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同其他的民族一样,中国人也具备以下这个特点:希望尽可能长久地隐瞒坏消息,即便是在不得不公布的时候,也会运用伪装的形式。但是,对于中国人而言,他们所要求的“好形势”附带了太强的欺瞒性,所以我们会对此感到震惊,甚至认为是毫无意义。
——
明恩溥
中国人的性格
2026-09-23 13:04
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中国人的性格经典语录
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我们不只是希望从不确定性中存活下来,或仅仅是战胜不确定性。除了从不确定性中存活下来,我们更希望像罗马斯多葛学派的某一分支,拥有最后的决定权。
——纳西姆·尼古拉斯·塔勒布《反脆弱》
要是向力量屈服,那我身为男人就没有任何意义。我绝不会在人生中留下悔恨。
——尾田荣一郎《海贼王》
偶尔会因为出差在不同的城市遇到读者,有些人因为喜欢我的文字或者图片而给我鼓励,也有不喜欢的在网上骂我,刚开始还会在意,慢慢地也就看淡了,因为我想这也是生活,当你迈开这一步的时候就不能够再回头,既然我们没有选择生的权利但起码要了解活的意义,要努力坚持着这样看似晃晃悠悠的日子。
——阿Sam《不过,一场生活》
《现代汉语辞典》早该修订了,很多语言再不是原来的意义。朴实就是死板,老实就是愚蠢,谦虚就是无能,圆滑就是成熟,虚伪就是老成
——王跃文《国画》
希望更多女性能停下来审视自己的处境,发出声音,能被电影和现实中的她们鼓舞,然后学会看看自己的内心,去问一问“我想要什么?”、“我该怎么做?”,而不是继续等待和奢求他人的理解和改变。
——尹丽川《出走的决心》
在诗歌中,每一个词语因被置于词语之中而获得改变,其意义变得准确而独特:以同样的方式,电影中的每一个镜头依靠上下镜头而被赋予意义,每一个镜头都修正上一个镜头的意义,一直到最后一个镜头才能达到一种总体的、非断章取义的意义。表演与此毫无共同之处,它只会妨碍。只有忽略那些在电影中露面的人的意志,才可制作电影;不去利用他们之所为,而是利用他们之所是。
——苏珊·桑塔格《反对阐释》
我开始觉得,义务对每个人来讲可能是不尽相同的,上帝本人很可能对这种千篇一律也感到厌恶;造化就反对千篇一律,但基督教的理想却似乎力求千篇一律而压抑天性。我现在只接受具体的道德,这种道德有时会提出相互对立的绝对必要的要求。我深信每个人,或者至少上帝的每个选民,都要在世间扮演某种角色,确切地讲就是他自己的角色,与其他任何人的角色是不相同的。因此任何让自己服从于某种共同准则的努力,在我看来都是叛逆,不错,是叛逆,我将之视为反对圣灵的这样一种“十恶不赦”的大逆不道,因而使个人丧失了自己确切的、不可代替的意义,丧失了他那不可复得的“味道”。
——安德烈·纪德《如果种子不死》
我说,老头,你和我一样,年轻的时候都没干正经事。我希望自己到老了不要有心脏病,否则,说点故事都会被认为是吹牛。我和你不一样,我会在时间中醒悟过来,你却借着别人掀掉脑袋而顿悟,你固然早慧,但是对于没有脑壳的哪位来说,有点悲哀。
——路内《追随她的旅程》
但仔细阅读尼采著作会发现,他对耶稣本身并没有敌意。只是他认为,耶稣不是要直接“救赎人类”,而是告诉人们“应该怎幺生活”。耶稣的门徒却把经念歪了,不仅没有好好实践“怎样生活”,还搞出一套复杂高深的教义理论。这根本不是耶稣的原意,而是一套虚假的思想。人们用这种方式信奉上帝,就变成了自欺欺人的虚假信仰。所以我认为,尼采的意思其实是,人们用虚假的教义去理解救世主的启示,最终让这个信仰变得不可信。在这个意义上,是人杀死了上帝。
——刘擎《刘擎西方现代思想讲义》
他们来到库瓦尔迪亚。那地方已经认不出来了。在原来是村庄的地方出现了一座座城市,有石砌的高楼大厦,还有磨房和水渠。 “善良的人们,我回来了,将在你们这里留下。” “好哇!万岁!新郎万岁I新娘万岁!” “请听完我带来的消息后你们再欢庆吧:查理大帝将库瓦尔迪亚伯爵的爵位授予了我,诸位应当向神圣的皇帝敬礼致谢!”“啊…可是……查理大帝…?真的…” “你们不明白吗?从现在起你们有了一位伯爵!你们将在我的保护之下,不受圣杯骑士们的欺侮。” “嘿,那些家伙早已被我们赶出了库瓦尔迪亚!您看,长期以来我们一直唯命是从…可是现在我们懂得了不向骑士也不向伯爵进贡就可以生活得很好…我们种地,盖起作坊、磨房,遵守我们自己的法律,捍卫我们的领土,总之,在向前进,我们没有什么可抱怨的了。您是一位慷慨大度的青年,我们没有忘记您曾经为我们出过力…我们希望您留下来…但是以平等的身份…” “以平等的身份?你们不愿意我当伯爵吗?但这是皇帝的命令,你们不懂吗?你们想违抗是不可能的!” “嗨,人们总是这么说:不可能…赶走那些欺压我们的圣杯骑士曾经像是不可能的…当时我们只有剪刀和叉子…我们对任何人都不存有恶意,少爷,对您更不同于一切其他的人…您是一位有才华的青年,您比我们见多识广…如果您留在这里,与我们平等相处而不使用强权,也许您同样将成为我们之中的首领…” “托里斯蒙多,我受尽磨难,不愿再生波折,”索弗罗妮亚揭开面纱说话了,“这些人讲道理,懂礼貌,我觉得这座城市美丽而富庶…我们为什么不设法同他们达成一致呢?” “我们的侍从怎么办?” “他们也都将成为库瓦尔迪亚的公民,”居民们回答,“也将得到他们应有的一切。” “我应当把这位马夫也看成同我一样的人吗?古尔杜鲁连他自己是否存在都不明白。” “他也能学会的…我们过去也不...
——卡尔维诺《不存在的骑士》
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