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最令外国人生气的是中国人在社交访问时就是不守时。在西方国家,访问的时间总是有一定限度的,不能超过规定的时间。但是在中国,就很随意。如果主人没有安排住宿,客人即使很累了,还得一直陪他说下去。拜访外国人时,中国人不会意识到人家的时间是很宝贵的。他们会一小时、一小时坐下去,很少,甚至什么有意义的话也没说,也没有主动告辞。
——
明恩溥
中国人的性格
2026-09-23 13:04
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好人的家里如果有一个恶妻,今生等于走进了地狱。
——萨迪《蔷薇园》
人生百态皆世间,歌尽年少行不欢。
——烟雨江南《永夜君王》
不是常常有机会遇到可以爱他一生的人。
——坂元裕二《东京爱情故事》
故事是无所不在的,电视、电影、新闻、广播,甚至是人们茶余饭后的闲聊,夜深人静的美梦......我们的一生如此多的时间在故事中度过。
——雷欧幻像《查理九世》
人生这场盛宴,终有散场之时,早晚而已。与其在人间受辱,莫如趁早离别,不至于让自己太过狼狈。所以不要问究竟是什么,让宝玉和黛玉在今生擦肩而过,错失了相濡以沫、天荒地老的机缘。他们只是将命运编排好的那出戏演完,自己没有添加情节的权力,亦不想多此一举,在繁芜世海做无谓的沉沦。纵有情爱难消,沟壑难填,也只能从容作罢。
——白落梅《如花美眷,抵不过似水流年》
或许她还有时间可以等待,等章远意气风发地说一句,何洛,留下来。
可是,你给我多久时间,去等待,去徘徊。
——明前雨后《忽而今夏》
或许那就是所谓的一见钟情,看到她的瞬间,我心中就起了某种感应,那是一种似曾相识的感觉。这是我们第一次见面,所以更准确地说,是注定相遇的两个人终于在某个时间点交会了。我盯着她的脸庞,半晌说不出话来。
——东野圭吾《恶意》
我漫步在爱丽丝梦游过的仙境……
……也流连于世无争的桃花源
我思考着撒哈拉男人的思考……
……也专注于爱尔兰女孩的专注
我明白信仰是一种嘴角上扬的人生态度……
……也是一种长头问路的坚持
我见证他们在泰姬陵前的誓言……
……也羡慕他们可以一起笑看风轻云淡
——小鹏《背包十年》
老百姓不干。不是不感恩解放军和称志愿者。他们只是不好意思专门排着队,比画着巴的动作他们只是不会也不愿意唱不会唱的歌。彭措家断了腿的孩子是战士背下山去的。孩子的父亲去替这两个战土补磨破了的鞋。所有的解放军补鞋。带着最结实的牛筋线,最柔软的小羊皮。家的死人在废墟下埋得最深,解放军用三天时间才创出来。他家老奶奶看到解放军,就说菩萨,菩萨。老奶奶一见到解放军就拉量那些创过泥的手,搬过石头的手,把发臭的尸体从废墟底下创出来的手,一个劲亲吻。老奶奶在解放军官兵那里得到一个称号,“手阿妈”。解放军不肯吃灾民的东西,不肯喝灾民的茶,老百姓只能吻他们的手。一群孩子从山坡上摘了野草莓,捧在脏手上,举在战士面前:叔叔,草莓!叔叔,草莓!战士不拿,看着连长。连长说:这个可以有!战士们就从那些小脏手上取草莓吃,一颗,又颗。全村活着没有受伤的孩子都上山去,捧下来野草莓,跟在那些战士后面:这个可以有!这个可以有! 中村的
——阿来《云中记》
在一个完美的世界里,人们根本不需要考虑如果在街上被陌生人骚扰,或者自己穿牛仔裤时被陌生人评价臀部,自己应该准备什么样的狰狞面孔或巧妙的话语进行回击。在这样的世界里,性和调情将是人们在双方同样渴望并一致同意的情况下所做的事情,强调同意或者拒绝将变得不再必要,因为每个参与者都将提前花时间运用共情来了解对方的想法。“hysterical”这个词会和“old maid/spinster”一道被葬入遗忘的坟墓。每个人,无论性别,无论在什么时候有什么重要的事情要说,麦克风都在那触手可及。 要创造这个完美世界,一开始不是要教女性如何保护自己不受伤害,而是要教育男性——从他们小时候开始教育,越早越好——世界并不只属于他们。当男人还是个小男孩的时候,作为他们的父母和老师,我们必须打破社会文化中无处不在的男性气质传统观念。我们必须接受并真正鼓励男性在看到其他男性试图从语言或其他方面攻击贬抑女性时,同情女性、站在女性一边、站出来维护她们。
——阿曼达·蒙特尔《语言恶女》
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