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我当于彼地狱、畜生、阎罗王等险难之处,以身为质,救赎一切恶道众生,令得解脱。
——
佚名
华严经
2019-04-09 23:11
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睡眠始寤,当愿众生:一切智觉,周顾十方。
——佚名《华严经》
一切法无住,定处不可得,诸佛住于此,究竟不动摇。
——佚名《华严经》
菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。
——佚名《华严经》
不求五欲及王位,富饶自乐大名称,但为永灭众生苦,利益世间而发心。
——佚名《华严经》
净心水器,莫不影显,常现在前;但器浊心之人生,不见如来法身之影
——佚名《华严经》
著璎珞时,当愿众生:舍诸伪饰,到真实处。
——佚名《华严经》
六道凡夫,三乘贤圣,根本悉是灵明清净一法界心,性觉宝光,各各圆满,本不名诸佛,亦不名众生。但以此心灵妙自在,不守自性,故随迷悟之缘,造业受报,遂名众生,修道证真,遂名诸佛。
又虽随缘而不失自性,故常非虚妄,常无变异,不可破坏,唯是一心,遂名真如。故此一心,常具真如、生灭二门,未曾暂缺。
——佚名《华严经》
一切诸国土,皆随业力生,汝等应观察,转变相如是。
——佚名《华严经》
尔时,善财童子于此一切珍宝妙物,乃至男女、六尘境界,皆无爱著,但正思惟究竟之法,一心愿乐见善知识。
——佚名《华严经》
若能如法供养佛,则能念佛心不动;若能念佛心不动,则常睹见无量佛。
——佚名《华严经》
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