小说摘抄 ▼
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床已铺好，没有丝毫不妥之处。阿季卢尔福转身向寡妇，只见她一丝不挂。衣服已悄然褪落到地面上了。 “谨向裸体贵妇建议，”阿季卢尔福直截了当地说，“作为情绪最激动的表现，拥抱一个穿着铠甲的武士。” “好样的，你倒来教我！”普丽希拉说，“我可不是昨日刚出生的！”她说着，跃身向上，攀住阿季卢尔福，用腿和臂紧紧搂住他的铠甲。她尝试用各种姿势去拥抱一件铠甲，后来软绵绵地倒在床上。 阿季卢尔福跪在床头。“头发。”他说。 普丽希拉脱除衣饰时，没有拆散她的粟色头发盘起的高高的发髻。阿季卢尔福开始说明散开的头发在感觉的传导上所起的作用。我们来试一试。” 他用那双铁手的准确而灵巧的动作，拆散了她那座辫子筑起的城堡，让头发披散在胸前和背后。 “可是，”他又说道，“有的男人很调皮，喜欢看女人赤裸身体，而头上不仅编好发辫，还披上纱巾和戴头饰。” “我们试一下吗？” “我来替您梳头。”他替她梳妆起来，给她编辫子，把辫子盘起来，用发卡在头上固定，动作熟练。最后，用纱巾和宝石项链做成一件华丽的头饰。这样花去一小时。当他把镜子递给普丽希拉时，她看见自己从来没有这般艳丽动人。 她邀请他在自己身边躺下。“人们说，”他对她说，“克菜奥帕特拉夜夜都在梦想同一个穿铠甲的武士上床。” “我从来没有体验过，”她说出实话，他们一个个很早就脱光了。” “好，现在您来尝试一下。”他缓慢地动作，没有弄皱床单，全副武装地爬上了床，端端正正地平躺着，那模样同躺在棺材里毫无二致。 “您不把剑从腰带上解下来吗？” “爱情不走中间道路。” 普丽希拉闭上眼睛，做陶醉状。阿季卢尔福用一只胳膊支撑起上身：“火在冒...
——卡尔维诺《不存在的骑士》
朗巴尔多拖着一具尸体，想道：“死人呀，我跑呀跑，就是为了跑到这里来像你一样被人抓住脚后跟拖走。现在你眼睁睁地死不暝目，你在石头上磕碰的脑袋面朝青天，在你看来，这将我驱使至此的疯狂劲头究竟是什么呢？这战争狂热和爱情狂热又是什么呢？我要好好想想。死人啊，你使我思考起这些间题。可是能有什么改变呀？什么也不会变。我们除了这些进坟墓之前的日子外没有别的时间，对我们活人是如此，对你们死人也是如此。我不能浪费时日不能浪费我现有的生命和我将可能有的生命。应该用这生命去为法兰克军队建立卓越功勋，去拥抱高傲的布拉达曼泰。死人哪，我愿你没有虛度你的光阴。无论如何，你的骰子已亮出它们的点数。我的骰子还在盒子里跳跃。死人呀，我眷恋我的追求。不喜欢你的安宁。”
——卡尔维诺《不存在的骑士》
阿季卢尔福拖着一具尸体，想道“死人啊，你有我从来不曾有过并且永远不会有的东西这个躯壳。或者说，你没有躯売。你就是这个躯売。就是因为它，有时候，当情绪低落时，我会突然嫉妒存在着的人。漂亮的玩意儿我可以说是得天独厚，我没有它照样也能干活，而且无所不能。无所不能一一应当理解这オ是我认为最重要的本事，我能把许多事情做得比存在着的人更好，没有他们身上常见的俗气、马虎、难持久、臭味等缺点。存在着的人总要摆出什么样儿来，显示出一个特殊的模样，我却拿不出来，这一点倒也是事实。可是如果他们的秘密就在这里，在这一袋肠子里的话，谢天谢地，我可不要有。见过这满山遍野残缺不全、赤身裸体的尸首之后，再看到活人的肉体时就不会感到恶心了。”
——卡尔维诺《不存在的骑士》
在这场经年不息的战争中，每个人的任何一句言语，任何一个举动，以至一切作为，别人都可以预料得到，每一场战斗，每一次拼杀，也总是按着那么些常规进行，因而今天大家就已知明日谁将克敌制胜，谁将败涂地，谁是英雄，谁是儒夫，谁可能被刺穿腑脏，谁可能坠马落地而逃。夜晚，工匠们借着大把的亮光，在胸甲上敲打打，损坏之处总是一些固定不变的老部位
