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他留下的不是完成了的艺术作品,而是一次独特的出场、一种诗学、一种思想美学、文化神学和受难现象学。
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苏珊·桑塔格
土星照命
2026-05-15 15:55
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打自有唱戏的行当起,哪朝哪代也没有咱们京戏这么红过,你们算是赶上了。
——李碧华《霸王别姬》
只要达到一定的思想境界,对于人世间种种行为及其后果,我们都能淡然处之;所有的事情,无论是好是坏,就像河流般从我们身边流过。
——梭罗《瓦尔登湖》
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声
——郑板桥
有时我孤独一人坐在麦地为众兄弟背诵中国诗歌,没有眼睛也没有嘴唇。
——海子《五月麦地》
我们要痛斥那些平庸的和不思进取的人生态度,让我们面对社会习俗、事务和政治活动,指出这样一个事实——一个真正从事劳动的人就是一个伟大的、可以信赖的思想者和行动者。一个真正的人不属于任何其他的时间和空间,他永远都处于社会的中心。他出现在哪里,真理就会出现在哪里。他就是一个标准,衡量着所有的人和事。
——爱默生《善待命运》
这封信,也反映出,那时候的一些文化人,如我,如谢冕,我们并没有深谈过,但是同气相求,当时代浪涛的相激相荡将我们抛到同一种困境时,能够相濡以沫,互相激励,互相声援。
——刘心武《佚名》
依常识论,应该是人心在思想,因思想了,而后发为语言和文字以表达之,但若放远看他的源头,应该说人类因有语言文字始发展出思想来,因你有思想,你始觉证到你自己像有一个心。
——钱穆《湖上闲思录》
当您撒下您的种子的时候,当您撒下您的慈善、做无论何种形式的好事的时候,您是在把您的个性的一部分给与别人,并把别人个性的一部分接纳到自己身上;你们互相交流,彼此沟通,只要稍加注意,您就会得到补偿,那就是知识,就是种种最意想不到的发现。您最终一定会开始把您做的事情看作一门科学,它将把您的整个生命吸引过去,也能够充实您的生命。另一方面,所有您的思想、所有您撒下后也许已经被您忘掉的种子,都将得到体现,都将成长发育;得之与您的人还将把它们交给别人。
——陀思妥耶夫斯基《白痴》
在我写给你的第一本书里,祖家五代以来的男子只有一个面目是最清楚的:他们都对自己置身其中的家感到不满,亟欲改变这情境,却又无能为力;偶然因为机缘、运气或者一点小小的世故心机而得逞,使他们得以暂时离开那个宅院的束缚,又开始陷入思乡怀旧的缠崇折磨,仿佛不如此,便无以补赎当初渴望离家的罪愆,也便无从确认作为一个张家子弟的情感。到我这一代上,祖家只是个象征——在很多人眼里,它甚至只是个病症而已——祖家似乎是旧时代、旧体制、迂阔的制约、陈腐的价值、没落的文化……一切应该急速挥别的噩梦总集。在另一端,忧心捍卫着这象征的人会这样告诉你:它是根,它是来历,它是饮水当思之源,它是不容践踏遗弃的记忆。
——张大春《聆听父亲》
你要构建一个感知理论,就要尽可能把感知从其他事情那里隔离开来,可是思想的任务正好相反,它要尽可能把区域的围墙拆掉,打通,融会贯通。
——陈嘉映《感知·理知·自我认知》
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