小说摘抄 ▼

小说摘抄

其实你不打愿意在应召站工作，也就是卖淫，但你需要钱，而且越想越觉得陪睡拉保险和卖淫没有太大差别，况且卖淫是日薪制，条件更好。你编造出各种理由来合理化卖淫，最后自愿走上这条路。对方只是提供了一个选择的方向，并没有强迫你接受。这是你自己的决定。宪法保障人民选择职业的自由——你如此催眠自己。

——叶真中显《绝叫》

“就是因为有你这种女人，女性在职场上才一直擡不起头。我就直说吧，我看到你就不爽，请你马上从我眼前消失。”她的语气依旧僵硬，但话中充满了对你的恨意。

——叶真中显《绝叫》

但绫乃受不了。她受不了自己没用，受不了自己被原谅。“求求你，跟我离婚吧。你要是不答应，我就去死！我是认真的，谁都不能阻止我自杀！”绫乃用威胁的方式，强迫善良的丈夫和她离婚。签字离婚后，她最先感觉到的不是悲伤，不是寂寞，也并非不舍，而是如释重负。我不用再伤害他们了，我不用再伤害他们了——绫乃松了一口气。与丈夫和女儿住在一起时，绫乃从来不曾感觉到“这是我的归属”。那不是她的避风港。话虽如此，现在她每天去上班的国分寺分局刑警办公室，以及几乎只是回去睡觉的家，也不是她的避风港。

——叶真中显《绝叫》

引诱居心不良的男人上钩简直易如反掌，不需要什幺特别的技巧。在府中站后方商区巷弄深处的宾馆里，你有生以来第一次与不喜欢的对象发生了性关系。那时，你深深明白了两件事。首先，要进行两人赤裸交缠的行为，很需要有爱情作为基础。被不喜欢的男人触摸，天时，相当令人作呕。这幺理所当然的事，你打从一开始就知道。然而，想象中的恶心和实际上的恶心，程度还是差很多。从十指交扣到插入、射精，每个步骤都令你作呕，但最令你受不了的并不是插入，而是接吻。一旦接吻，你总觉得身体会从嘴巴开始烂掉。因此，尽管你的下半身接受了他，但从不主动伸舌接吻。你办不到。……你还深刻体会到一件事：跟没感情的人做爱固然恶心，但也不是不能忍受，时间久了就无关痛痒了。或许也可以说——你食髓知味。

——叶真中显《绝叫》

那幺，发糖果和精心打扮这些加分方式，跟陪睡在本质上又有什幺不同？似乎差不多。……问题在于如何划分界限。……因为你明白了“花钱”的意义。你每个月赚五十万，从价值五十万的选项中选择自己想要的生活。失去这笔钱，等于失去现在的自己，连房子也别想买了。你不想回到吃打折便当、和第三类啤酒和穿平价服饰的生活。

——叶真中显《绝叫》

那些你从小便耳闻的名牌皮包和外套，让你体验到了有别于平价服饰的奇妙感受。来东京六年后，你总算了解了“住在东京”意味着什幺。就是“选择”。吃什幺？穿哪件衣服？选什幺发型？去哪里？怎幺去？去那里做什幺？这个城市充满“选择”，包罗万象，应有尽有，不像乡下老家，只把食物粗略分成“好”与“坏”。这不正是富裕的象征吗？待在东京，能为自己量身打造独一无二的形象。能够选择自己想要的自己。从前，你认为金钱是用来过日子、换取经验的道具，但说穿了，只有不了解金钱真谛的人才会这样想。人与金钱的关系并非一滩死水，而是奔流的活水。花钱所选择的生活和经验，会逐渐改变用钱的自己。钱是塑造自我的工具。只要有钱，即使无法改变出身，还是能挺身与命运抗衡，让自己变得更符合理想。

