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去天文台上班的第一天,有人问我结婚了没有。我说以前结过一次,对方露出希望听到进一步解释的眼神,我补充说去年离婚了。本想表现得满不在乎,但当时还是心跳加速,整个人好像都变小了一样。大家尴尬地笑笑,转移了话题。 下班回到酒店就直接躺到床上。打开窗户能听到海浪的声音,有几次身体快要被冻僵了,也那么躺着听海浪声。需要把窗户关起来,可起身很困难,就连往水杯里倒水的念头都没有,直至口干舌燥。
——
崔恩荣
明亮的夜晚
2026-09-10 22:31
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明亮的夜晚
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凉风,即便是一点点,给了人们许多希望。
——老舍《骆驼祥子》
好多年来,我曾有过一个“良好”的愿望:我对每个人都好,也希望每个人都对我好。只望有誉,不能有毁。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。
——季羡林《季羡林文集》
希望我喜欢的人也能喜欢我,也就是这么希望而已,平时一直在祈祷,不这样的话,会太失落。
——杨熙胜《举重妖精金福珠》
“说你永远不背叛我,我就带你走”
“我永远不背叛你”
晚风将誓言飞卷带走,暮色笼罩天空,乌云飞速流转金红被天青和苍蓝渐渐取代,巨大的城市在地平线尽头一寸寸亮起灯海。
——淮上《破云》
古往今来,任何一个国家,任何一个民族,任何一个时代的青年人,只要是处在温饱线以上的,他们最不能忍受的是什幺?一是平凡。他们总希望自已应该是为了惊天地、泣鬼神而生存的。并且总相信自己完全能够惊天地、泣鬼神。他们是不甘于仅仅做前人的辉煌历史的阅读者和英雄纪念碑的瞻仰者的。这是全人类的普遍的心理。正是这种心理煽起青年的一切超历史的欲望。减少他们面对某页伟大的历史感到无所作为的痛苦。
——梁晓声《一个红卫兵的自白》
他们来到库瓦尔迪亚。那地方已经认不出来了。在原来是村庄的地方出现了一座座城市,有石砌的高楼大厦,还有磨房和水渠。 “善良的人们,我回来了,将在你们这里留下。” “好哇!万岁!新郎万岁I新娘万岁!” “请听完我带来的消息后你们再欢庆吧:查理大帝将库瓦尔迪亚伯爵的爵位授予了我,诸位应当向神圣的皇帝敬礼致谢!”“啊…可是……查理大帝…?真的…” “你们不明白吗?从现在起你们有了一位伯爵!你们将在我的保护之下,不受圣杯骑士们的欺侮。” “嘿,那些家伙早已被我们赶出了库瓦尔迪亚!您看,长期以来我们一直唯命是从…可是现在我们懂得了不向骑士也不向伯爵进贡就可以生活得很好…我们种地,盖起作坊、磨房,遵守我们自己的法律,捍卫我们的领土,总之,在向前进,我们没有什么可抱怨的了。您是一位慷慨大度的青年,我们没有忘记您曾经为我们出过力…我们希望您留下来…但是以平等的身份…” “以平等的身份?你们不愿意我当伯爵吗?但这是皇帝的命令,你们不懂吗?你们想违抗是不可能的!” “嗨,人们总是这么说:不可能…赶走那些欺压我们的圣杯骑士曾经像是不可能的…当时我们只有剪刀和叉子…我们对任何人都不存有恶意,少爷,对您更不同于一切其他的人…您是一位有才华的青年,您比我们见多识广…如果您留在这里,与我们平等相处而不使用强权,也许您同样将成为我们之中的首领…” “托里斯蒙多,我受尽磨难,不愿再生波折,”索弗罗妮亚揭开面纱说话了,“这些人讲道理,懂礼貌,我觉得这座城市美丽而富庶…我们为什么不设法同他们达成一致呢?” “我们的侍从怎么办?” “他们也都将成为库瓦尔迪亚的公民,”居民们回答,“也将得到他们应有的一切。” “我应当把这位马夫也看成同我一样的人吗?古尔杜鲁连他自己是否存在都不明白。” “他也能学会的…我们过去也不...
——卡尔维诺《不存在的骑士》
这个民意调查还使我们看到,在美国,就连一般的老百姓,都会清楚地把一个人“是否犯罪并且得到了判罪”,和他是否受到了“公正的审判”区别开来。我先问他们,你觉得辛普森有罪吗?他们中的大多数回答说,他们认为辛普森有罪,然后我再问他们,如果你是陪审员,你会判他罪名成立吗?对于这个问题,有些人答得有点犹豫,有些人则非常坚决,他们中的绝大多数人都回答说:不会!在美国,也和其他国家一样,大量的普通平民是善良的,在看到社会上出现犯罪现象的时候,总希望法律对于犯罪的惩治是行之有效的。他们中的一些人也会希望“从重、从快、从严”,使得这个社会能够迅速安定下来。同时,也有一些善良的平民。他们觉得刑事案件永远是一件“打击坏人”、只有“坏人”才会卷进去的事情,而自己属于“好人“之列,严刑峻法、快速判案,即使产生误差,造成的也是坏人倒霉,和自己是没什幺关系的,自己永远不会需要一个保护被告的法律。但是,事实上,一个国家的法律是针对它的整体人民的,只有当它对所有人是公正的时候,任何一个”个人“才有可能在任何情况下都受到法律的保护,从而拥有安全感。相反,如果一个社会纵容对一部分大家认为是”坏人“的人草率处理,表面上看起来有可能是维护了”好人“的利益,但是事实上,在这种情况下,已经隐含了对每一个人的公民权利的威胁。在一定的气候下,无视公民权、践踏公民权的”细菌“,就会以人们意料不到的速度迅速生长,危机每一个”个人“,”好人“、”坏人“通通无法幸免。
——林达《历史深处的忧虑》
他们满怀希望地在走向不同的新天地,早晚会走出我们的生活。
——林达《历史深处的忧虑》
他后来发现,“二战”之前德国人民也是合法拥有武器的。但是在希特勒上台之后,首先搞枪支登记,然后设法逐步搞没收枪支。接着,犹太人面对武装的党卫队员,就只有束手待毙的份儿了。他依据自己在美国的生活经验,坚信失去自卫武器是犹太民族悲剧的原因之。我们在他家里看到过好几种大大小小的枪,他对我们说:“我也希望永远不要去用这些枪。但是,你应该知道,枪不是一种工具,枪是种权利。”我们也是到了美国以后才注意到,宪法第二修正案中关于枪的行文很有讲究,它并不是说是宪法给了人民拥有武器的权利,而是说,人民拥有和携带武器的权利不可侵犯。这两种讲法是不同的。也就是说,美国的建国者们认为,这种权利,不是任何人给予人民的种恩赐,而是一种天赋人权。宪法所做的,只是规定了任何人都无权对这种权利进行侵犯而已。
——林达《历史深处的忧虑》
——新雨啊。——嗯。——我觉得好可惜。——什么?——和你在一起的这些时间太可惜了。新雨大婶好一阵没有回应。——觉得可惜的话就会难过。已经足够了,你就想着这样已经足够了,不行吗?你就想着我们能成为朋友已经足够了,这样想不行吗?——……——我不希望三川你感到可惜、惋惜,然后难过。
——崔恩荣《明亮的夜晚》
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