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有位拉丁诗人曾经说过:“能够了解万物之原因的人是幸福的。”倘若这位诗人在中国生活过,他就可能会把他的这句格言修改为:“试图探寻万物之原因的人是不幸的。”
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明恩溥
中国人的气质
2026-09-22 10:43
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传与巫山窈窕娘,休将魂梦恼襄王。
禅心已作沾泥絮,不逐东风上下狂。
——冯梦龙《醒世恒言》
洞庭青草,近中秋、更无一点风色。玉界琼田三万顷,著我扁舟一叶。
——张孝祥《佚名》
小不忍,则乱大谋。
——孔子《论语》
原来,幸福这东西,真的是看对眼就可以了。
——艾小图《日光沉寂,豆蔻彼年》
可是幸福,幸福是生生不息,却难以触及的远。
——张悦然《佚名》
勇气是控制恐惧心理,而不是心里毫无恐惧。
——佚名
人们似乎每天在接受命运的安排,实际上人们每天在安排着自己的命运。
——佚名
妈妈,那时真没想到会带着一张衰老的破脸在这陌生人群攒动的城市中流浪。如果说在故乡不幸福,在他乡也不幸福,那我该去哪里呢?
——韩江《植物妻子》
洋子的身体已经吃不消了,但却在内心欣赏着为了家人牺牲自我的自己,那是一种不可思议的喜悦。 亲情,家人之间的亲情。 这个美丽的辞藻就是促使洋子奋斗的动力。如若母亲就此安详度日,感谢洋子的自我牺牲,或许洋子还能从那种生活里感受到更多幸福。然而现实却往相反的方向发展,还算幸福的生活开始一点点地崩塌。26
——叶真中显《死亡护理师》
中国最古老的经典之一——《诗经》上有一句也许是农夫所说的祷告辞,大意是:“降雨先至公田,尔后再及私田(雨我公田,遂及我私)。”在周朝兴盛时期以及更悠远的年代,或许确实有这样的立场,但是现在是肯定不会有农夫或其他什么人祈求老天“先”降雨到“公田”了。我们常常被告之,中国实质上是采取家长制的统治方式,要求其臣民像子女一般服从于统治。一个种植园的黑奴听到一句格言:“人人为自己,上帝为人人。”可他并没有正确理解其含义,而把它改成:“人人为自己,上帝也为他自己!”
——明恩溥《中国人的气质》
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