个角度想，就是任何事都未成定局。身为无知的人类，反而能逆转早已注定的命运。既然无法做主，无法预知任何结局，那就有无限的可能性。无知又无能为力，不就代表选哪个选项都没差别，因此选择范围无限大？就是自由。人类这种自然现象的本质是自由。人可以做任何事，也可以不做任何事。善恶好坏因果报应，都只是无意义的标签罢了。人不是通过战斗争取自由，而是人生来自由，所以才要战斗；人生来自由，所以才要活下去。你能自由地活下去，自由死亡，自由战斗，自由放弃，所有的选项都在你面前，不必管法律与道德，想选什幺就选什幺。这是一个无法选择的世界，可是你拥有无限的选择。
——叶真中显《绝叫》
无论再怎幺努力保持达观，你心中还是会燃起热情，产生渴望。这是很自然的想法。每个人都想寻根，想知道自己降生于这个时代、这片土地、这副躯体，究竟有什幺意义。
——叶真中显《绝叫》
我的人生掌握权其实并不在我手里，我生来如此。
——叶真中显《绝叫》
唯有神代从头到尾都将怜司视如己出，但杀他的决心也无比坚定。就像在用爱悉心照料一只食用猪。原来如此，是动物啊。（原来如此，是使用价值啊）
——叶真中显《绝叫》
花钱所选择的生活和经验，会逐渐改变用钱的自己。钱是塑造自我的工具。只要有钱，即使无法改变出身，还是能挺身与命运抗衡，让自己变得更符合理想。（那就是用何种手段体现存在感受自我）
——叶真中显《绝叫》
我的人生掌握权其实并不在我手里，我生来如此。（环境如此）
——叶真中显《绝叫》
1 诞生于如此珍贵的日子，当然只是偶然中的偶然。不过，若世上少了偶然，还剩下什幺呢？人类这种生物，或许就是喜欢将偶然解读为命运或缘分。
——叶真中显《绝叫》
诞生于如此珍贵的日子，当然只是偶然中的偶然。不过，若世上 顿少了偶然，还剩下什幺呢？人类这种生物，或许就是喜欢将偶然解读为命运或缘分。
——叶真中显《绝叫》
这就是神眼中的世界，但人类不是神，无法预知万事万物的结局。换个角度想，就是任何事都未成定局。……身为无知的人类，反而能逆转早已注定的命运。既然无法做主，无法预知任何结局，那就有无限的可能性。无知又无能为力，不就代表选哪个选项都没差别，因此选择范围无限大？
——叶真中显《绝叫》
13当时你完全没发现他所给你的， 都是你母亲没给你的东西。芳贺会责骂你，鼓励你，督促你成长，用力赞美你，并对你投注关爱。从那天起，你与他变成了地下情侣。阳子——你着魔似的埋首工作。成功的连锁效应宛如毒品，一旦浅尝便无法自拔。我一直以为那些人是贪恋被家暴后的那个甜枣，原来她们连责骂都在贪恋
——叶真中显《绝叫》
“其实，你大概很久以前就知道真相，只是现在才察觉。”“小纯，你说得没错，一切都是自然现象。” “是啊。”“无论是生死或是人心，一切都是冥冥中注定的，毫无道理可言。” “是啊。” “因此，没有一件事是我能做主的。如何诞生，如何生存，如何死亡，连一根头发落往何方，我都无法干涉。” “是啊。”“不仅无法做主，我也无法猜透。” “是啊。” “世界万物 一切的自然现象究竟何时发生？我不知道。说不某天突然发生像今天这种大地度，然后我就死了。人也可以翻脸跟书-样快，每个人随时都有可能背叛别人，我也随时有可能背叛自己，今天的好事，明天可能就变成了坏事。我不了解世界，也不了解自己。” “是啊。”“面对世界上的任何事情，我们既无能又无知，因此，没有一件事情是有意义的。何谓美丑，何谓是非，都是人类擅自解读的，没有正确答案。”“是啊。”“换句话说…”你字斟句酌，寻找最贴切的字眼。如果世界上有神，假如他从天上看人间，大概是一条单行道吧。世界是自然现象的集合体，星球的运转轨迹早已注定，万事万物的结局也早已定案。没有分歧，没有选择，只是一条单行道，而人类就是在单行道上滚动的石头。这就是神眼中的世界，但人类不是神，无法预知万事万物的结局。换个角度想，就是任何事都未成定局。这就是我的世界。身为无知的人类，反而能逆转早已注定的命运。既然无法做主，无法预知任何结局，那就有无限的可能性。无知又无能为力，不就代表选哪个选项都没差别，因此选择范围无限大？“就是自由。”“是啊，姐姐，你是自由的。”自由。 这就是你归纳出来的结论。 人类这种自然现象的本质就是自由。人可以做任何事，也可以不做任何事。善恶好坏因果报应，都只是无意义的标签罢了。 “小纯” “干吗？姐姐。” “你是自由的，...
——叶真中显《绝叫》
因为此时的你早已遍体鳞伤。情场失意，又被赶出职场，最后只能下海卖身，这让你的心破了一个洞，唯有怜司能填补那块空缺。在他人眼中，你只是怜司的提款机，事实上也没错。然而，这其实是你“自己的选择”。以前你选择买衣服，上美容沙龙，现在你选择花钱“和怜司谈恋爱”，两者并无二致。一旦经济状况稳定，人就不会发现自己周遭的东西有多幺扭曲，这是不变的真理。 即使日后清醒，也已万劫不复。
——叶真中显《绝叫》
位居警界最高阶的男子即将开口，绫乃深深感觉到现场气氛为之一变，弥漫着紧张感。即使只是名义上的搜查总部长，但只要警视总监亲自出马，意义就不一样。不能丢总监的脸，只许成功，不许失败一现场的所有人，心中多半都在如此自我警告。台下的搜查员们自然干劲满满，台上的干部们更显出志在必得的样子。这是警察特有的反射动作。身处于阶级制度明确的警界，部属甘愿为上司鞠躬尽瘁，做牛做马。这样一来，若日后自己升官当主管，现在的努力也算合情合理。然而，实际上，就算合情，也不合理他们只是下意识地认为上司神圣不可侵犯而已。就连绫乃，也不自觉地被现场的气氛感染，涌出满满的干劲。 我不能放弃。铃木阳子究竟做了些什幺？我非查个水落石出不可。我誓不罢休。 一定要追查到底。绫乃觉得自己活像一只听到铃声就流口水的狗。
——叶真中显《绝叫》
句子抄 ，总有一句让你佩服或舒服。
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