——卡尔维诺《不存在的骑士》
啊，未来，我从对于过去的记叙，从激动得双手顫抖的现在，向你走来了，我跨上了你的马鞍。你将在尚未造起的城楼的旗杆上升起什么样的新旗帜欢迎我？你将在我过去喜爱的城堡和花园里怎样燃起劫掠的硝烟？你安排了多少黄金岁月？你是难以驾驭的，你顶报了须以昂贵代价去获取的珍宝，你是我要去征服的王国未来…
——卡尔维诺《不存在的骑士》
卫士们说：“可是，是那一天还是另外一天，不是在那里就是在另一个地方，总之，有过这么一回事儿，不要在鸡蛋里挑骨头嘛……” 他们很厌烦。那个阿季卢尔福总是把什么都记得清清楚楚，对于每一件事情他都能说得有根有据，当一桩业绩已经名扬天下，被所有的人接受，连没有亲眼见过的人也能从头至尾原原本本地讲清楚时，他却要把它简化成一件普通的例行公事，就像上交团指挥部的每日简报上所写的东西那样枯燥无味。从古至今，在战争中发生的真事与后来人们的传说之间总是存在一定的差距，而在军人的生之中，某些事情发生过与否是无关紧要的。有你的人品在，有你的力量在，有你的一贯作为在，可以保证如果事情的点点滴滴不完全是这样，但是同样能够做到是这样，也可能有一次与之相似的经历。而像阿季卢尔福这样的人，不论事情的虚实如何，他本人没有任何可以为自己的行为担保的东西，他所做的事情存在于每天的记
——卡尔维诺《不存在的骑士》
“我不认为是这样，”朗巴尔多说，“相反，对我来说，一切都太条理化，正规化…我看见人的力量、价值，却是那样的冷漠无情 有一个不存在的骑土，说实话，他使我感到恐惧软佩他，他把任何事情都做得那样完善、扎实，似乎我理解了布拉 但是我达曼泰……”他脸红了，“阿季卢尔福当然是我们军队中最优秀的骑士
——卡尔维诺《不存在的骑士》
喜悦的情绪会使你走路时奔跑起来，同样会使你手中的笔飞快地移动。你就要开始书写新的篇章了，你不知道你将要讲述的故事是什么，就像你从修道院走出去，在拐弯的时候，你不知道即将遇到的是一条龙，一群野蛮人，一座美丽的海市蜃楼，还是一次新的爱情奇遇。
——卡尔维诺《不存在的骑士》
那么，难道他要报杀父之仇的愿望、渴望参战、渴望成为査理大帝的卫士的愿望也都只不过是像阿季卢尔福骑士摆弄松球一样，是不甘寂寞、难耐空虚的一种平庸的表现吗？在这突如其来的问题的困扰之下，年轻的朗巴尔多扑倒在地上，放声大哭起来。
——卡尔维诺《不存在的骑士》
“这很筒单，小伙子。” 阿季卢尔福说，他的声音里也显出一些热情，这是对规章制度了如指掌的人在炫燿自己的知识，并使对此无知的人听后诚惶诚恐时所特有的得意情绪……
——卡尔维诺《不存在的骑士》
“哟，哟！什么也没看见！”查理大帝说，“既然您不存在，您如何履行职责呢？” “凭借意志的力量，” 阿季卢尔福说，“以及对我们神圣事业的忠诚！” “对，对，说得好，正是应当这样来履行自己的义务。好，好一个机敏的不存在的人！”
——卡尔维诺《不存在的骑士》
索弗洛妮亚的身子很虚。阿吉洛夫打算把她安置在山穴中休养，而他和葛肚鲁则前去查理曼大帝军营禀告救援经过。阿吉洛夫也要重申索弗洛妮亚的贞操完璧无瑕，藉此证明阿吉洛夫自己仍然保有武士的名位。这时，我在布列塔尼的海边山穴打了一个小叉记号，以便待会回来这个场景时不至于找不到。我发现，另有一条线抵达这个叉号现场，却不明白这条陌生的线在这里代表什么意思——啊，纸页早已布满凌乱线条，面目全非，难怪我一时看不出每一条线的意义。对了，原来这条线代表朵利斯蒙的路程啊。所以，这位心事重重的年轻人也正好路过这儿：索弗洛妮亚静躺休养的山穴。少年朵利斯蒙靠近山穴，走进去，然后看见一名女子。
