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之所以与道德如此相关,是因为艺术可以带来道德愉悦,但艺术特有的那种的道德愉悦并不是赞同或不赞同某些行为的愉悦。艺术中道德与月以及艺术所起的道德功用,在于意识的智性满足。所有伟大的艺术的都引起沉思,一种动态的沉思。贝耶言说:“每个艺术作品都唤起了我们对意志的图式化的、不受约束的回忆”。艺术作品中最有力的因素,常常是其沉默。
——
苏珊·桑塔格
反对阐释
2026-05-22 10:17
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身处喧嚣,皮肤以内是沉默的。
——张嘉佳《从你的全世界路过》
不过,诚如在艺术上一旦有一位天才产生就会流芳百世一样,这种具有世界历史意义的时刻一旦发生,就会决定几十年甚至几百年的历史进程。
——茨威格《人类群星闪耀时》
如果时光可以倒流,谁会在回忆里等你?
——辛夷坞《我在回忆里等你》
就在这个不属于他的世界里,他慢慢地回忆起自己不算长的一生。他很坦然,各人有各人的命,早在二十年前初中毕业回到山村小学时,他就选定了自己的命。再说,他这条命很大一部分是另一位乡村教师给的。他就是在自己现在任教的这所小学渡过童年的,他爹妈死得早,那所简陋的乡村小学就是他的家,他的小学老师把他当亲儿子待,日子虽然穷,但他的童年并不缺少爱。
——刘慈欣《乡村教师》
艺术和科学的价值在于没有私欲的服务,在于为亿万人的利益服务。
——罗斯金《佚名》
因为在这里,我接触了我最想要的东西,那就是原汁原味的生活。在那三年里,我清楚地见证了人所能拥有的每一种情感。这逗引出我的戏剧天赋,激发出我的小说才华。
——毛姆《我的心渴望一种更加惊险的生活》
歌德说过,“说到究竟,最大的艺术本领在于懂得限制自己的范围,不旁驰博骛。”ps. 那么跨界对于艺术工作者来说,是好是坏呢?我想是时间精力的合理分配问题,避免本末倒置吧。
——柏拉图《柏拉图文艺对话集》
表面上看,理想主义和写实主义似乎相反,其实它们的基本主张是相同的,他们都承认自然中本来就有所谓美,它们都以为艺术的任务在于模仿,艺术美就是从自然美模仿得来的。它们的艺术主张都可称为“依样画葫芦”的主义。它们所不同者,写实派以为美在自然全体,只要是葫芦,都可以拿来作画的模型;理想派则以为美在类型,画家应该选择一个最富代表性的葫芦。严格地说,理想主义只是一种精炼的写实主义,以理想派攻击写实派,不过是以五十步笑百步罢了。
——朱光潜《厚积落叶听雨声》
浪漫主义艺术家认为,伟大的艺术是一种英雄主义,一种突破,一种超越。在他们之后,现代主义杰出作家对杰作提出的要求是,每一部杰作都必须是一个极端的例子——极限的,预言式的,或两者兼而有之。瓦尔特·本雅明(论述普鲁斯特时)说:“所有伟大的文学作品均确立一种文类,要不就是终止一种文类。”这是典型的现代主义判断。不管它们前面有多少好的先例,真正伟大的作品似乎均须与一种旧秩序决裂,它们都是真正意义上破坏性极大的(如果也是有益的)举动。这样的作品拓宽了艺术的疆界,但与此同时,也以崭新的、自觉的标准使得艺术行当变得复杂化并加重了它的负担。它们既激发想象,又使想象陷于瘫痪。
——苏珊·桑塔格《土星照命》
现在重要的是恢复我们的感觉。我们必须学会去更多的看,更多的听,更多的感觉。我们的任务不是在艺术作品中去发现最大量的内容,也不是从已经清楚明了的作品中榨取更多的内容。我们的任务是消弱内容,从而使我们能够看到作品本身。批评的功能应该是显示它如何是这样,甚至它本来就是这样,而不是显示它意味着什幺。
——苏珊·桑塔格《反对阐释》
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