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礼是中国人一切心理的缩影;我认为,《礼记》是中国人能为其他民族提供的而关于中华民族最确切、最完整的一本专著。中国人的情感——如果有的话——是靠“礼”来满足;中国人的责任,也靠“礼”来完成;中国人的美德和不足是靠“礼”得出来;人与人之间的关系是靠“礼”来维系的——总之,在中国人的心目中,“礼”是道德、政治和宗教的化身,同家庭、社会和宗教有着多种多样的联系。
——
明恩溥
中国人的气质
2026-09-22 10:42
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书籍名句
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“认识这个人就是开了一扇窗户,就能看到不一样的东西,听到不一样的声音,能让你思考、觉悟,这已经够了。其它还有很多,比如机会、帮助,我不确定。这个在一般人看来可能不重要,但我知道这个人很重要。”
——豆豆《天道》
And if you stop complaining and asking for what you never will get, you will have a good life.
如果你停止抱怨,不再追求你永远都得不到的东西,你就可以过上好日子。
——海明威《丧钟为谁而鸣》
我们两个太相似,都不管不顾,都只 顾爱自己,只要自己好,天塌下来我们也不在乎。
——玛格丽特·米切尔《飘》
只有当他们能接受所有事情的责任时,他们才能获得改变其一部份的力量。
——尼尔·唐纳德·沃尔什《与神对话》
不管你是大哥还是小弟,你首先应该,做一个守法的人。
——徐纪周《狂飙》
假如人们所生活的环境可能会令他们轻易受到处罚、公开地受辱,或者因讲过一些带有某种“主义”的话而被解雇,那么除了可靠的、志趣相投的人,人们宁可将这些话深埋心底。然而,正如需要付出心理上的努力来维持偏见免受冲突信息的损害,人们也需要付出心理上的努力来压抑那些负面情感。
——卡罗尔·塔夫里斯《错不在我》
源仲: 若是那恶人也有冤屈呢?
姬谭音: 论迹不论心,论心无完人。若是意恶、口恶,自然要看恶人受下的冤屈;若是身恶、行恶,那便要看恶人做出的结果。
——潇湘冬儿《念无双》
云芳,穿鞋下地,把惹你不高兴的那些事儿,都当菜就着,吃饭吧。
——刘恒《贫嘴张大民的幸福生活》
选择必定会带来后果。那幺谁来为这个后果负责?萨特说,没有任何别人可以承担这份责任,你做出了选择,你就要独自承担责任。因为不存在客观的评价标准,判断一项选择是好是坏、是对是错,没有任何现成的、普遍有效的标准。你就是你自己的标准,你做了选择的同时就确立了选择的判断标准,这是评价的唯一标准。换句话说,你自己就是自己的立法者,为自己做出的每一个选择承担绝对的责任。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
你经常问的问题是:什幺是美国的自由。我最想告诉你的总是:什幺是美国自由的代价。在新闻自由这个问题上,如果一些次要的问题和争执,将会对新闻自由形成最大威胁的,就是国家利益。因为在上述案件中你可以看到,真正能等对新闻自由构成威胁,真正有可能迫使新闻自由让步的,就是国家利益。可以说,在某种意义上,新闻自由和国家利益是互为代价的。美国人始终站在两难之间,安全与自由。他们认为,这个社会从根本上的运作正常,才是他们继续这样自由自在生活下去的保障,而新闻监督是整个游戏规则在操作过程中最强有力的约束力量。如果没有这样的约束,一个聚集了巨大财富的美国政府,会迅速腐败下去,一个拥有强大权势的美国政府,会很容易地制造一些借口,轻易地拿走老百姓的那点自由。这是二百多年来,他们感到真正应该害怕的东西。 最后,有关言论自由的“内容中性”原则,我还想到,你可以这样设想一下:如果没有这样一条原则,那幺,像美国这样一个多种族、多宗教、多元性的社会,它将依靠什幺准去作判断?它又靠什幺人去作判断?
——林达《历史深处的忧虑》
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