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“不过金女婿真是善良。”妈妈经常这样说。她说只要男人不打女人、不赌博、不搞外遇就算不错了,不能要求太高。在这个意义上,对母亲来说前夫确实是个善良的男人——在他出轨的事情被发现之前。妈妈话里话外听起来好像和男人一起生活就有希望,但是仔细听的话反而会觉得,妈妈才是对男人不抱希望的那一个。只要不打女人、不赌博、不出轨,是这样的男人就足够了。对一个人最深的绝望也不过如此?
——
崔恩荣
明亮的夜晚
2026-09-10 22:24
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明亮的夜晚
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想必宇宙的最终命运确实没有意义,但无论如何,我们真有必要将我们生命的希望寄托在宇宙的最终命运上吗?
——理查德·道金斯《自私的基因》
心已死,是一中慢慢的死,带着每一个希望,直到有一天没有一切,没有希望,没有什么东西剩下。
——阿瑟·高顿《艺伎回忆录》
男人养狗多半是自认为家里有值钱的东西,女人养狗多半是因为好玩而已。
《杨五斤谈男人女人》
一刻也不想离开,每一天都希望在他身边,一起长大,一起变老。他的每一个表情、每一个动作,都不想错过。
——明前雨后《忽而今夏》
我希望它们被看成是现代人的祖先家系图,在其中的每一张连上有我们身边人们的某些特征,你们的,我自己的。
——卡尔维诺《不存在的骑士》
此时我们身后又来了一辆班车,车子响了下喇叭,我朝车子摇了摇头。 没想到他马上从口袋里掏出钱来递给我。“拿着,坐车去!哪里有省这个钱走去卡里马巴德的道理!” 我坚决不接受。他生气地把钱塞进我的背包,开着摩托一溜烟跑走了。到了前面一百米远的地方,他停下来回头看看我,我攥着那钱向他挥了挥手。他重新把头巾裹到脸上,真的走远了。 在当今世界,像巴基斯坦这样的国家已不再能自然而然地发展,而是必须面对世界的发展而发展,因此多少显得有些被迫和勉强。可以料想得到在此过程中,民族性格里的那份纯朴与天真虽然珍贵,却终会与其他文化传统一道随着发展而慢慢流失。虽然这里人们的坦荡天真与我的性格非常投契,可我当然不会自私地希望他们在发展中永葆天真,也当然会在他们的变与不变之间保留自己悄悄的叹息。
——班卓《陌生的阿富汗》
发生了这样的事:受到我侮辱和感到难堪的丽莎,远比我想象的要懂得多得多。她在这一切当中懂得了一个女人如果真心爱一个人就会首先懂得的东西,即我这人很不幸。她脸上的恐惧感和受辱感,先是变成一种悲伤和惊愕。当我管自己叫坏蛋和恶棍,我的眼泪流下来时(我一直流着眼泪在发表我的这篇宏论),她的整个脸都好像抽风似的被扭坏了。她想站起来,不让我说下去;当我说完了,向她嚷嚷“你怎么还在这儿,怎么还不走呢”时,她注意的并不是我的喊叫,而是注意到,我说这些话时想必心里很难受。再说她也逆来顺受惯了,这可怜的姑娘;她认为自己比我低下得多,她哪会发火,哪会生气呢?她突然遏制不住地、冲动地从椅子上跳起来,整个人扑向我,但又依旧怯怯地,不敢动位置,只敢向我伸出双手…
——陀思妥耶夫斯基《地下室手记》
我们人类太爱批评挑剔。因此,假如你发现你的确需要用到脏话来解决性别问题和性别歧视问题,可以试试想一些中性的词来表达,比如别用“cunt”骂女人,也别用“motherfucker”骂男人。更具体和有效的办法是,骂人只针对一个人的不妥行为,而不是针对其性别。比如说,任何性别的人做了什么恶心阴险的事情,我们可以骂他们“shitfilled,。two-faced sneak'”(满嘴喷粪、两面三刀的告密者),或者“goddamn villainous crook”(天杀的恶棍无赖),这样更有创意、更尖刻,而且直击要害别再说没创意的“bitch”和“dick”了。
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
但对于这些感到不适的女性来说,把自己描述成“bitch”和“ho”其实可以是用来拒绝旧的女性标准的方式。萨顿这样分析道:“也许当我们用‘ho’称呼彼此时,我们是在认可一个事实,即我们都是女人,我们都有性生活,我们都自己挣钱,不依靠别人。而当我们称呼对方为‘bitch'时,我们是在直面这个男人世界的现实,并肯定我们在其中生存下来的能力。只有抵抗,我们才能重新定义。”
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
对于祖母来说,现在的我与其说是孙女,不如说只是一个难以相处的、三十出头的女人而已;与其说是可以疼爱、喜爱、偏爱的孙女,不如说是关系不好的女儿已成年的孩子。我们之间的隔膜、尴尬和困难没有让我感到难过,在那些感情的内里,还藏着一层薄薄的友爱,令人惊奇。
——崔恩荣《明亮的夜晚》
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