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但奇怪的是,过了一阵子,她习惯了,反而感受到一种奇特的趣意,倒过来佩服他有勇气不在乎其他人的眼光。自己不也如此?只要她想要的,不把时间浪费在过往的苦难之上,一旦眼前的快乐变成痛苦,她也毫无眷恋地转身离开。人只活那么一趟,当然要只为自己而活,这从她在精神病院看望完母亲后的那天起,已经想通。
——
马家辉
双天至尊
2026-08-21 15:09
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你让我坐你旁边,我非常高兴,我非常孤独,我旅行的时间太长太长了。
——杰克·凯鲁亚克《在路上》
想成事业,必须宝贵时间,充分利用时间。
——徐特立《徐特立教育文集》
你在纽约的黑夜,在上海的白天,在印度洋的清晨,在长白山的雪地。你在任何地的域,任何的时间,唯独不在我身边。
——白槿湖《尽余生》
钱,虽然买不到时间,
但没钱,就会多花时间
嫌飞机票贵就只好做慢很多的火车;
不想冲会员就有跳不过的广告;
想要的东西得等到打折才舍得买。
人就是奇怪,先挤时间赚钱,再花钱省时间,所以成功不在于有多少钱,而在于,你在每件事上少浪费了多少时间。
——佚名《一禅小和尚》
光读正面的历史是不够的,还要看小说。所谓历史,常常人名、地名、时间都是真的,内容不太靠得住;而小说,是人名、地点、时间都是假的,但是那个故事往往是真的。
——南怀瑾《佚名》
根据我的理解,所谓“措手不及”不是说没有时间准备,而是有时间的时候没有准备。
——老猪《紫川》
人如果不开心,醉也是理所当然的。心越痛就应该慢慢的一杯一杯的让它痛,痛完后就会觉得累,累了那就更容易醉,醉醒了,人自然也就舒坦了,这才是借酒消愁的方法。如若喝得太快,只求快醉快倒快忘情,只怕痛得不够,醉醒之后,一切只会循环不息,浪费了酒,亦浪费了时间与心思。
——周旭明《金枝欲孽》
不过,当我们听到“不住相布施”时,内心很容易升起一种空落落的感觉,似乎付出的一切都得不到任何回报,甚至进一步地产生无意义感,觉得一下子失去了动力。的确,我们很容易在生活中感到疲倦、受挫、沮丧。扪心自问,我们在人生中立了多少次ag:“我要努力,我要如何…”但过了一段时间,f1ag无法持续,于是开始泄气、自责、懈怠,然后“躺平”、放纵,为自己找各种借口,沉沦到底。然后又在某个深夜突然觉醒,感觉不能再这样下去了,心里一激动,于是又立了一个fag…我们大多数人心理都是这样运作的,一定需要立一个“相”,等那个“相”失去了吸引力,就开始感觉厌倦,失去做事的持续动力。 可是,我们真的只能如此吗?针对这个疑惑,佛陀接下来是这么回答的:“若菩萨不住相布施,其福德不可思量。”佛陀还进一步打了一个比方,说东西南北各个方向的虚空世界无量无边,“不住相布施”的福德就像这样无穷无尽,无法度量。这个逻辑用通俗的话来解释就是:你越不执着地去做事,结果反而会更加不可思议。所以在经典里,常常会用下面这句话来形容这个逻辑一“无量珍宝,不求自得”。
——成庆《人生解忧》
她笑得更厉害了:“别这样嘛。啊,对了······仔细一想,从那篇小说发生的时间算起,刚好是七年呢。你以为我是在失踪宣告成立之后才寄出稿子的吗?”志村多惠愉快地眯着眼睛,抛来一个像是看透梨帆心思的视线。确实就是如此,可梨帆无法点头认可。“但还有一点不够充分。那篇小说里,“我'把两个人掩埋掉的时间是元旦,对吧?向警方报失踪警是在那之后的事,刚好是七年前的这几天。我把原稿寄给你的时候就不必说了,就算照今天来算,失踪宣告也应该还没成立呢。因为手续之类的也得耗费不少时间。”“啊······”梨帆瞠目结舌。她说的一点都没错。然而一瞬间之后,梨帆又发现了另一个不自然之处。志村多惠的解释简直就是应答如流。就连关于失踪宣告的事情也丝毫没有停滞地说了出来,简直就像事先准备好了答案一样。况且她的丈夫和儿子也真的已经死了。“呵呵。那篇小说里还有我之前投稿的《养狗》出现,确实可能让人这幺想。不过那是虚构的,都是我编的故事。我丈夫和儿子去世也是去年的事,是因为事故。”
——叶真中显《恶女的告白》
新老板似乎也不太清楚,新小组到底要从哪一件具体事情开始。但他对小组的定位非常清楚:一个面向未来、具有前瞻性的团队。我们工作的定位也与之前不同,带有互联网研究性质,更加关注长期效果。用大厂流行的说法,当时的我们处在“创业期”。两年后我才知道,创业期其实为像我这样的务实型员工提供了缝隙。只有在大厂上升期、预算充足时才会诞生创业期,让一群人去实验、摸索新东西。与此同时,新老板非管控式的管理风格,给了每个人时间和空间,去发掘潜力。
——张小满《大厂小民》
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