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著璎珞时,当愿众生:舍诸伪饰,到真实处。
——
佚名
华严经
2019-04-09 23:08
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睡眠始寤,当愿众生:一切智觉,周顾十方。
——佚名《华严经》
心如工画师,能画诸世间。
而由心故画,诸法性如是。
——佚名《华严经》
不为自身求利益,欲令一切悉安乐,未曾暂起戏论心,但观诸法空无我。
——佚名《华严经》
一切众生语言处,于中毕竟无所得,了知名相皆分别,明解诸法悉无我。
——佚名《华严经》
远离于法想,不乐一切法,此亦无所修,能见大牟尼。
——佚名《华严经》
我当于彼地狱、畜生、阎罗王等险难之处,以身为质,救赎一切恶道众生,令得解脱。
——佚名《华严经》
广行大悲,知世界差别,入众生界稠林。(华严经说法地菩萨,法地菩萨亦是十地菩萨。“当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时,有十地菩萨所见微尘数众生,悉发阿耨多罗三藐三菩提心”)
——佚名《华严经》
一切世界诸群生,少有欲求声闻乘,求独觉者转复少,趣大乘者甚难遇。
趣大乘者犹为易,能信此法倍更难,况复持诵为人说,如法修行真实解!
——佚名《华严经》
尔时,善财童子于此一切珍宝妙物,乃至男女、六尘境界,皆无爱著,但正思惟究竟之法,一心愿乐见善知识。
——佚名《华严经》
如是回向到彼岸,普使群生离众垢,永离一切诸所依,得入究竟无依处。
——佚名《华严经》
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