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八十八岁的母亲，可以用风烛残年来形容了，但母亲不惧怕死亡。对生命她早就彻悟，可说视死如归。母亲常对我们说：“人生如戏，死亡才是真正的归宿，活着是还在演戏。”
——
杨本芬
浮木
2026-09-16 11:45
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杨本芬经典语录
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人生
死亡
生命
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其实细想，人不管弄啥，都是给别人装台子。你服务我，我服务你嘛。
——陈彦《装台》
现在他们都抛弃了我，他们的死亡我从未忘记。
——金恩淑《孤单又灿烂的神-鬼怪》
在我少年时代，我的感情并不像标有刻度的咳嗽糖浆瓶子那样易于掌握流量，常常对微不足道的小事反应过分，要么无动于衷，要么摧肝裂胆，其缝隙间不容发。这也类同于猛兽，只有关在笼子里是安全的可供观赏，一旦放出，顷刻便对一切生命产生威胁。
——王朔《动物凶猛》
所谓人生观,确定这一个人,一辈子的要到的地方,成为什么样的人,是好的,就如同儒家人,为天地立心。为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,做到了这个,就是好的。而所谓世界观:世界孤立于外,世界观,则在我们每一个人的心里,我们认为这个世界是什么样子的,我们心中对世界的规律是如何认知的。人生观与世界观糅合,形成价值观。譬如说,我认为世界是这个样子的,我要为天地立心,那么。我要做一些什么事,这些事对于我的人生追求,有价值,别人那样做,没有价值。这种正负的认定,叫做价值观。
——愤怒的香蕉《赘婿》
哪怕生命只剩最后一天，都为时不晚。
——丁立梅《有美一朵，向晚生香》
这是一次长途冒险之旅，一次会改变很多事情的史诗之旅。他觉得，他已经用4年时间完成了一项荒唐而艰巨的任务——上大学。终于，他不再受任何束缚了，可以从父母以及同辈那个令人窒息的世界里逃离，逃离那个抽象的、安逸的、物质过度的世界，那个割裂他原始生命悸动的世界。
离开亚特兰大，他打算为自己创造一种全新的生活，一种肆意体验各种经历的生活。为了完全脱离过去，他甚至为自己取了一个新名字。他再也不叫克里斯•麦坎德利斯了，现在，他是“亚历克斯超级流浪汉”，是自己命运的主人。
——乔恩·克拉考尔《荒野生存》
每个人都是一样的血肉之躯，都有一样的利欲私心，在断头刀下，生命也是一样的脆弱。
——寐语者《帝王业》
现在回忆起那些不可思议的生活片段，就像上辈子一样遥远，我一时恍惚：究竟那是我的童年，还是我上辈子的记忆？ 或许是人生在某一刻被割断了，然后我才变成了现在的自己。
——扎十一惹《我是寨子里长大的女孩》
她说她爸爸是语文老师，七六年那会儿，她爸爸整夜整夜地不睡觉，也不说话，到了秋天，头发全都白了。她被寄养在亲戚家，偶尔看到爸爸，觉得他像一棵发疯的树。她说：“后来熬了十年，熬不过去，走了。”她说完这些，又说，她不怕地震，不怕自己毫无理由地去死。她说她比我更像个亡命之徒，只是别人不知道。然后她抱住我，风从窗口猛烈地吹入，吹在我的背上，也吹在她的腿上。我感到她身上起了层寒栗，像是死亡从她的身体中走过。我进入她身体的时，她发出一声轻唤，向我拱起上身，好像一条缓慢地跃出水面的海豚。她的双腿用力夹住我的腰，这次我不再感党到自己是个被夹住的老鼠，而是一艘顺流而下的船，她的腿是岸。后来她说，换个位置。我就躺平在床上，让她覆盖我，这时她仰起身体，紧闭双眼，笔直地伸出一只手来，她的手指也像树枝一样紧绷着。我看到天花板上霉点，在她头上，作为一种背景被深深地印人了我的脑子里。
——路内《少年巴比伦》
我在玛莉•安去世两周后拜访医院，因为她的遗体和遗物还在那里。没有人安排葬礼，甚至没有人来拿她的物品。我不是一个人去的。洛杉矶公定遗产管理局副调查员艾蜜莉•伊萨（Emily Issa）让我同行。艾蜜莉是该县公定遗产管理局一百名全职员工之一，负责调查有人死亡而无人认领遗体或遗产的案件。她有点类似调查孤独死去者的侦探，工作是彻底搜查遗物、寻找最近的血亲、试着判断他们留下什幺，以及谁该继承。艾蜜莉和她的同事们每一年大约要接三千件这样的案例。
——艾里克·克里南伯格《单身社会》
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