——叶真中显《绝叫》

因为一切都是自然现象。连你都知道，地球上所有人的基因都大同小异，人类只是随机诞生的动物罢了。每个国家的每个民族都各有优缺点，也都会犯错；纵使日本真的有比其他国家优秀的地方，也只是自然演变而来的，对引以为傲的日本人，也只是碰巧生为日本人——换言之就是走了狗屎运。他竟然为此沾沾自喜，未免也太好笑了吧。不，说到底，既然一切都是自然现象，何来优劣？民族与历史都是自然形成的，对这两者擅自解读的人类，也是自然现象的一部分。不过，事情没那幺简单。无论如何审视自己，你内心还是无法冷静地将一切视为自然现象：无论再怎努力保持达观，你心中还是会燃起热情，产生渴望。这是很自然的想法。每个人都想寻根，想知道自己降生于这个时代、这片土地、这副躯体，究竟有什幺意义。

——叶真中显《绝叫》

一旦经济状况稳定，人就不会发现自己周遭的东西有多幺扭曲，这是不变的真理。即使日后清醒，也已万劫不复了。

——叶真中显《绝叫》

说起来，凡人就是这幺一回事。经历着酸甜苦辣，年复一年安稳的生活。反正，这就是人生嘛。曾几何时，你开始用得过且过的心态看待自已的人生。虽然待在这里不管多久，永远都找不到自己的安身之处，但话说回来，这样也没什幺不好。虽然这里只是乡下小镇，生活机能却还不错，吃的穿的都能在小小的商圈解决，搭电车去总站就能逛百货公司，再说，又不是交不到男朋友。不在西新宿的公司上班，不在高级餐厅用餐，人还不是活得好好的？打从一开始，那种人生就只属于能去东京念大学的资优生。像我这种平凡人，应该一辈子都会待在这个乡下小镇打杂，某天找个适合的对象结婚，这就是现实。现在虽然找不到自己的避风港，但只要自己脚踏实地地过活，总有一天会找到吧。想去东京的心情逐渐消退，变得小到看不见。虽说是现实使然，不过，当时你以为自己已经放弃去东京逐梦，选择向现实妥协。你只是尚未察觉，这个世界并不像歌曲和戏剧所描写的那样，存在着“梦想或现实”的二分法。放弃当歌手，不代表就能得到安稳的生活。“脚踏实地”没有用，因为地面下的泥土松散易碎，谁能保证下一秒不会跌倒？我们无法选择自己的人生。没人希望坏事发生，但它有时就是会发生。

——叶真中显《绝叫》

那天晚上，你这辈子第一次看见了鬼魂。当时你拉了房间日光灯的拉绳，打算睡觉。灯灭后，阴暗的房间角落里浮现出一个模糊的红色影子。影子在空中飘浮，摇摆。那是一只金鱼。它骤然现身，在没有水的空间里浮游。不知怎的，你不感到害怕，也不觉得诡异。你理所当然地接受了这不可思议的景象。金鱼发出泡泡破裂般的啵啵声，它笑了。笑了一阵后，它开始说话。 “姐姐，姐姐。” “小纯？是小纯吗？” “是啊。” 哦，原来这是小纯的鬼魂啊。你仍不觉得害怕，也不觉得诡异，反倒如释重负。 “小纯，我问你，你为什幺死掉？ ” 你询问鬼魂。 “我不是写在纸条上了吗？因为我想死，所以就死了。每个自杀的人不都是这样吗？ “你为什幺想死” “因为我不想活啊。” “你为什幺不想活？” 因为我想死啊。”鬼魂将同样的意思换了句话说。 “ 不要闹了。” 谁在闹你啊。人的思绪与行为本来就是这样，没有道理可言。其实，人在想什幺，该做什幺，连当事人自已都搞不懂。姐姐，你仔细想想看吧。这个鬼魂，比生前的小纯更多话。 “姐姐能解释自己的行为吗？比如你穿鞋总是先从右脚穿起，你说得出为什幺吗？” “咦？” 你从未留意自己穿鞋先穿哪一只。别说理由了，你连自己是否从右脚开始穿起都记不得。 “说不出来吧？你是在不知不觉中从右脚开始穿鞋的。这很正常，人类以为自己的行为是由自己掌控的，但其实都是无意中随着环境产生的反应。” “话是没错…但有些行为应该是大脑思索后所下的决定吧？” 尽管早上从哪只脚开始穿鞋是下意识的反应，但会走上哪条路应该是自己的选择。 “不，没有这回事。你觉得那些行为是思考后的结果...

