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除非有特殊的原因,没人愿意帮助别人,这是中国多重社会关系表现出来的一个特点。比如,一个聪慧的男孩,经过考虑,想去读书,即使他没机会入学堂,这也非常合乎清理。可他周围的很多读书人,宁愿闲着无事,也不愿教他识字。他一流露出读书的愿望,就会招来无穷的嘲讽,这些人曾经年累月待在学堂里,他们似乎认为:“这家伙凭什么走捷径,我们费了好多年时间辛辛苦苦学来的东西,怎么能教他,让他很快学会呢?还是让他和我们一样请老师吧。”
——
明恩溥
中国人的气质
2026-09-22 10:42
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他没有朋友,喜欢一个人爬到树上看书,坐在树杈上消磨一下午的时光。他爬过很多树,最喜欢梧桐树和槐树,梧桐树开花的时候,他在大串的花朵中间坐着,感到很孤独;槐花盛开的时候,一株树的香味能飘出很远,他小时候生活的村庄,河的两岸载满了槐树,有时在梦里,也能闻到槐花的芬芳。如果一个人的童年在村庄度过,长大后,不管远行到何处,始终走不出那个村庄的边际。
——蜘蛛《十宗罪》
这是高手之间的顶尖对决,其他角色的加入只会让这样的对决变得庸俗而乏味。
——周浩晖《死亡通知单》
现在爱情,连性别都不分了,还分什么时间地点!?
——韩延《滚蛋吧!肿瘤君》
所以需要经历时间考验的,除了爱情,可能还有建筑吧。
——张玮《历史的温度》
为了生活零售才华和时间,是不可能有好结果的。
——村上春树《1Q84》
曾经以为自己会安心地追求新的生活,以为破镜重圆这样的想法极尽荒唐无聊,以为时间会冲淡一切。然而,只一个词,轻易击中死穴。
——明前雨后《忽而今夏》
我那时候明白了薛为什么想做外交官,她并非凭空生 出‘要成为一个外交官’的想法,而是从小就被植入了一 颗种子,种子到了时间,破壤生长。而我从小到大,连 ‘外交官’这个词都没听说过几次,更不觉得它和自己有什么关联。就像我最早教过的那个男学生,毫不犹豫地说出‘当然是演奏家啦’,千条万条路,耳濡目染的只有这一条路,不选它选什么?那一瞬间,我觉得人大约只是个容器,早些年种下什么,后面收获什么,如果没有种下什么,或种子没有发芽,人就是空心的。乡村长大的人明白播种的时机有多么重要,一旦错过,接下来不管怎么补救,收成都不会好。 “其实薛和我之间悬殊的阶层差异并没有真正冲击到 我,我刚来北京就知道了,有钱的有权的人遍地都是,你以为和其他人身在一个世界,但其实并不在一个世界,差距是每天都要面对的事实,必须接受这种差距,才能心态平稳地活下去。只是薛并不真正明白,我吃了多少苦头,这些吃过的苦甚至凝结成一种特别的道德上的骄傲——我全靠自己,这份骄傲足以抵消我和薛之间的差异,至少道德上,我比她高贵。她肯定不认同这一点,但我心里就是这么认为的,所以我可以克服自卑,和她待在一起。但我无法忍受她在精神上表现出的坚定,她有梦想,而且愿意付出长足
——东来《凤凰籽》
阿摩尼奥斯说过什么?夜晚是寂静的时间。我环顾四周,看到了孤独延伸到了无量里去,用让人战栗的冰冷刺透我。太阳还在我里面闪耀着,但我感到自己走进了巨大的阴影里,我随着那缓慢又平稳的水流—-它链接深层之路,通往那未来者的深层。
——卡尔·古斯塔夫·荣格《红书》
今天,只有一个原因会使我们继续接受“开膛手杰克是妓女杀手”这一想法:有一整个产业在依托着这个神话挣钱。毫无疑问,开膛手杰克的故事编得很不错。这是一个哥特式的故事,讲述了一个在逃的怪物潜行于迷雾笼罩的伦敦的黑暗街道上。它包含了悬念和恐怖,以及一点性刺激的元素。遗憾的是,这也是一个片面的故事,对凶手的追捕成为人们聚焦的中心。经过几个世纪的洗礼,这名罪犯已经摇身一变成了主人公:一个邪恶的、疯狂的、神秘的游戏者,他是如此聪明,直到今天都没人能抓到他。为了欣赏和审视这个恶意的奇观,我们象征性地从死者的尸体上跨过,有时候还在经过时停下来踢她们两脚。凶手的形象越是高大,受害者的形象似乎就越淡化。随着时间的推移,凶手和那些被他谋杀的人都已脱离了现实,他们的经历和名字已经与民间传说和阴谋论交织在一起。对一些商人来说,她们不再是人,而是卡通人物,她们血淋淋的形象可以印在T恤衫上,她们的死亡可以成为明信片上的笑料,她们的内脏可以装饰贴纸。既然我们从未把这五名成为代表的女性当作真实的人来对待,也从不觉得她们有什么重要的,那么没人愿意去研究她们的人生也就不足为奇了。坚称开膛手杰克杀的是妓女,也使得这一恶性连环杀人案的故事变得稍微容易被人接受了。如同在19世纪一样,受害者“仅限妓女”的主张试图延续这样的信念,即存在着好女人和坏女人、圣母和妓女。它暗示有一个公认的女性行为标准,那些偏离这一标准的人理应受到惩罚。同样,它也有助于加固双重标准,免去男性一方作为加害者的罪责。这些观念可能不像在1888年时那样普遍,但它们仍然存在——虽然不像爱德华·费尔菲尔德那时一样能轻易宣之于口,但巧妙地整合进了我们文化规范的结构之中。这些蛛丝马迹在司法案件和政治活动中变得显而易见,并被编织进了有权阶级的言辞里。人们可以在公民起诉特纳案(2115年)这样的案例中发现类似观点。当时,斯坦福大学学生布罗克·特纳被指控强奸和性侵...
——海莉·鲁本霍德《生而为女》
在人们的普遍理解中,孝行这一美德的真正基础就是心怀感恩之情。《孝经》中的“圣治”一章着重强调了这一点。守孝三年的期限被证明是有根据的,按照孔子的说法,有这样一个毫无疑问的社会事实,即“子生三年,然后免于父母之怀”。因此,子女也应以同样长的时间来报答父母。
——明恩溥《中国人的气质》
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