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你要他们想什么呢?无恶即无善,无丑即无美,无假即无真,没有了妄想也就没有了正念,他们还能想什么呢?烦恼即菩提,普度众生乃佛祖的大慈,天路无极是为佛祖的大悲。
——
史铁生
礼拜日
2026-01-09 08:56
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人心诚然如无明之黑暗,更如烦恼之火燃至尽头。
——芥川龙之介《罗生门》
我本平凡,却自命不凡。
旅人把习惯之茧咬破,飞到外面的世界去,大大小小的烦恼,一股脑儿都留在自己的城里。习惯造成的厌倦感,令人迟钝。
——余光中《长长的路 我们慢慢走》
飞腾十方随宜救济者。化身佛也。断惑修善雪山成道者。报身佛也。无言无说湛然常住者。法身佛也。若论至理。一佛尚无。何得有三。此言三身者。但据人智有上中下。下智人妄兴。福力。妄见化身佛。中智人妄断烦恼。妄见报身佛。上智人妄证菩提。妄见法身佛。上上智人内照圆寂。明心即佛。不待心而得佛。
——菩提达摩《少室六门》
杰克,我必须承认本来我以为把你看透了,但你仍然是一个难以捉摸的家伙。
——戈尔·维宾斯基《加勒比海盗》
饮酒是自欺、自醉,品茶则是自醒、自解。世间之人,多半恋酒,认为一切烦恼之事,可以一碗喝下,却不知醉后愁闷更甚。而饮茶则可清神,几盏淡茶,似玉液琼浆,品后烦恼自消。
——白落梅《世间所有相遇都是久别重逢》
此业报身念念无常。无一定法。但随念念修之。亦不得厌生死。亦不得爱生死。但念念之中。俱不妄想。则生证有余涅槃。死入无生法忍。眼见色时。不染于色。耳闻声时。不染于声。皆解脱也。眼不着色。眼为禅门。耳不着声。耳为禅门。总而言之。见色性者常解脱。见色相者常系缚。不为烦恼系缚者。即名解脱。更无别解脱。
——菩提达摩《少室六门》
不要为烦恼而责怪任何人或事。实际上,根本不要谈到你的困难,跟不要在前行时提起。任何寻求怜悯,企图使你自己当时感觉好些的措施,都会确实削弱你的力量,如此更会使你自己成为可怜虫或受害者。
——奥格·曼狄诺《羊皮卷》
你没有闲空或能力阅读,但是你有闲空或能力防止傲慢,你有闲空超越快乐和痛苦,你有闲空超越对虚名的热爱,不要烦恼于愚蠢和忘恩负义的人们,甚至不要理会他们。
——马克·奥勒留《沉思录》
“关于找寻。 人有那么多不快乐或那么多譬似钱那类的心念,便是因为还没找到。人之所以有这些那些诸多问题或烦恼,便因你还没找到教你专注用力用神的好事体,没找到全心用情的人,没找到你的最想。但所谓没找到,其实是你都去找别的了。也就是你被熏陶、洗脑,引导去找像钱那类的东西了。 也就是,你每天一起床,到底要去追求哪些最想?这是最难的。多半退休的人,有空,但找不到。 你还没找到。找到人,你就搞定了。
——舒国治《理想的下午》
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