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想去东京的心情逐渐消退,变得小到看不见。虽说是现实使然,不过,当时你以为自己已经放弃去东京逐梦,选择向现实妥协。你只是尚未察觉,这个世界并不像歌曲和戏剧所描写的那样,存在着“梦想或现实”的二分法。放弃当歌手,不代表就能得到安稳的生活。“脚踏实地”没有用,因为地面下的泥土松散易碎,谁能保证下一秒不会跌倒?我们无法选择自己的人生。没人希望坏事发生,但它有时就是会发生。
——
叶真中显
绝叫
2026-06-25 19:27
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可是人就是这样,总会活在某个时限内,那里的世界也许是几年之后连自己都无法理解的,但这又是我们无法突破的。为你,千千万万遍,遍体鳞伤还是会义无反顾,也许这就是人生,人生不是只做值得的事情!
——卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》
我们每一个人都在履行使命,理所当然。
——村上春树《海边的卡夫卡》
生活是一个她们情愿背负的十字架,在她们的心里始终希望——不,比希望要强烈得多,是向往、期待、渴求最终的死亡将她们引向永恒。
——毛姆《面纱》
优秀是一种惯性,会要求自己各方面都做得好;而马虎也是一种惯性,会习惯什么都是低水平徘徊。
——李筱懿《灵魂有香气的女子》
只要肯用心,人生总会有办法,爱情总会有活路。
就像他俩这样:一个愿意改变,一个愿意相信;一个愿意努力,一个愿意等待。
——鹿满川《世界很大,有你刚好》
几年前在关西小镇丰桥的博物馆里看到过德川时期的旅行装备,行李箱中为文房四宝与食具安排了特定的收纳空间。而隔壁玻璃柜里是一纸旅行文书,表示该文书的拥有人经官府批准出外旅行,生死由命,若遇意外,就地埋葬。
原来不是所有旅行都有归期,只是我们并不会认真细想这件事,虽然我们总说人生是一次旅行。
——陶立夏《练习一个人》
遇见你是我人生最大的幸运。
——马克·李维《倒悬的地平线》
我想,那不是他的错。如果论罪,全都是我的罪。 那是没想到人生有多漫长之罪,悖逆肉体需求之罪,奢望过分精神追求之罪,梦想不切实际的爱情之罪,没认识到自己极限之罪。还有憎恶他之罪,从内心深处对他施虐之罪。
——韩江《植物妻子》
死亡颠覆了意义,如果忘记了这一点,我们就没有理解死亡的真正含义。对失去亲人至爱的“未亡人”来说,最为关切的间题是如何来守护他们在与死者的关系中所建立的意义,葬礼的本意就在于此。而守护意义的重要方式是将死者与某种永恒的事物联系在一起,但如果“灵魂不朽”或“复活的希望”等都被全然否定或者存疑,永恒感就破灭了。这会生出某种空虚感,某种深刻的困窘不安。通过谈论死亡,泰勒试图表明“我们的时代还远不是一个可以落实在自满的无神论的时代。动荡将持续不断地浮现”。
——刘擎《做一个清醒的现代人》
牛郎店跟色情酒店、应召站这类服务男性的店家不同,店里采用“永久指名制”,顾客一旦指定牛郎,就不得更换。换言之,店家主打的并非一时的快感,而是长久的关系,亦即高真实店的模拟恋爱。几乎所有牛郎店都以这种方式赚大钱,证明它确实切中了许多女性的需求。 因此,不少牛郎会在店外跟顾客见面,发生关系,介入私人生活,对顾客虚情假意。
——叶真中显《绝叫》
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