——卡尔维诺《不存在的骑士》
若要我在纸上书写布拉妲梦的奔波，汉波的追赶，或是朵利斯蒙的抑郁之旅，可就是更艰困的差事了。这就像是纸张平面乍现的一处突起：在纸张背面用针扎一下，正面就会出现凸处。这一小小突凸是以这个世界的平凡素质所组成，具备了世界的意义、美丽与哀愁、沧桑与变动。可是，如果我开始折磨眼前的书页，在上头刻画褶皱和刮痕，仿若我在天地之间劈出山涧和裂谷，那么我该如何进行故事的书写，如何把情节接到武士身上呢？为了方便叙说故事，我还是画张地图比较好写：法兰西的和煦乡野，骄纵的布列塔尼，黑潮汹涌的英吉利海峡，彼处粗犷的庇里牛斯山，仍然由异教徒操控的西班牙，还有专产蛇蝎的非洲。我在地图上画出箭头、打上叉叉、标示数码，便可以设计出英雄的路程。譬如，我舍弃了一些迂回路径，改画出一条快捷直线，如此一来阿吉洛夫便顺利登上英格兰，可以直接赶赴索弗洛妮亚所在的修道院。她在修道院中已经隐居十五年。
——卡尔维诺《不存在的骑士》
我的宗旨是向人的一切分裂开战，追求完整的人，这是确定无疑的。但是实际上，开篇时完整的梅达尔多，是无定型的，没有个性也没有面容结尾时重归完整的梅达尔多让人一无所知生活在故事里的人只是以半个自己出现的梅达尔多。而这两个一半，两个非人的相反形象，结果表现得更具人性，形成矛盾关系；邪恶的一半，那么地不幸，令人同情，而善良的一半，那么地愧疚，迁腐可笑。我从两种对立的观念出发，对以分裂作为真正生存方式的双方都给予赞赏，并且痛斥“愚蠢的完整”。小说最终不由自主地表达分裂意识，是否因为生活在分裂的时代？或者更恰当地说，是否因为真正的人的完整不是幻想中的一种不明确的总和，或者说齐备，或者说多面，而是坚持不懈地深入认识实在状况，认识自己天然的和历史的条件，个人的自愿选择、自我构建、能力、风格，包括内心自律和主动放弃的个人准则，始终不渝？这个故事以它自然的内在动力将我推向这个我过去现在一贯的真正主题：一个人甘心情愿地给自己立一条严格的规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩他将不是他自己。
——卡尔维诺《不存在的骑士》
在这个故事发生的时代，世事尚未混乱。名不副实的事情并不罕见，名字、思想、形式和制度莫不如此。而另一方面，在这个世界上又充斥着许多既无名称又无特征的东西、现象和人。生存在自觉意识、顽强追求个人影响以及同一切现存事物相抵触的思想在那个时代还没普遍流行开来，由于许多人无所事事——因为由于贫穷或无知，或者因为他们很知足——因此相当一部分的意志消失在空气里。
——卡尔维诺《不存在的骑士》
阿季卢尔福拖着一具尸体，想道：“死人啊，你有我从来不曾有过并且永远不会有的东西：这个躯壳。或者说，你没有躯売。你就是这个躯売。就是因为它，有时候，当情绪低落时，我会突然嫉妒存在着的人。漂亮的玩意儿！我可以说是得天独厚，我没有它照样也能千活，而且无所不能。无所不能一应当理解一一这才是我认为最重要的本事我能把许多事情做得比存在着的人更好，没有他们身上常见的俗气、马虎、难持久、臭味等缺点。存在着的人总要摆出什么样儿来，显示出一个特殊的模样，我却拿不出来，这一点倒也是事实。可是如果他们的秘密就在这里，在这一袋肠子里的话，谢天谢地，我可不要有。见过这满山遍野残缺不全、赤身裸体的尸首之后，再看到活人的肉体时就不会感到恶心了。”
——卡尔维诺《不存在的骑士》
究竟是什么东西能够使人们闭上眼晴，失去自我感觉，沉入数小时的时间空洞之中，然后醒过来，找回与从前相同的自我，重新接起自己的生命之绳，阿季卢尔福无法知晓其中的奥秘。
——卡尔维诺《不存在的骑士》
