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皆有或全无我有两个愿望,它们颇为相像,条条褛褛的苦衣,绒毛细细的玫瑰:致瑰要永远不会枯菱,苦衣要折磨人,死死不放。因为暂时的安慰只能激起痛苦,最微的不安是最大的不幸,如果要高高兴兴地度过一生,宁愿真痛苦,不要假幸福!要末清廉的苦行,要末放纵的狂欢!畏惧饯财,保持内心纯情,或尽情地享受,心安理得。可纯洁或卑鄙,我都感到伊沙依的木炭和心怀敌意的女人极可爱的吻轮番地惩罚和奉承我的唇。
——
苏利·普吕多姆
孤独与沉思
2026-04-29 22:58
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识趣之人看美人,三分容貌有姿态等于六七分,六七分容貌乏姿态等于三四分……
——沈复《浮生六记》
尘世的满足都是暂时的,只有无限能提供持久的快乐和幸福。但是,时间的没完没了并不能使善更加善些,也不能使白更加白些。如果中午的蔷薇失去它在清晨时的娇美,它在清晨时的娇美仍然是真实的。世间万事万物都有个完,我们除非是傻子才要求事物永久不变,但是,如果我们不抓着手里的东西及时享受它,肯定说我们就更傻了。如果交易是事物的本性,我们会认为把这一条作为人生哲学的前提,是最合情合理了。我们谁也不能两次濯足于同一的河流,然而,河水流去,继之流来的水仍旧一样清凉沁人。
——毛姆《刀锋》
平庸的人会将自己的快乐寄托在自己之外的外在事物上,比如财富、地位、妻子、孩子、朋友 、社交之类的事物,所以当他们失去这些的时候,或者发觉这些事物无法令自己满足的时候,他们幸福的基础就崩塌了。换句话说,他生活的重心不在自己身上,而是不断地在改变 、移动,同时改变的还有他的各种兴致和愿望。
——叔本华《人生的智慧》
幸福 倘若“幸福”二字的连用,能还原成将“幸”字当做动词,应该会给那些终日自觉不幸福或是不够幸福的人一种比较踏实的感觉。道理很简单:“幸福”不是一个已完成的状态,是一个渴望的过程——而且往往不会实现。
——张大春《认得几个字》
没有人求爱的女人自然贞洁。
——梅里美《卡门》
做什么白富美,拼什么高富帅。相信我,丑小鸭和白天鹅都不属于你,这世上总会有一个不好不坏的人甘心抛弃整个花花绿绿的世界,留在你身边,也总会有一份简单粗暴的爱让你幸福。
——苑子文_苑子豪《我们都一样,年轻又彷徨》
【当男英雄们从手机里出来】
1.李白有些轻浮的勾唇,嘴角含着根草,眼前人捏了捏你的脸颊。
“怎么,这就看呆了?”
2.韩信身后摇摆的高马尾,清秀俊朗五官清晰在眼前,看到他眼中的你。
“吓着了?真可爱。”
3.张良右手轻抚眼镜,左手托着书,脚下有些不真实的悬空,偏偏声音在耳边。
“别想了,你在现实。”
4.赵云干练短发随风微动,五官轮廓清晰在眼前,英姿不见,帅气依旧。
“要试一下触感吗。”
5.刘备草帽稳扣,大手张开啾啾飞到你怀里,蹭了蹭安稳睡去。
“啾啾不愿意走,我也只好跟着你。
——佚名《王者荣耀》
一旦做了王,就不需要取悦任何人,所有人都要取悦你。你可以拥有一切,稻谷、牛羊、宝石、大象、女人。你梦里见到的宫殿、铜鼎、宝座,也都是你的。我用手指着山脚下的原野,画了一个大圈,这些村庄,这些田野,还有田野之外的村庄,村庄之外的田野,我们现在肉眼看不到的地方,辽阔无边的地方,都是你的。所有人都是兽,而你是龙。所有人都是鸟,而你是凤。他们都要跪拜你,听从你,你让他们做什么,他们就要做什么。你让他们修建城墙,他们就会给你修建城墙;你让他们给你竖起天梯,他们就会给你竖起天梯。你的每句话都会像沉甸甸的石头,你的每个念头都会像射出去的箭。你让谁死,谁就要死。
——押沙龙《鹿隐之野》
为了出其不意的幸福而满足,被突如其来的矛盾打击,生活看似鸟语花香,其实充满忧患,奋力反抗后,残留的麻木感充斥全身。但你还得规劝自己,人生就是如此这般,这般如此。
——沈煜伦《爱是一种微妙的滋养》
他并不知道女人们在抚弄自己头发的时候,已是心乱了,他只是认为这是件该做的事,是以他绝不犹疑,便说出来。
——古龙《护花铃》
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