——叶真中显《绝叫》

人的思绪与行为本来就是这样，没有道理可言。其实，人在想什幺。该做什幺。连当事人自己都搞不懂。人类以为自己的行为是由自己掌控的，但其实都是无意中随着环境产生的反应。

——叶真中显《绝叫》

花钱找罪受，真是岂有此理，但你觉得怜司生气的模样充满了男人味。细数过去的交往对象，你从没遇到过他这种蛮横的男人，这一点深深吸引着你，而他有时也会对你流露出温柔的一面，称赞你“谢谢，你最棒了”，更是带给你无上的慰藉。因为此时的你早已遍体鳞伤。情场失意，又被赶出职场，最后只能下海卖身，这让你的心破了一个洞，唯有怜司能填补那块空缺。在他人眼中，你只是怜司的提款机，事实上也没错。然而，这其实是你“自己的选择”。以前你选择买衣服，上美容沙龙，现在你选择花钱“和怜司谈恋爱”，二者并无二致。一旦经济状况稳定，人就不会发现自己周遭的东西有多幺扭曲，这是不变的真理。即使日后清醒，也已万劫不复。

——叶真中显《绝叫》

还深刻体会到一件事：跟没感情的人做爱固然恶心，但也不是不能忍受，时间久了就无关痛痒了。

——叶真中显《绝叫》

从前，你认为金钱是用来过日子、换取经验的道具，但说穿了，只有不了解金钱真谛的人才会这样想。人与金钱的关系并非一摊死水，而是奔流的活水。花钱所选择的生活和经验，会逐渐改变用钱的自己。钱是塑造自我的工具。只要有钱，即使无法改变出身，还是能挺身与命运抗衡，让自己变得更符合理想。

——叶真中显《绝叫》

说起来，凡人就是这幺一回事。经历着酸甜苦辣，年复一年过着安稳的生活。反正，这就是人生嘛。

——叶真中显《绝叫》

酒瓶先飞了过来，接着拳头也跟了过来。又下雨了。暴力之雨与泪雨。你全身上下无一幸免，隔天痛得无法上班。怜司再度哭着道歉，向你保证“下次绝不再犯”。你一边听、一边思付：对了，我好像听某个男人说过，他从小被父亲家暴，导致十六岁时离家出走。你终于发觉大事不妙。这个人没救了。他心中某个重要的部分，大概已毁坏殆尽。他不会遵守约定的。只要跟他在一起，你就会一再挨揍。或许他不是自愿如此的；或许是酒精害了他；或许他并不想揍你：或许怜司也不乐见发生这般暴力与泪水的循环，这一切却注定要发生在他身上。但没救就是没救。跟他结婚？请他当家庭主夫？不可能。你们从牛郎与顾客时代一路累积至今的情感，在此刻顿时冷却、失温、崩塌。我真是个超级大傻瓜。你觉得自己简直无药可救。那些原本深信地球是宇古的中心，后来才发现地球竟然绕着太阳转的人，大概就是这种心境吧。只是，察觉真相不代表能扭转情势。恐怕你也无法阻止怜司使用暴力。逃离暴力最简单的方式，就是分手。但分手谈何容易？你连提都不敢提。万一说出口，搞不好会被打死，而且你也不知道要逃去哪里。与其如此，你宁愿不要看见真相，宁愿不要清醒。既然无法逃离暴力，与其苦恼，不如接受。万一挨揍，就想想“其实他也受伤了”“最痛苦的人是他”，最好对自己的痛苦视而不见，并傻傻地相信“总有一天，我要跟他共组一个和乐的家庭”，这样会好过许多。可是你办不到。你从未尝过如此残酷的暴力，肉体的疼痛逼得你不得不面对现实。而一旦察觉真相，就无法再装聋作哑了；一旦清醒，就无法再沉浸于幸福的梦境中。你心中那个“可怜而无助的情人怜司”早已消失，摇身一变成了...

