小说摘抄 ▼

小说摘抄

从不对“向别人诉苦”有所期待。

——太宰治《人间失格》

可以这么说，不知从何时开始，我就成了个从不说一句真心话的孩子

——太宰治《人间失格》

自己觉得自己一生下来就是个没头没脸的人，因此如果跟同样没头没脸的人碰到一起，自己便会大发慈悲，甚至自己都会被这种“慈悲”所感动。

——太宰治《人间失格》

旁人痛苦的性质和程度，我完全无从捉摸。那些实际的痛苦，只要有饭吃就能解决痛苦也许才是最强烈的痛苦，是凄绝阿鼻地狱，足以将我那十个灾祸吹跑。

——太宰治《人间失格》

你们赤足若无其事走过的地面，对我们而言则铺满被烧得通红的石头。

——太宰治《人间失格》

努力试图将感觉美的东西一如原样地加以表现，那是天真和愚蠢。巨匠们是将平淡无奇的东西靠主观来创造美。

——太宰治《人间失格》

一带上面具，就再也摘不下来了！

——太宰治《人间失格》

不幸之人自能敏感地察觉他人的不幸。

——太宰治《人间失格》

我是一种比狗和猫都劣等的动物。蟾蜍，只会慢腾腾地爬行。

——太宰治《人间失格》

牺牲者，道德过渡期的牺牲者。您是，我也是，我们都将成为这样的人吧。

——太宰治《人间失格》

天亮了。天空中万里无云。昨日的积雪也没有了，只有少量的积雪在松树和石阶的角落里。海面笼罩在朦胧的雾气下，渔船发动的声音从雾气中传来

——太宰治《人间失格》

在海岸边被海水侵蚀而形成的汀线附近，并排屹立着二十多棵雄伟粗大的山樱树。这些树皮呈黑色的山樱树，每到新学年伊始，便与浓艳的褐色嫩叶一起，在蓝色大海的映衬下，绽放出格外绚丽的花朵。不久，待落英缤纷的时节，无数的花瓣便会纷纷落入大海，在海面上随波漂荡，然后又被波涛冲回到海岸边。

——太宰治《人间失格》

倘若避免大喜大悲，彻骨的悲伤便不会到来。

——太宰治《人间失格》

我只是惧怕那种令人败兴的氛围骤变会让我感到窒息般的痛苦，所以即使明知事后对自己不利，但基于“拼死的取悦奉侍精神” ,我大多会不由自主地用漂亮的言语加以修饰，纵使这种奉侍精神因扭曲已变得卑弱，甚至显得愚不可及。

——太宰治《人间失格》

他们彻底变得自私自利，而且视其为理所当然，难道从未怀疑过自己？我不明白。他们夜里睡得香甜，一早醒来神清气爽吗？做了哪些梦呢？会边走路边想事情吗？我还是搞不懂愈想愈迷糊，仿佛这世上只有我是异类。

——太宰治《人间失格》

我与人交谈时，总是对可怕的冷场保持警戒，生性沉默寡言的我，于是就会率先拼命地说笑话。

——太宰治《人间失格》

来到这儿时，还是在初夏时节。从镶有铁格子的窗户向外望去，能看见庭院内的小小池塘里盛开的红色睡莲花，又是三个月过去了，庭院里开始绽放出波斯菊花了。

——太宰治《人间失格》

放荡的生活没有让他感到苦恼，甚至让他觉得自豪。真是个愚蠢的乐观主义者。

——太宰治《人间失格》

总是为害怕人类而战栗，对自己作为人的言行无法有丝毫自信，就这样，将独自的苦恼藏进胸中的小盒子里，将忧郁和神经质藏了又藏，而专门装出一副天真乐观的模样，我作为搞笑的怪人，渐渐“更臻完美”了。

——太宰治《人间失格》

理论诚然不假，人类的内心却比理论复杂、恐怖得多。谓之贪欲，则不足够；谓之虚荣，亦不贴切。

——太宰治《人间失格》

女人若是突然莫名其妙地哭啼啜泣，只要拿出些甜食，吃下去他们就会心情一转，破涕为笑了。

——太宰治《人间失格》

她们没有半点欲望，单纯得可悲。

——太宰治《人间失格》

不管是谁，如果遭到别人的谴责或是怒斥，都是不会感到愉快的。但我却从人们动怒的面孔中发现了比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平常他们总是隐藏起这种动物本性，可一旦遇到某个时机，他们就会像那些温文尔雅地躺在草地上歇息的牛，蓦然甩动尾巴抽死肚皮上的牛虻一般，暴露出人的这种本性。

——太宰治《人间失格》

我在静子家稀里糊涂地待了一个星期。靠近公寓窗外的电线上，挂着一个风筝。春天的风卷着沙尘，刮破了风筝的脸，可它依然紧紧缠住电线，摇摇摆摆的像在点头。每当看到它, 我都会面色发红，忍不住苦笑。那个风筝甚至会出现在我的梦魇之中。

——太宰治《人间失格》

人不吃东西就会死，为此不得不工作、吃饭，对我来说没有比这句话更晦涩难解，更令我感觉受到威胁般的语言了。

——太宰治《人间失格》

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