我的宗旨是向人的一切分裂开战，追求完整的人，这是确定无疑的。我从两种对立的观念出发，对以分裂作为真正生存方式的双方都给予赞赏，并且痛斥“愚蠢的完整”。小说最终不由自主地表达分裂意识，是否因为生活在分裂的时代？或者更恰当地说，是否因为真正的人的完整不是幻想中的一种不明确的总和，或者说齐备，或者说多面，而是坚持不懈地深入认识实在状况，认识自己天然的和历史的条件，个人的自愿选择、自我构建、能力、风格，包括内心自律和主动放弃的个人准则，始终不渝？这个故事以它自然的内在动力将我推向这个我过去现在一贯的真正主题：一个人甘心情愿地给自己立一条严格的规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩他将不是他自己。
——卡尔维诺《不存在的骑士》
关于人如何实现自我的经验的三部曲：在《不存在的骑士》中争取生存，在《分成两半的子爵》中追求不受社会摧残的完整人生，《树上的男爵》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段。同时我希望它们是三篇如人们所说的“开放性”的小说，首先遵循人物的发展逻辑，它们作为故事是站得住脚的，但是我希望在读者中引发的未曾预料的提问与回答过程中开始它们真正的生命。我希望它们被看成是现代人的祖先家系图，在其中的每一张脸上有我们身边人们的某些特征，你们的，我自己的。
——卡尔维诺《不存在的骑士》
青年总是这样追逐着少女。真是对她的爱情在推动着他吗？或许首先不是爱情本身，他是在追求只有女人才能给予的自我存在的确实感吧？
——卡尔维诺《不存在的骑士》
那么柯希莫可以被看成是一个使自己的不合常规行为具有普遍意义的另类人吗？这样想来，《树上的男爵》没有穷尽我提出的问题。显而易见的是现在我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。
——卡尔维诺《不存在的骑士》
为与它们呱呱乱叫和从水里跳到岸上，从岸上跳到水里的举动有着相同的意义和性质
——卡尔维诺《不存在的骑士》
“既不存在捍卫，也不存在攻击，没有任何意义。”托里斯蒙多说，“战争打到底，谁也不会贏，或者说谁也不会输，我们将永远互相对峙，失去一方，另一方就变得毫无价值。我们和他们都已经忘记了为什么要打仗……你听见这些青蛙叫了吗？我们的一切所作所
——卡尔维诺《不存在的骑士》
朗巴尔多拖着一具尸体，想道：“死人呀，我跑呀跑，就是为了跑到这里来像你一样被人抓住脚后跟拖走。现在你眼睁睁地死不瞑目，你在石头上磕碰的脑袋面朝青天，在你看来，这将我駆使至此的疯狂劲头究竟是什么呢？这战争狂热和爱情狂热又是什么呢？我要好好想想。死人啊，你使我思考起这些问题。可是能有什么改变呀？什么也不会变。我们除了这些进坟墓之前的日子外没有别的时间，对我们活人是如此，对你们死人也是如此。我不能浪费时日，不能浪费我现有的生命和我将可能有的生命。应该用这生命去为法兰克军队建立卓越功勋，去拥抱高做的布拉达曼泰。死人哪，我愿你没有虚度你的光阴。无论如何，你的骰子已亮出它们的点数。我的骰子还在盒子里跳跃。死人呀，我眷恋我的追求。不喜欢你的安宁。”
——卡尔维诺《不存在的骑士》
这个故事（分成两半的子爵）以它自然的自在动力将我推向这个我过去现在一贯的真正主题：一个人甘心情愿地给自己立一条严格的规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩他将不是他自己。
——卡尔维诺《不存在的骑士》
句子抄 ，总有一句让你佩服或舒服。
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