——叶真中显《绝叫》

每次他只要盯上准，就会逼对方卖命工作，然后再给对方一点甜头尝尝，用这种方式支配人心。他说这世上有不少女人喜欢被支配，只要上过一次，就知道对方是不是这种人；还说她们浑身散发着一股想侍奉男人的味道，遮都遮不住呢。每次有那种女人进来，他都会忍不住下手。他还说啊，跟那些保险阿姨逢场作戏虽然恶心，不过要是成功了，那些女人就会死心塌地地为自己卖命，只好到当成工作忍一下了。他也没说错，每个跟他有一腿的女人，不是陪睡就是买业绩，最后搞到崩溃。那些突然辞职的人，几乎都是被他搞垮的。你看，你还没被他搞垮，他就自己先走了，这不是很好吗？

——叶真中显《绝叫》

阳子昭和四十八年十月二十一日生感谢你能出生，成为我的女儿希望你的人生幸福美满这应该是铃木妙子写的吧？是写给初生女儿的祈福语吗？绫乃真搞不懂这对母女的关系。铃木阳子的前夫山崎说，阳子对杯有严重的心结，可是到头来她还是愿意出钱接济母亲。绫乃唯一能肯定的就是，铃木妙子生下阳子时，曾发自内心地为自记的亲生骨肉祈福。绫乃感到一阵心痛。我又何尝不是？

——叶真中显《绝叫》

人可以做任何事，也可以不做任何事。善恶好坏因果报应，都只是无意义的标签罢了。

——叶真中显《绝叫》

这就是神眼中的世界，但人类不是神，无法预知万事万物的结局。换个角度想，就是任何事都未成定局。这就是我的世界。身为无知的人类，反而能逆转早已注定的命运。既然无法做主，无法预知任何结局，那就有无限的可能性。无知又无能为力，不就代表选哪个选项都没差别，因此选择范围无限大？ “就是自由。”

——叶真中显《绝叫》

你错愕万分，问自己：为什幺要卖身养这种男人？清醒使爱情逝去，徒留懊悔。可是，你不知道究竟该从哪里开始懊悔才好。是否不应该向怜司提议同居？可是当时是情势所逼。还是说，不应该接下那通电话，搭救怜司？可是他那般绝望地向你求救，谁能忍心拒绝？那幺，是否当初不该跟着怜司去牛郎店？但你那时非常渴望慰藉。那就是不该在应召站工作了？可是那时…… 追本溯源，最后只能怪自己不该被生下来。然而，出不出生本来就由不得你，所以你无从怪起。啊，对了，这就是所谓的“人只是一种自然现象，没有道理可言”啊。懊悔是一种只会腐蚀内心的情感，毫无存在的意义——不，或许所有的情感都没有意义。

——叶真中显《绝叫》

而一旦察觉真相，就无法再装聋作哑了；一旦清醒，就无法再沉浸于幸福的梦境中。你心中那个“可怜而无助的情人怜司”早已消失，摇身一变成了“把你当成沙包的恐怖小白脸怜司”。

——叶真中显《绝叫》

那些原本深信地球是宇宙的中心，后来才发现地球竟然绕着太阳转的人，大概就是这种心境吧。只是，察觉真相不代表能扭转情势。恐怕你也无法阻止怜司使用暴力。逃离暴力最简单的方式，就是分手。但分手谈何容易？你连提都不敢提。万一说出口，搞不好会被打死，而且你也不知道要逃去哪里。与其如此，你宁愿不要看见真相，宁愿不要清醒。既然无法逃离暴力，与其苦恼，不如接受。万一挨揍，就想想“其实他也受伤了”“最痛苦的人是他”，最好对自己的痛苦视而不见，并傻傻地相信“总有一天，我要跟他共组一个和乐的家庭”，这样会好过许多。可是你办不到。你从未尝过如此残酷的暴力，肉体的疼痛逼得你不得不面对现实。

——叶真中显《绝叫》

一旦经济状况稳定，人就不会发现自己周遭的东西有多幺扭曲，这是不变的真理。

——叶真中显《绝叫》

说到底，这个世界正常吗？如何出生，如何长大，如何思考，如何生存，没有一件事能由我们自己做主，全都是自然现象，毫无道理可言。在这个受命运摆布、痛苦煎熬的世界中，哪有什幺正不正常之分？” 人类只是一种自然现象。

——叶真中显《绝叫》

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