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终极关怀之所以“终极”,是因为它追寻的是所有答案背后的根本答案。回应终极关怀的依据,就是所谓“人生信仰”或者“人生理想”。所以,我们需要信仰来支撑生活的根本意义。
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刘擎
刘擎西方现代思想讲义
2026-06-16 10:59
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刘擎西方现代思想讲义经典语录
理想
人生
信仰
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刘擎西方现代思想讲义
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这么多年,我一直在学习一件事情,就是不回头,只为自己没有做过的事情后悔,不为自己做过的事情后悔。人生每一步行来,都是需要付出代价的。我得到了我想要的一些,失去了我不想失去的一些。可这世上的芸芸众生,谁又不是这样呢?
——桐华《那些回不去的年少时光》
上帝太会愚弄人了。它要让人活下去,活下去就得吃饭;吃饭时多受罪的事,你得耕种粮食,有了粮食得磨,得做,吃的时候要嚼要咽要消化要疴尿,这是多繁重的事!可它给人生出一种食欲,这食欲让你自觉自愿去干这一切了。就拿男女在一块的事说,它原本的目的是让遗传后代,但没有生出个性欲给你,谁去干那辛苦的工作呢?而就在你欢娱受活的时候,你就得去完成生孩子的任务了!如果人能将计就计,既能欢娱了又不为它服务那就好了!
——贾平凹《废都》
凡童心不灭的人,必定对人生有着相当的彻悟。
——周国平《守望的距离》
人的全部实质就是由饥饿,寒冷,委屈,损失等感觉以及哈姆莱特式的怕死感觉构成的。全部生活不外在乎这些感觉。人也许觉得生活苦恼,也许会痛恨这种生活,可是绝不会蔑视它。
——契诃夫《契诃夫短篇小说选》
既是八百年前,戏语了,你怎会不清楚我们面目全非几个轮回。
——书海沧生《十年一品温如言》
黑白棋子错落于翡翠棋盘,势力消长,侵吞倾轧,永远困囿于经纬纵横之间,是命运巨手下朝生暮死的蜉蝣。半盘残棋间,数十年人生隐约峥嵘。
——金沙《斛珠夫人》
一个理想主义者,应该听从自己的心。
——陶立夏《练习一个人》
父亲去世之后,母亲身上的担子轻了。原本我们以为她的病情更严重,毕竟癌症在一般人心目中是绝症,没想到父亲反倒先她而去。或许生命本身就是一场绝症,人生下来就注定要死,哪怕无病无痛也只是活个几十年,我们每一天都活在倒计时中。尽管自知时日不多,但母亲的心态很好,她坦然地看待即将到来的死亡,没有长吁短叹,更没有歇斯底里。她之所以没被绝望压垮,是因为她把自己看得很卑微和不重要。无论这是源于被洗脑也好,理想主义也好,或斯德哥尔摩综合征也好,总之她相信人不是为了自己而活着,而是为了某种崇高和共同的目标,因此死对她来说并不可怕,甚至也不可惜。她一辈子都在压抑自己:不敢流露个人的喜恶,认为那是一种偏颇;不尊重自己的真实感受,认为那不全面和客观,不敢面对自己的欲望,哪怕是合情合理合法的欲望,都可能是一种带有道德风险的私心她总是严于律己、以身作则,而且恰好逻辑意识较强,总能把道理说通,于是起码在当年,一般人确实难以挑出她的瑕疵。但在今天的大多数人看来,她只是傻和脱离现实而已。
——胡安焉《生活在低处》
为此我们大家都原谅了这个狡黠的猎人,原因是我们需要他的歌谣,当时谁也看不到仗什么时候能打完,那么萨什卡就要把歌声和泪水撒在我们漫长得令人生厌的征途上。征途上血迹斑斑,而歌声则飘扬在我们斑斑的血迹上。
——巴别尔《红色骑兵军》
斐德若的颂辞有三个要点:(一)爱神最古,所以最尊;(二)爱神助人就善避恶,有道德的作用;(三)尊敬爱神的人须全心全意,不惜牺牲性命,才达到爱情的最高理想。他的见解很平凡,文章全是摹仿诡辦派作家的风格,一味掉书袋,盲目信任传统,卖弄修辞的小技术。
——柏拉图《柏拉图文艺对话集》
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